Dva hlavní přístupy k povaze blahobytu, které dnes existují – hédonický a eudaimonský – jsou pokračováním konceptů štěstí, které vznikly v dobách starověké filozofie. První přístup ke studiu povahy blahobytu je hédonický (. z řeckého hedonia – potěšení). Zakladateli tohoto přístupu byli starověcí řečtí filozofové Aristippus a Epikuros. Tento směr lze označit jako „směřování k jednotlivci“ spojené s vnějšími objektivními a subjektivními faktory. Druhý směr je eudaimonský, pochází ze starořeckého termínu eudaimonský (blahobyt, štěstí, blaženost), který používal Aristoteles, který věřil, že jde o úspěch. štěstí závisí na ctnostech člověka. Lze jej definovat jako „vycházející z jedince“ – s ohledem na vnitřní faktory, jako jsou osobnostní rysy a sebeuvědomění. Hédonistický přístup je založen na principech a metodologii behaviorálních a kognitivních přístupů konceptu „štěstí“ se životní spokojeností, projevující se v dosahování slasti nebo vyhýbání se nelibosti Hlavní rysy tohoto směru jsou: Za prvé se jedná o sociálně orientovaný přístup, uvažující subjektivní pohodu jako schopnost člověka adaptovat se ve společnosti. porovnáváním se s ostatními a se sebou samým v minulosti Za druhé, jde o induktivní přístup, který vyžaduje hromadění empirických pozorování na základě hodnocení jejich života subjekty s následnou generalizací původních konceptů. Různými póly kritéria pohody jsou zde potěšení/utrpení, což umožňuje stanovit jasnější cíl výzkumu Subjektivní pohoda (prožitek štěstí) je v tomto přístupu považována za ukazatel obecné psychologie well-being Zastánci hédonického přístupu se domnívají, že subjektivní well-being závisí především na míře sociálních adaptací, tzn. soulad s ideály blahobytu akceptovanými ve společnosti: úspěch, přítomnost obchodních a osobních kontaktů, zdroje k uspokojení spotřebitelských potřeb Mezi zastánce tohoto přístupu patří E. Diener, M. Argyle a řada moderních kognitivních vědců, kterých je řada. roste každým rokem. Dnes si mezi jejími příznivci můžeme všimnout jediného psychologa - nositele Nobelovy ceny D. Kahnemana. Eudaimonský přístup reprezentují především příznivci humanistického hnutí. Hlavními cíli je zde seberealizace člověka a vnitřní kompromis mezi sledováním požadavků společnosti a individuálních potřeb. Tvrdí se, že překonávání životních obtíží a prožívání negativních osobních zkušeností přispívá k tomu, že člověk začíná lépe chápat své potřeby, schopnosti, životní cíle a své vlastní hranice, což následně pomáhá zvyšovat seberealizaci a ve výsledku , zvýšit pocit štěstí Základem takového chápání subjektivní pohody jsou principy humanistické psychologie: Za prvé jde o princip dvojího určení jedince: na jedné straně je člověk součástí společnosti. a seberealizuje se v souladu s požadavky společnosti a na druhou stranu je člověk jedinečný a má své jedinečné potřeby. Psychická pohoda je v tomto ohledu uvědomění si své individuality v rámci naplňování sociálních rolí. Za druhé je to deduktivní přístup, směřující od teoretického výzkumu k individuálním empirickým faktům. Hlavním úkolem výzkumu je objasnit smysl prosperujícího života každého jednotlivého člověka. Za třetí, tento přístup zahrnuje objasnění smyslu lidského života. Tyto studie si nekladou za cíl dodržet pravidla ověřování a teoretické koncepty mají ve většině případů potíže/