Pro mnoho lidí v našich těžkých časech jsou otázky obsahu a smyslu života extrémně akutní. V předchozích epochách tyto otázky buď neměly takovou naléhavost, nebo nebyly vzneseny vůbec (např. v době dominance komunistické ideologie a primátu kolektivismu nad individualitou). Tyto otázky se dotýkají základních a pro každého nejdůležitějších – životně důležitých kategorií – to jsou podstata, povaha a životně důležitá kritéria autenticity člověka. Je zřejmé, že nejde jen o abstraktní filozofické kategorie (jako „dobro“ nebo „zlo“), které filozofické myšlení v průběhu celé historie svého vývoje nesmírně vyprodukovalo. Tyto kategorie jsou kritérii pro naši životní pohodu Je nesmírně zajímavé a nesmírně důležité, že osobní a dokonce i fyzická pohoda drtivé většiny našich dospělých současníků je přímo spojena s těmito kategoriemi. Ukazuje se, že v současnosti je člověk prosperující, stabilní, úspěšný, spokojený se životem a šťastný, pokud jsou hlavními kritérii v jeho hodnotovém systému kritéria autenticity, přirozenosti a autenticity. Že je s nimi všechno v pořádku, navzdory četným peripetiím každodenního života a co se s námi děje – a co se obecně děje, mělo by se stát? Vzpomínám si na starý vtip na toto téma: Kněz a obchodník cestují ve vlaku ve stejném kupé. Podnikatel okamžitě otevřel notebook a začal pracovat s dokumenty. Kněz se na něj podíval, zamyslel se a pak řekl: "Můj synu, neměli bychom se projít do restauračního vozu a podívat se, co je na jídelním lístku?" "Ne, otče, nemám hlad." restaurace sama. O hodinu později se vrací, spokojený a usměvavý, v ruce s lahví drahého koňaku Kněz si nalije půl sklenky koňaku, vychutná si ho a pomalu ho vypije. Otře si rty a vyjde na chodbu. O patnáct minut později se vrací "Synu, dvě mladé laičky cestují o jedno kupé od nás." Možná bychom je mohli navštívit a popovídat si o vysokých věcech "Ne, otče, jsem ženatý a musím pracovat s dokumenty." Ráno se vrací, šťastný jako březnový kocour. Obchodník, který celou tu dobu pracoval, k němu vzhlédne: "Řekni mi, Svatý otče, jak je to možné?" Nepiji, nekouřím, zachovávám si morální charakter. Pracuji jako vůl. Opravdu žiju špatně Kněz si povzdechne: "Je to tak, můj synu." Ale marně... Bylo by to opravdu vtipné, jako v tomto vtipu, kdyby to nebylo tak smutné. Tato situace je způsobena nedostatkem takzvané autentické volby mezi mnoha moderními velmi hodnými subjekty – rukojmími vlastních myšlenek. A ve výsledku - rukojmí vlastního podnikání, vlastní rodiny, vztahů s blízkými, s vlastními dětmi... Někdy psychologové nazývají tento typ závislosti na vlastních nápadech jednoduchým a disonantním slovem - perfekcionismus. Perfekcionismus je orientace ve všem na ideální a dokonalé formy a podle toho i na podobné úspěchy. Perfekcionismus je založen na hluboko zakořeněné úzkosti a pocitu osobního selhání. Prostřednictvím perfekcionistických tendencí a aspirací vytváří subjekt extrémně silné napětí pro sebe i pro ostatní. A díky tomu může v životě opravdu něčeho dosáhnout. Téměř v žádném případě, ani s mimořádnými úspěchy, však nemá pocit, že je prosperující a šťastný. Stres z perfekcionismu, který si sám vytvořil svými idealistickými a do značné míry halucinačními aspiracemi, ho nijak nesnižuje, a to ani v případě vážných společenských úspěchů... Autentická volba je kategorie, kterou uvádím pro pochopení osobní odpovědnosti člověka. pro jeho blaho. Ve své knize „Psychologie štěstí: Všechno je mnohem jednodušší“ / P.F. – Rostov n/d: Phoenix, 2012. – 254 s. Usiluji o ústřední myšlenku podstaty lidského štěstí a blahobytu: „každý z nás.