Още един вид прекъсване на контакта, който остана интересен и мистериозен за мен през цялото ми обучение по гещалт терапия, но за който малко се говореше. Да, и сега аз и моите колеги изобщо не го споменаваме в разговорите си за работа. Говорим повече за контрол. Въпреки че е подобно, това прекъсване е все пак по-сложно явление според мен. Най-яркото нещо, което си спомням е, че егоистът не може да се наслади на края на контакта, той иска да го контролира по специален начин: „Гледам ли. на човека правилно, или казвам, достатъчно щастлив, тъжен или достатъчно убедителен? Не прегръщам ли твърде много в момента? Или може би трябва да сте по-чувствени или по-дистанцирани? Каква е връзката ни сега, когато се прегръщаме? Какво означава това в този момент? Много мисли. И има малко присъствие в усещанията, контактът с друг жив човек и собствените чувства от процеса е един вид филтър, през който невротиците интензивно пропускат ситуацията, включително рационалната и анализираща част от себе си повече от необходимото. Човек, за когото преобладава този метод на прекъсване на контакта с хората и чувствата му за случващото се, не може да се „предаде“ такъв, какъвто е, не може да се наслади на връзката. Техните несъвършенства. Непредсказуемост. Той е в непосредствена близост до друг, сякаш винаги малко отвън ни каза, че психолозите редовно стават хора, чийто контакт се прекъсва в крайните етапи, където се проявява егоизъм. В една професия това е полезно – да се владееш, да гледаш от дистанция какво се случва. Анализирайте случващото се в момента, без да се поддавате напълно на емоциите. Нека ви напомня, че контактите са с различна продължителност – от един поглед до многочасов разговор. Следователно може да изглежда, че вашият егоизъм възниква както в началото, така и в средата на контакта. Не, просто много микроконтакти могат да възникнат в рамките на един „дълъг“ контакт. Особено ако общувате в група хора. Всичко това става много бързо. И пост-усещанията остават подобни на тези, които ще опиша по-нататък. Егоизмът е за липсата на спонтанност, когато би било много полезно - изграждане на взаимоотношения, способност да се отпуснете, да се отпуснете от ситуацията. И най-важното, в моментите на усещане в процеса, зад който стои присвояване на усещания (почувствах това, мога да го изпитам по този начин), с които реагирах, а след това идва обработката на опита в психиката , Когато контактът е прекъснат, в момента на събиране на сумата от преживяванията от случилото се общуване, има неуспех в обработката на опита. И имам чувството, че не общувам с никого и не получавам нищо ново, хората около мен са някак скучни, животът също. Усещане за застой Това е постоянно търсене на подходящия момент, добра възможност, която никога не идва. Ограничаването на важна част от себе си, която е необходима, за да изживеете преживяването на интимност, без да го избягвате, не позволява „опасно“ ниво на интимност с хората. Когато чувствата могат изведнъж да излязат извън контрол и да стана някак си неконтролируем. И тогава какво да правя със себе си? Страшно е да се предадеш на друг човек, да се довериш на процеса на комуникация, процеса на „дишане“ на контакт. Ако се отдам напълно, внезапно ще бъда залят от емоции и ще направя нещо неподходящо, или някой друг ще ми направи нещо, ще се възползва от мен, или ще се държа по някакъв начин неадекватно на това прекъсване е срамът и страхът, които блокират риска да бъдете спонтанни, малко неловки, да избирате думи лошо, да декларирате неподходящо желанията си, да влизате в отношения по начин, който е много уникален, но също така автентичен. Усещането за автентичност е основното нещо в нашата идентичност, в това да знаем точно кой съм. Само това чувство винаги се постига чрез срам и риск да се покажеш равен само на себе си, а не на модели, погълнати от себе си, срам, самоограничение и вътрешно морализиране, присъщи на егоизма - "това сега ли се случва?", „Правилно ли се държа?“ – предпазва от „грешни” действия. Човек плаща за коректното поведение и благоприличието, като остане сам със своите.