I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

От автора: Още мои статии Известната приказка „Кокошката Ряба“ в съкратената й версия отново влезе в живота ни. Това се случва във всяко славянско семейство, когато детето е на възраст между 1,5 и 3 години. Разглежда снимките с удоволствие и моли родителите си да им разказват още и още. Нашият син, за разлика от хората, живели преди много хиляди години, особено харесва момента, в който яйцето се счупи)), тъй като именно след това действие започва хаосът в приказката, започнах да мисля за истинското значение на тази приказка. за какво говори тя Защо тя живее толкова много векове подред? То няма логичното значение, което други съвременни експерти му приписват. В него не се съдържа специална мъдрост. Да се ​​анализира от гледна точка защо дядото е чукал яйцето или как кокошката е успяла да снесе златното яйце е глупаво. Но какъв е изводът, до който стигнах, за да остане човек, той трябва да обясни устройството на света. Човечеството никога няма да може да обясни напълно света поради факта, че нямаме достатъчно знания, за да направим това, дори и сега. Сега си представете нашите предци, които също са се опитали да разтълкуват организацията на живота. Правеха го по ежедневен начин, чисто интуитивно. Древният човек създава обща картина на света с помощта на предположения, размисли и фантазии. Ето как възниква митът Един древен мит НЕ МОЖЕ да бъде анализиран с помощта на съвременните знания и мотивации. В крайна сметка нашите предци са обяснявали дори раждането на деца с партеногенезата. Необходимо е да се проучи историята, традициите, ритуалите и символиката на живота на нашите далечни предци, за да се доближим поне малко до първоначалната същност, която те влагат в своите митове, Първоначално Кокошката Ряба не е била фея приказка и със сигурност не е за деца. Сюжетът му съвсем не беше такъв, какъвто го познаваме сега Древна версия на приказката Кокошката Ряба. Имало едно време дядо и една жена, имали пиле Ряба; сложи яйце под пода - пъстро, ярко, костеливо, сложно! Дядото го бил и не го счупил, жената го била и не го счупила, но мишката дотичала и го смачкала с опашката. Дядото плаче, жената плаче, пилето кикоти, портите скърцат, стърготини хвърчат от двора, горната част на хижата се тресе! жената: „За какво плачеш?“ „Как да не плачем!“ – отговарят дядо и жена. — Имаме пиле Ryaba; сложи яйце под пода - пъстро, ярко, костеливо, сложно! Дядо бие и не строши, жената бие и не строши, но мишката дотича и го смачка с опашката си, като чуха попските дъщери, от голяма мъка хвърлиха кофите на земята, счупиха. и се върна вкъщи с празни ръце. - казват те на свещеника. „Нищо не знаеш, нищо не знаеш, но има много неща в света: живеят дядо и жена, имат пиле Ряба; сложи яйце под пода - пъстро, ярко, костеливо, сложно! Дядото го бил и не го счупил, жената го била и не го счупила, но мишката дотичала и го смачкала с опашката. Затова дядото плаче, жената плаче, кокошката се кикоти, портите скърцат, стърготини летят от двора, върхът на колибата се клати. И ние, като отидем за вода, хвърлихме кофите и счупихме кобилиците, в това време попът плаче, а кокошката се кикоти и веднага от голяма мъка събори съда за месене и разпиля всичкото тесто! на пода дойде свещеник с книга "О, татко!" - казва му попът. „Нищо не знаеш, нищо не знаеш, но има много неща в света: живеят дядо и жена, имат пиле Ряба; сложи яйце под пода - пъстро, ярко, костеливо, сложно! Дядото го бил и не го счупил, жената го била и не го счупила, но мишката дотичала и го смачкала с опашката. Затова дядото плаче, жената плаче, кокошката се кикоти, портите скърцат, стърготини летят от двора, върхът на хижата се клати! Дъщерите ни, докато отиваха да носят вода, хвърляха кофите, счупиха кобилиците, а аз от голяма мъка разпръснах всичко по пода! „Кокошката Ряба“ Предлагам да подходя към анализа на тази приказка с анализиращи герои. Ето главните герои: дядо и жена, кокошката Ряба, яйце, мишка, природа, семейството на свещеника. И така, дядо и жена са двойка, мъдри представители на земния живот, нашият