Терминът групова динамика е въведен за първи път от К. Левин (1936), което означава процес на взаимодействие на социални и психологически причини, влияещи върху поведението на индивидите в група. Самата историческа ситуация накара психолозите да изследват влиянието на една група върху човек: държавата се нуждаеше от ефективна пропаганда след Втората световна война, много войници се върнаха от фронта, които се нуждаеха от рехабилитация след ужасите на войната. Един от психолозите, работили върху рехабилитацията на войниците след войната, е У. Бион. Трудовете на Фройд и Клайн могат да се считат за предшественик на възгледите на Бион за груповата динамика, позовавайки се на трудовете на Клайн и нейните термини психотична тревожност, примитивни защити, като се имат предвид хипотезите за ранните обектни отношения, можем да наблюдаваме не само, че човек е привързан към група от самото начало на живота, първо Това е семейна група, с течение на живота групата се разширява и по един или друг начин е важна за формирането и развитието на психиката, но също и фактът, че първите му контакти с майка си и другите хора около него имат особено качество и са от дълбоко значение за последващото му развитие. И всъщност установяването на емоционални връзки в група за възрастен може да бъде толкова трудно, колкото и за дете, опитващо се да установи контакт с майка си, Бион посочва, че очевидно механизмите за установяване на контакт с майката, описани от Клайн (1936 г. 1946) на ранните етапи на развитие, може да бъде характерно и за възрастни, в процеса на установяване на контакт в групи. В същото време невъзможността и трудността за установяване на този контакт води до регресия. Също така именно благодарение на регресията индивидът развива усещането, че групата е надарена с „фантазирана групова личност“ (Bion 1952), т.е. групата се възприема не като сбор от отделни индивиди, а като нещо повече; определен член на групата губи своята индивидуална идентичност, т.е. индивидът, влизайки в група, губи или дифузно започва да възприема своята история, навици, самосъзнание, традиции, за да опише типичните процеси, протичащи в група, Бион въвежда няколко термина: работна група, основни предположения, групи от основни предположения, както и. като групово мислене - групова култура - групова култура Докато наблюдава групите, Бион забелязва, че групата често функционира като единна единица, въпреки че индивидите може да не забелязват или да осъзнават това, такива наблюдения го довеждат до хипотезата, че групата има групово мислене. Тези. това е форма на умствена дейност, която възниква по време на формирането на група „Груповото мислене се формира от единодушното мнение, волево решение или желание на групата в даден момент. Членовете на групата допринасят анонимно и несъзнателно. Груповото мислене може да е в конфликт с желанията, мненията и мислите на индивидите и може да ги накара да се чувстват неспокойни, ядосани или други реакции." (Въведение в произведенията на Бион) Бион допълнително въвежда концепцията за групова култура - тази концепция включва структурата, придобита от група в момента, проблемите, които възнамерява да реши, и организацията, която създава за постигане на тази цел. Груповата култура представлява феномен, който може да се наблюдава в контекста на групова ситуация и който може да бъде описан от наблюдателя, като се вземе предвид поведението на нейните членове, ролите, които играят, активните лидери и поведението на групата като цяло. Груповата култура е функция на груповото мислене и желанията на индивидите, които по отношение на нея са факторите, които я определят. Конфликтът между желанията и нуждите на индивида и колективната воля определя организацията на групата, в съответствие с която групата функционира и извършва дейности, и тук Бион въвежда концепцията за основни предпоставки (основни предпоставки), които Бион извежда внимание към явлението, което засяга дейността на работната група като намеса, а понякогапомагат да се реализира чрез друг вид дейност - силно изразена емоционална реакция, произхождаща от примитивен източник. Такива явления могат да създадат впечатление за хаотични реакции, но Бион решава този проблем с едно предположение: че тези явления са резултат от основни предпоставки за цялата група. Това е, така да се каже, единодушно, общо, несъзнателно, безлично мнение, основано на ирационални емоционални реакции, които доминират в групата, което може да бъде противоположно по своята ориентация на рационалните цели на работната група, за да участва в основата на групата предположение, не се изискват специални умения за сътрудничество, всичко зависи от такова личностно явление като валентност - способността незабавно да се формира връзка с друг човек и да се изграждат дейности с него въз основа на една от предпоставките. Bion посочва, че функцията на работната група се формира на базата на една основна предпоставка, която от своя страна може да се промени за кратко време или може да остане непроменена за дълъг период от време. Заслужава да се отбележи, че дейностите на работната група винаги са проникнати от особеностите на основната предпоставка. Емоциите, свързани с основните предпоставки, са същият страх, омраза, безпокойство, любов, но по същество емоцията на страх от основното предположение. „зависимостта“ не се различава от страха от „бягство или битка“, но те се различават качествено, различават се по съдържание в първия случай, например това е страхът да не бъдеш изоставен от хранителния обект, във втория това е страхът от осакатяване, т.е. комбинации от емоции в основните предпоставки придават известна оригиналност на афективното преживяване, въпреки че страхът си остава страх, но това е различен страх, той се основава на различно предположение В допълнение към всичко описано за основното предположение, групата се характеризира чрез присъствието на лидер, това не винаги е човек, може да бъде идея, която ще помогне. За да може групата да продължи да функционира на това основно предположение и да поддържа статуквото, появата на всяка нова идея е придружена от усещане за заплаха описва три типа основни предположения: Основното предположение за „зависимост“ Общото убеждение на цялата група, че може да разчита на лидера на групата, който трябва да й осигури храна (както духовна, така и материална). ), безопасност, със сигурност знае отговорите на всички въпроси и може и трябва да ги разреши, групата възприема и се чувства като „незрял организъм“. Зависимата група се държи към терапевта така, сякаш е убедена, че цялата работа трябва да бъде свършена от тях. Такава структура се доказва например от липсата на критична преценка и пасивността. Групата може да бъде организирана като студент до професор, от когото се очакват инструкции или от когото могат да бъдат поискани. Може също така да функционира като група последователи на идея или личност, чиито добри качества не се поставят под съмнение, или като група деца, които очакват да бъдат обучавани на свой ред, ако терапевтът, като лидер на групата, е взел отговорност за емоционалното състояние на групата, ще отрече ролята си на всемогъщо божество или ще се опита да изясни какво се случва в групата и ще започне да изисква членовете на групата да функционират на по-възрастно ниво - групата започва да реагира към това като надвиснала опасност, в резултат на това групата започва да търси нов лидер, Бион посочва, че това обикновено е най-болният член на групата или се обръща към груповата „библия“ - миналото на групата, който съдържа методически инструкции и групата започва да прекарва много време в изучаване на тази „библия“. Този сценарий на развитие обаче е възможен, ако групата остане в рамките на същото основно допускане, но групата може да се опита да промени основното допускане, реакция от този тип се нарича девиантна, т.е. В екстремни случаи, когато група изпитва сериозно безпокойство, страх и напрежение, произтичащи от нова идея, тази реакция е, че зависимата група можеда се окаже натиск върху външна група, за да се демонстрира тяхното влияние или оборот, е вярата на групата в съществуването на външен враг, срещу който е необходимо да се бори или да избяга от нея. лидерът в такава група трябва да постави изисквания към групата, които ще й позволят да се обърне към агресия или бягство, терапевтът може да изпита известна пречка в опитите си да осветли какво се случва в групата поради лекотата, с която емоционалната подкрепа се мобилизира за предложения които изразяват или омраза към психологически проблеми от всякакъв вид, или изобразяват средства за избягването им. Най-често такива групи намират лидер сред параноичните индивиди, които са длъжни да поддържат идеята, че в терапевтичните групи има враг, такъв враг може да бъде терапевтът, неговите думи, физическо или психическо заболяване; враг, тогава групата ще игнорира неговите намеси или ще разруши презрението му към тях. Когато е застрашена от нова идея, групата проявява реакция, която се отклонява от нормата, изразяваща се в действия, които са насочени към подчиняване на личността на терапевта или външни групи или подчиняване на външни групи, техните идеи или мнения Основното предположение на “. формиране на двойки” Под действието на тази основна предпоставка групата „реагира спокойно” на факта, че нейните двама членове разсейват и забавят груповото време за себе си, в групата се формират двойки, в които полът на партньора няма значение, от емоционална страна такива сесии са „препълнени” с чувство на надежда, интригуващи, защото могат да заинтригуват нови възникващи връзки, надежда всичко да се промени към по-добро, слепите ще прогледнат, сакатите ще си отидат, за разлика от действие на други предпоставки и работната група, където можем да наблюдаваме фрустрация, самота, страх, безпокойство, наличието на такова чувство в групата вече показва, че тя е под влиянието на тази основна предпоставка, дори ако други характеристики отсъстват . Бион отбелязва, че такава реакция от страна на членовете на групата на формирането на двойки е по същество реакция на ситуация, напомняща първичната сцена. Лидерът на такава група е нероденият Месия - член на групата или идея, която може да спаси всички и да промени световния ред. Когато този процес се извърши доколкото е възможно, надеждата отслабва, защото престава да бъде надежда и се превръща в реалност, на свой ред разрушителните чувства, без да претърпят деформация, също отслабват надеждата. Бион ни предупреждава да не се опитваме да насочваме курса на група по такъв начин, че да запазим нейните надежди, защото ние поставяме членовете на групата пред трудния избор да увредят творческата функция на групата или да убият Месията, за да пресъздадат след това месианските надежди, и в същото време да го издържат. Девиантна форма на този тип група е желанието за разцепление Когато е изправена пред заплаха за развитието на нова идея, групата може да се разцепи в защита. В случай на разцепление, част от групата ще продължи да се придържа към месианската надежда, тоест ще остане под влиянието на основното предположение за намиране на половинка. Съдбата на другата част ще зависи от други фактори, основните от които са толерантността към новата идея и желанието на групата да функционира отново на нивото на основното предположение. Важно е да се отбележи, че девиантната форма на култура възниква само когато групата се сблъска с идеята, че, първо, насърчава развитието (което не е случаят в културата на работната група) и второ, не разрушава културата на основното предположение. Развитието на нова идея заплашва основната структура на групата и създава възможност за ситуация на промяна на структурата на групата или обществото. По този начин основните предположения са еквивалент на всемогъщата фантазия на групата за начина, по който нейните проблеми ще бъдат решени. Всъщност несъзнателната цел да бъдеш в група с основни предположения е да избегнеш разочарованието,.