Ich denke, es ist schwer, ein Kind zu finden, das keine Märchen mag. Schließlich ist ein Märchen eine Möglichkeit, die umgebende Realität zu verstehen. Sie weckt immer Interesse. Und natürlich wecken verschiedene Märchen unterschiedliche Gefühle. Manche werden oft gelesen, manche erschrecken, andere lassen einen gleichgültig. Aber jedes Kind hat bestimmt ein Lieblingsmärchen. Und heute möchte ich zeigen, wie die Analyse eines Lieblingsmärchens zu einer Methode zur Diagnose der tiefsten Erfahrungen eines Menschen werden kann. Zunächst lade ich den Klienten ein, sich an sein Lieblingsmärchen aus seiner Kindheit zu erinnern und es zu benennen. Heute soll es „Däumelinchen“ sein. Als nächstes teile ich Ihnen mit, dass wir uns bei der Analyse an das archetypische Schema eines Märchens halten werden (Archetypen sind kollektive universelle Muster (Modelle) oder Motive, die aus dem kollektiven Unbewussten entstehen und den Hauptinhalt von Religionen, Mythologien, Legenden usw. darstellen Märchen). 1. Ein Hinweis auf die Zeit (vor langer Zeit) und den Ort (im fernen Königreich). Die Herkunft des Helden, das Leben im Haus seines Vaters (Vererbung, Status, Grundeinstellung zur Welt).3. Verlassen des Elternhauses (Trennung von den Eltern).4. Einen Weg wählen (Selbstbestimmung, Beginn der Initiation, Erwachsenwerden).5. Versuchungen (Prüfung des „guten Herzens“, Verantwortung für die Wahl eines Weges, Überwindung von Versuchungen und Zweifeln, Akzeptanz von sich selbst und dem eigenen Weg).6. Belohnung (Helfer finden).7. Prüfung (Kampf mit dem Antagonisten, Überwindung, Tod und Wiedergeburt, Individualisierung, Suche nach dem Selbst).8. Belohnung (Metamorphose, Transformation, spirituelles Wachstum).9. Rückkehr nach Hause, Schwierigkeiten auf dem Weg (Überprüfung der Wahrheit der Transformation). Ankunft im Haus des Vaters (Akzeptanz der frühkindlichen Erfahrungen, Wiederverbindung mit den eigenen Wurzeln, endgültige Transformation des Helden, Selbstfindung).11. Belohnung (Hochzeit – Wiedervereinigung der männlichen und weiblichen Prinzipien, Wiederherstellung der Integrität, Identifikation mit dem Selbst; Krönung – Vollendung der Individualisierung, Erfüllung des eigenen Schicksals. Also Zeit und Ort der Ereignisse. Hier kann der Klient mit allgemeinen Phrasen auskommen : Es war einmal, vor langer Zeit, in einem Staat. Einige weisen auf einen bestimmten Zeitrahmen hin, nennen einen bestimmten Ort. Und das ist bereits Material für die Analyse – welche Erfahrungen der Klient mit dieser bestimmten Zeit und diesem Ort verbindet ? Der zweite Punkt der Analyse ist die Herkunft des Helden. In diesem Fall scheint das Erscheinen von Däumelinchen ein ungewöhnliches Ereignis zu sein, und zwar die Geburt von Ein Kind wird zu einem übernatürlichen Ereignis. Und so kommt das Kind mit einer elterlichen Botschaft ins Leben – im Gegensatz dazu können Sie eine direkte Frage stellen: Stimmt dies mit Ihrer Erfahrung überein? Und dann sagt der Klient: „Deshalb trocknen also alle Flüsse vor mir aus“ und alles im Leben wird mir mit unglaublicher Mühe gegeben? …“ Interessant ist meiner Meinung nach, dass der Vater es nicht ist überhaupt erwähnt. Wir wissen nichts darüber, ob die Frau einen Ehemann hatte und wenn ja, wie er sich über das, was geschah, gefühlt hat. Von außen sieht es so aus, als ob die Entscheidung allein von der Frau getroffen wurde. Und hier wird der Grundstein für die Abwertung eines Mannes gelegt, die sich nur auf das Schicksal des Jungen und des Mädchens auswirken kann. Und dann erscheint ein Mädchen. Wie ihre Geschichte ist sie auch vom Aussehen her ungewöhnlich – sehr klein. Und nirgends steht, dass sie jemals erwachsen wird. Und sie lebt nicht nach allgemeinen Gesetzen. Und alles, was ihr als nächstes passiert, sieht sehr seltsam aus ... Der dritte Analysepunkt ist das Verlassen des Elternhauses. Was sehen wir im Märchen? Das passiert unserer Heldin zufällig. Sie wird einfach entführt. Und das tut die „Mutter des Bräutigams“. Deutlich wird hier, dass es nicht zu einer natürlichen Trennung von der Mutter gekommen ist (die Tochter verlässt das Haus unfreiwillig und ohne elterlichen Segen). Und natürlich taucht eine Ersatz-Elternfigur auf – in diesem Fall eine potenzielle „Schwiegermutter“. Sie entscheidet, was für ihren Sohn und ihre Schwiegertochter das Beste ist (oh, wie oft)..