Реших да прегледам един филмов шедьовър, наречен „В дивата природа“ и да напиша какво мисля за него като психолог и малко като философ в началото на филма, когато главният герой Кристиян чете проза на сестра си, седнал в колата, психологическото му състояние става ясно. Родителите му бяха прекалено строги с децата си и един с друг. В тази проза Крис първо изразява желанието те никога да не са се срещали и той да не се е раждал, но след това изглежда казва, че добре, нека живея, ако разкажа добра история. Така той намира смисъла на живота за себе си – да разкаже история. Когато ни се показва наборът от книги, които Крис четеше, виждаме книги, в които главният герой преминава през сериозни изпитания. В класическата руска литература често може да се види идеята, че само чрез страдание или аскетизъм човек постига духовност. Начинът, по който Крис започва пътуването, е протест, но не е демонстративен. Може би, като собственик на шизоидно акцентиране, за Крис няма значение какво мислят или казват другите, но това, което има значение за него, е какво мисли за себе си. Ницше говори за два вида свобода: Свобода ОТ и Свобода ЗА. Виждаме, че въпреки че героят има идеята, че свободата е необходима, за да може след това да разкаже историята, неговото пътуване също е фундаментално бягство и търсене на Свобода ОТ. Въпреки че чете книги за всякакви страдания, Крис не се страхува много. Той отчаяно иска да се изпита и вярва в късмета си, което по принцип е характерно за мъжете на неговата възраст. В разговор с двойка хипари, които са го взели, той казва, че няма да се съгласи да зависи от нищо друго освен това, което природата дава. Това говори за болезнен страх от пристрастяване - вероятно зависимостта от родителите е причинила много болка в детството. Но има и нещо друго... Взаимоотношенията със света могат да бъдат напълно идентични с отношенията с родителите, когато човек получава твърде малко ресурси от тях, твърде много болка и следователно не може да се раздели истински. И вместо да следва собствения си път, човек живее „въпреки“, тоест по всякакъв начин, просто не по начина, по който родителите му искат. В резултат на това той не е свободен от техните мнения. Истинската зрялост идва от това да правиш това, което смяташ за правилно, дори ако родителите ти се чувстват по същия начин. Но все пак Крис не само върви срещу родителите си, но търси и нещо свое – търси истината, иска да разбере как работи всичко и търси ново преживяване. Въпреки това, поради вътрешен конфликт с родителите си, той стига до крайности и бяга от обществото, отричайки социалната си природа на човек. Според мен Кристиян е пример за човек, който трудно си признава болката, защото семейството му е проспериращо в тесния смисъл на думата - родителите му не са страдали от зависимости, не са се развеждали, никой не е починал, а той вероятно е бил не е бит като дете. Травмата възниква поради кумулативния ефект на нелюбов – погледи, тон на гласа, въртене на очи, забрани, увещания, игнориране на емоционалните нужди, игнориране на мненията и интересите на детето – тези видове отхвърляне често не могат да бъдат забелязани отвън или дори отвътре. И когато, както в случая с Крис, родителите постоянно влизат в конфликт, те не само нямат средства за децата си, но и предават постоянно чувство на враждебност към детето. Светът е борба, в която има враг, който иска да те нарани. Детето в такова семейство просто се чувства зле, но често не може да разбере, още по-малко да обясни защо. Пораствайки, такъв човек обикновено повтаря съдбата на родителите си, следва същия сценарий - намира партньор, с когото ще бъде в конфликт години наред и ще се чувства наранен от него, ще се чувства негова жертва, все едно мама е била жертва на татко , или обратното. Крис, очевидно от раждането, има повишена чувствителност и перспективата сам да влезе във връзка го плаши, отколкото го привлича, тъй като той е страдал достатъчно в младостта си и всичко, което иска, е да се измъкне от всички хора с техните вечни конфликти. Струва му сече без хора най-накрая ще намери покой. По средата на филма научаваме, че особено травмиращо за Крис са лъжите на баща му и укриването на съществуването на друго семейство. Очевидно такова шокиращо откритие се превърна в огромна трагедия и разочарование за героя. Като дете на успешни родители, Крис не цени парите или вещите. Отчасти защото той не познава живота без тях (и се стреми да разбере, което не е лошо), отчасти защото това е голяма ценност за родителите. Освен това парите, получени безплатно, не носят много радост, така че в известен смисъл за Крис беше полезно да започне да печели пари със собствения си труд - работа със зърно или в McDuck. Парите и материалните неща не са част от ценностната система на героя, въпреки че той постоянно получава подаръци - нова кола от родителите си, шапка, ботуши, мачете и въдица - от хора, които среща по пътя. Когато разговаря със стар хипстър на плажа, нашият герой казва: „Някои хора смятат, че са недостойни за любов.“ И след това: „Единственият дар на морето са жестоките удари и възможността да се чувстваш силен от време на време.“ Морето в архетипен смисъл често се тълкува като самия живот, а също и като майка. Когато детето се развива в утробата, то е в майката като в гъстата морска вода, която е навсякъде около него. И начинът, по който майката се отнася към детето си, не непременно по време на бременност, а като цяло, често определя отношението му към живота. Ако майката е била жестока и не е давала любов, човекът израства с чувството, че: 1) не е достоен за любов 2) светът и животът са жестоки. Озовавайки се в града след опасно пътуване с каяк, Крис изпада в много унило състояние. Лишен от ресурса на дивата природа и динамиката на пътуването, без да познава никого и нищо на мястото, той се изправя пред вътрешни демони. Гледа мръсните бедняци и небрежните, арогантни богаташи – и двете не предизвикват у него съчувствие и интерес. За пореден път се замисля дали иска да бъде част от този свят и бързо разбира, че отговорът е не. Може би социалното неравенство и несъвършеният морален характер на обществото го отблъскват. Най-вероятно той не вижда никаква полза от таланта си на съзерцател и философ, освен свободното писане. И ако не изпадаше в крайности, например, ако не се отърве от парите, можеше да води подобен начин на живот по по-безопасен начин. Желанието да промените напълно името си също говори за несъгласие с миналото ви и опит да се измъкнете от него, да се отървете от него, да го зачеркнете и да го изхвърлите. Докато Крис пътува, родителите му все повече усещат болката от наказанието, което им е наложил, може би несъзнателно. Загубата на сина им, разбира се, променя нещо в живота им и в техните възгледи за живота. Когато хората загубят близки, те често започват да виждат светлината и най-накрая започват да разбират какво е наистина важно за тях. Междувременно Крис преживява убийството на лос много болезнено и виждаме, че ловът като начин на живот не е много подходящ за толкова чувствителен човек. Героят стига до Аляска. Когато, благодарение на пълната и продължителна самота и книгата на Лев Толстой, той най-накрая започва да се влече към хората, а не да се отдалечава от тях, той не успява да ги достигне поради покачващото се ниво на водата в реката. За първи път той се чувства не щастливо сам, а копнеещ за хората и истински уплашен. Историята на срещата и общуването със стареца Рон отразява ключовия смисъл и въпрос на целия филм. Крис разговаря с Рон за източника на енергия, вдъхновение и щастие, който го храни – за съзерцаването на природата и живота на пътя. Старецът разказва на Крис за важността на близките взаимоотношения, любовта между хората и прошката – друг велик източник на добро. И двата източника поотделно не могат да осигурят всичко, от което човек се нуждае. Фокусирайки се върху привързаността към хората, можете да забравите за удоволствието от простите удоволствия на живота. Фокусирайки се върху пейзажа и картините около вас, може никога да не намерите „своето стадо“ и да не създадете близки връзки, да не познавате любовта и здравословната привързаност, което дава толкова много щастие. Целият филм Крис