Bolest je vždy o tom, co nebylo uvolněno, co nebylo přijato. O závažnosti a ranách, které byly v minulosti. O nespravedlnosti a zášti, jako o nenaplněných očekáváních. O tom, co mělo být lepší, ale nestalo se. Neboť kdyby to muselo být, stalo by se to v každém okamžiku času, kdy jsme na křižovatce mnoha možností. A každou vteřinu naše volba určuje, jakou cestu zvolíme. Naši volbu ovlivňuje kromě tří hlavních stavů našich složek, těla, duše a ducha, mnoho okolností: co si myslíme, co cítíme a co v těle tušíme. Vezmeme-li v úvahu, že křižovatka, ke které jsme se přiblížili, nezahrnuje ani lineární, ale spirálovou větev naší historie, dostaneme na výstupu mnoho faktorů, které jsme zvyklí nevnímat, ale které nás přímo ovlivňují. volby Ale často si myslíme, že naši volbu dělá pouze mysl. Ve větší míře ji však provádí naše podvědomí a naše automatické reakce. Proto je slovo „volba“ s takovými úvodními slovy velmi podmíněným slovem. Skutečnou volbu lze provést, když jsme vědomi a vezmeme v úvahu všechny faktory, které ji ovlivňují, a protože se tak nestane, je poněkud troufalé doufat, že by nás naše rozhodnutí mohla vést k jiným výsledkům. Byli jsme přesně takoví, jací jsme byli, a prošli jsme si zkušeností, kterou jsme potřebovali. Naše bolest je pouze důsledkem našich polovičních pocitů, našeho odchodu z nich, a když nahlédneme do hlubin sebe sama, bolest je nevyhnutelná. Aby námi mohl život proudit, je potřeba vše nepochopené a neoživené rozebrat na součásti. Pečlivě as přijetím zvažte, co tvoří naše zavazadla. S něčím se rozloučit, něco opravit. A rozhodně se pochvalte. Přijměte svou nedokonalost, svou odvahu a slabost. Přijměte své volby a převezměte za ně zodpovědnost. Přijměte, že rozhodně nemáme další příběh a že tento příběh potřebujeme každý sám za sebe, jaké ponaučení se ze svého života naučil. Jak moc vzal a rozmnožil dobro, nebo v sobě choval zášť k Bohu a mstil se mu (a vlastně i sobě) za nenaplněná očekávání. Nastavili jsme si příliš ideální laťku a pak se divíme, že ji nedosahujeme. Naši rodiče se kdysi cítili stejně. Pak přijďte k nám. Vyrůstáme v domnění, že když všechno příliš kontrolujeme, můžeme se vyhnout zážitkům, které tvoří náš život. A nakonec se staneme mrtvými. A místo nás žijí šablony mnoha lidí. Ty nejbližší, velmi významné. Ale my ne A jsme někde, kde skončilo naše dětství, a neodpovídáme obrazu dospělosti, který jsme si kdysi vymysleli. Naše vnitřní dítě sedí uvnitř a hořce pláče. Pro ideální mámu, pro ideálního tátu a pro ideální život, který neexistuje. Porušení ideálního obrazu naší dokonalosti, který jsme nevymysleli my, ale který nám byl předán dědictvím. Ale už se stal naším. Abyste nemohli rozeznat, kde je vaše a kde někoho jiného... Život je vždy božsky nedokonalý. Ideální jsou jen mrtví. A když byli naživu, byli úžasně nedokonalí. Nekonzistentní, nekorektní, nezapadající do norem a pravidel někoho, kdo jim byl přidělen za vzor a ideál. A až po smrti oznámili, že to bylo ono. Dosáhl mytického obrazu a je nyní prohlášen za novou modlu. Co když Bůh není dokonalý? Co když i on, živý z masa a kostí, není považován za ideálního a mrtvé modly mu jdou za příklad? Právníci a farizeové píší nové koncepty, čímž většinu zaženou do prokrustovského lože vlastních výhod. Živé a nepohodlné jsou zmrzačené, aby bylo pohodlnější stříhat anglický živý plot. Porušuje pravidla a tabu. Jeho povaha jde proti základům a dláždí nové cesty. Jakékoli objevy dělali výhradně ti šílenci, kteří se nebáli žít. Žijte z duše, zevnitř a porušujte veřejnou morálku a předpisy Tento text není o nutnosti zničit všechna pravidla a nastolit anarchii. Potřebujeme pravidla. Ale když pravidla zabijí