Od autora: Role přijetí azbuky ve formování moderní ruské mentality Jakkoliv nazvete loď, tak bude plavat... Ruská povaha je zvláštní a lidé obývání je ještě úžasnější. A tento lid má mimo jiné jeden nádherný svátek. Den, díky kterému je skutečně jedinečný, protože jiné národy takový den nemají. A jak se často stává, kmeny kolem nás nevědí, o co jsou ochuzeny. Toto je Den ruské abecedy, který se slavnostně slaví na konci května. Završení měsíce již tak přeplněného slavnostmi představuje určitým způsobem vrchol ruského ducha a lidového patriotismu. Tento den je přirozeně vnímán jako logické pokračování dne vítězství. Ani přísný Teuton, ani hrdý Brit, ani frivolní Francouz neznají den abecedy. A nemají vlastní abecedu. A když není abeceda, nejsou žádní lidé. Jedinými lidmi na světě jsou tedy Rusové. On, nositel jedinečného psaného jazyka a zvláštního osudu, bude muset vést planetu do budoucnosti. Máme takové vlastenecké štěstí... Něco tu však jako vždy nesedí. A přestože zlé jazyky tvrdí, že autoři abecedy ji skutečně koupili od Buratina*, pro pravdu musíme přiznat, že ji ukradli Řekům. To znamená, že to vzali bez placení. Takže uctívání lidí, kteří ukradli cizí majetek jako národní svatí, je velmi významné. Dále řecká abeceda, do níž Cyril a Metoděj zkomolili jazyk původních obyvatel Ruska, opakovaně zmutovala. Styl nápisů se změnil a mnohé zmizely a změnily svůj zvuk. Projekty na nahrazení abecedy vznikly více než jednou. Ale starověký řecký základ našeho psaného jazyka zůstává. Proto to, co v tento den ruský lid se svým obvyklým patosem a okázalostí slaví, je den okupace Ruska řecko-byzantskou kulturou. Dědicové poražených, kteří zradili svou rodnou kulturu, slaví den národní kapitulace. Vydávat to za den velkých oslav. Zcela v duchu otcovských tradic... Maximy o hrůzách řecké expanze však mohou nezasvěcenému čtenáři připadat groteskní. Každý slyšel, že Řecko je matkou evropské kultury a kolébkou civilizace. A skutečně je. Starověk je jedním z hlavních kořenů moderního světa a nikdo to nemůže zrušit. Ale v době popisovaných událostí to bylo jiné Řecko. Nádherný starověk Platóna, Perikla a tří set Sparťanů zmizel v mlze staletí. A místo tradic svobodné polis jsme zdědili Byzanc. Východní fragment kdysi velké římské říše, nesoucí její nejhorší rysy. Rus, který byl zemí svobodných společenství a hrdých lidí, se proměnil podle vzoru vymírající euroasijské monarchie. Se vší jeho zbožštěním moci, totální servilností a nároky na světovládu. Pak naši předkové vyměnili svobodu za majestátnost paláců a zlatou záři kopulí. A dokonce ukradli byzantský erb... Všechno to začalo abecedou. Takže by bylo lepší, kdyby to opravdu koupili od Buratina. Nemůžete však vzít zpět, co jste udělali. A brzy, po písmenech cizího jazyka, k nám přišla horda služebníků řecké víry. To není překvapivé, protože psaní bylo pro tento účel nahrazeno. Po cizím bohu a jeho prorocích, kteří opěvovali slasti otroctví, k nám přišel kult pozemského krále. Princ, který porazil své včerejší bratry, zdědil hodnost byzantského Caesara. Svobodný hrdina a jeho oddíl, obránci a přátelé svého lidu se stali východním tyranem a jeho hlídacími psy. Prvním nepřítelem posvátné moci se ukázal být její vlastní lid. Vláda, zbožštěná a sloužící pouze svým vlastním zájmům, přitom vždy prokazovala neschopnost ji ochránit před reálnou hrozbou. Rus padla do rukou Mongolů, Řekové se stali kořistí Turků. Pouze latinský západ odolal úderu znovu a znovu. To je přesně důvod, proč to tak nenávidíme... Země, které zdědily latinku, nějakým úžasným způsobem přijaly toho hrdého ducha svobody, který byl charakteristický pro ranou římskou republiku. A stavělispolečnost založená na principech osobní svobody a lidských práv. I když to zpočátku platilo jen pro pár vyvolených. Latinský svět vytvořil rytířství. Pro Byzantskou monarchii a její nástupce neznámá instituce. Rytířský duch, který byl ztělesněním myšlenek cti, svobody, odpovědnosti k lidem a osobní důstojnosti, položil základy evropské společnosti. A odvaha několika se stala ctností všech. Století za stoletím se v květu evropského rytířství odrážely zuřící vlny dobyvatelů, kteří se snažili dobýt usedlý svět. Díky úsilí a osobní odvaze svobodných lidí zůstala latinská západní Evropa ostrovem řádu v moři historických změn, které pohltily dědice východní říše. Zdědili jsme otroctví... Národy, které přijaly řeckou abecedu, následně všechny utrpěly zdrcující porážku. Jako by její dopisy obsahovaly nějakou kletbu. Všechny si podmanily agresivní kmeny se zcela odlišnou kulturou. Následně cizí útlak ustoupil otroctví, ještě krutějšímu. Jejich vlastní národní vláda poté, co shodila cizí jho, přijala zvyky, zvyky a přístup ke správě dobytého území charakteristické pro okupanty. Od té doby se vláda chová jako okupační armáda v dobyté zemi. Což bylo přirozené pokračování dlouholeté kulturní okupace. Lidé, kteří píší řecky, od té doby nevytvořili svobodnou společnost. A dnes jejich dlouholetí potomci vnímají demokracii a svobodu jako něco zcela cizího, vnuceného zvenčí a ohrožujícího jejich národní identitu. Postavte je do kontrastu se starobylými hodnotami věčného paternalismu. Byzanc v nás pokračuje... Kult národní výlučnosti, nenávist ke svobodě, xenofobie a izolacionismus, otroctví, uctívání a krádeže, které dodnes tvoří základ ruské mentality**, je pečlivě uchovávaným a opečovávaným dědictvím Byzance . To je cena, kterou jsme museli zaplatit za abecedu. Starověký virus otroctví, po staletí všitý do genů jazykem abecedy, odděluje Rusko od zemí zlaté miliardy orientovaných na budoucnost. Marnivý Byzantinec se bojí budoucnosti, nemá rád změny a sní o stabilitě. Iluze minulé velikosti jsou pro něj důležitější než budoucí příležitosti. To je to, co slavíme. Naše svátky jsou ale strukturované tak, že nás stejně jako abeceda oddělují od světa***. Oslavujeme vítězství nad našimi sousedy, vážíme si nenávisti a minulých křivd. Den triumfu nad Poláky se stal dnem národní jednoty a důstojné vítězství nad Němci je považováno za důležitější než Vánoce. Není divu, že se nám svět straní... Šance na integraci tu však vždy byla. K tomu je však nutné podniknout kroky vedoucí k překonání kulturní, a hlavně duševní izolace ruské společnosti od jejích západních sousedů. Ale dědictví byzantské výjimečnosti mnohým brání o tom vůbec diskutovat. Myšlenka integrace s latinským světem ve všech stoletích byla masovým vědomím vnímána jako ztráta národní identity. Obvinění z uniatství, ze snahy obrátit zemi na Západ, bylo našimi úřady použito jako nejstrašnější z hrozeb. Země se tak během staletí zcela izolovala. Národ a kultura, která si dodnes pěstuje smysl pro vlastní výlučnost, velmocenský šovinismus a staví se proti celému vnějšímu světu, nemá v rychle se rozvíjejícím světě šanci na přežití. Není náhodou, že dnes existuje tolik fantazií o konci třetího Říma. Vypadá to, že tohle jsou opravdu poslední časy... Tím, že jsme se rozprostřeli jako byzantští na dvou kontinentech a nedokázali jsme skutečně zorganizovat život na žádném z nich, sníme o světové nadvládě, světově historické misi a zvláštním účelu bohabojní lidé. A zpíváme si tu starou pohádku, že naše země je bohatá a hojná a pořádek bude následovat sám. Nevšimneme si, že svět a historie letí rychlostí rychlíku. A s každým novým dnem věnovaným suverénnímu narcismu je šance naskočit do posledního kočáru stále menší a menší. Počet lidí, kteří se do něj chtějí dostat, rychle klesá,/…