От автора: Статията е написана в съавторство с Олга Мазур Статията описва нови психотехнологии, основани на доверие в активното въображение (една от основните тези на аналитичната и особено архетипната психология) с. включването на определени ресурсни състояния в специално организирани контексти на въображаемо пространство и използването на това, което Джеймс Хилман брилянтно нарече „лечебна фикция“: ако погледнем по-широко, става ясно, че почти целият ни живот е фикция, т.е. живот в регистъра на въображаемото и символното. Срещите с Реалното са изключително редки през живота на човек и обикновено се преживяват като вид свещено преживяване. Авторски технологии. Осигурявам обучение по тези много ефективни методи. Желаещите могат да се свържат на имейл vll@ Издава се сертификат от мен, като автор на метода, и от Департамента по MT и AI на Международния университет за фундаментално образование. Владислав Лебедко, Олга МазурАрхетипни технологии Преди няколко години в нашата творческа група (Владислав Лебедко, Евгений, Найденов, Максим Михайлов и др.) се появи необичайна способност - способността да се „фокусират” архетипите върху Магическия театър[1], а след това просто „на“ човек, който се нуждае от определени преживявания, информация от архетипен източник (дух, божество, феномен). В същото време се изпитват мощни енергийни потоци, предизвикващи отчетливи промени в психофизическото състояние (телесни функции и усещания, емоции, прозрения и прозрения, непозната до момента информация и др.). Нека го кажем така: успяхме да намерим (всъщност, запомнете) нивото на езика [2], където в много компресирана форма всяка дума съдържа огромен набор от значения, преживявания и усещания, молени и мислени от милиони хора около осите - архетипите на колективното съзнание и несъзнаваното. Архетипите не са възникнали от нищото. Те са нещо като „резонансни пространства” в единното енергийно поле на Вселената. И когато произнасяме тези думи по определен начин, намирайки се в определено състояние, се разгръщат огромен брой значения и усещания, достъпни за преживяване. Архетипът се разгръща в нас като набор от универсален човешки опит на „резонансна честота“. Този опит може чрез специална процедура да бъде прехвърлен на „оператора“ и след това да проведе разговор с него, където той отговаря от името на архетипа. Необходимо е само „операторът“ да е достатъчно чувствителен. Ние активно работихме с архетипи на нашите семинари, където от 2000 г. насам акцентът беше върху изучаването на митологичното съзнание и начините за постигане на митологично възприемане на себе си и света - възприятието за единство и цялост, чрез преживяване на всичко (и преди всичко, себе си и своята душа) като Живи, одушевени, свързани с всичко и разтворени във всичко. Естествено, специалистът разбира, че, казано с термините на Лакан, ние не напускаме решетката на Символичното в някакво Реално: въпрос като: комуникираме ли с някои реални богове? - е безсмислено, важно е само да разберем, че според Юнг „не психическото е в нас, а ние сме в психическото“ и следователно не отиваме никъде отвъд психическото, но какво е много важно, чрез процедурата на фокусиране на архетипа ни се дава възможност да се окажем в онези редки състояния, когато качествата на един или друг архетип са по-концентрирани (такива състояния се постигат независимо по време на дълбоки медитации, използвайки езика на квантовата механика, те биха могли да бъдат наречени „чисти състояния“), тъй като всички архетипи вече са в ежедневието, проявени в нас в различни пропорции, тук сякаш една честота е „изрязана“ от техния плътен спектър. Накратко – никаква „магия“, просто довеждане на определен ресурс до доминираща позиция. Различаваме три основни типа Архетипни технологии: 1. Работа с архетипа в режим Oracle;2. Архетипно пътешествие;3. Архетипно лечение;4. Архетипна лечебна фикция (възрастова регресия, работа с фигурата на ключов прародител, историческирегресия). 1. Работата с архетип в режим Oracle е доста проста: една или повече фигури са фокусирани върху един или друг архетип(и) (в случай на фокусиране върху няколко фигури, архетиповете обикновено са различни). След това от оракула, който се появява по този начин, Лидерът, Заявителят и други фигури могат да поискат необходимата информация относно хода на Театъра, необходимостта от някои действия, тестване на работните хипотези на Лидера и т.н. Разбира се, Оракулът не е всезнаещ, но чрез него може да се получи необходимата информация за различни контексти на сюжетите от живота на Искащия, възможностите на даден Магически театър. Тази техника е особено полезна, когато възникне приплъзване или начинаещият лидер се намира между избора на няколко стратегии за по-нататъшно развитие на МТ и се нуждае от подсказка. 2. Методът на Архетипните пътувания беше разкрит на творческата група, ръководена от В. Лебедко, на семинара „Руски дух и руска душа” [3] през януари 2007 г. [4]. Тази технология се основава на метода на „Активното въображение“, разработен от Карл Юнг [5] и неговите последователи (особено Джеймс Хилман [6]). Към „Активно въображение” сме добавили един съществен и фундаментален момент – „фокусирането” на архетипа „в участника” на въображаемото пътуване[7]. Пътешественикът е създал намерение за „маршрут“ - темата на пътуването (това може да са, например, добре познати теми - пътуване в морските дълбини или в подземния свят, или може да има нови маршрути, които ние разработен въз основа на характеристиките на определен архетип), а поканеният архетип значително засили ефекта на въображението, създавайки усещането за психеделично пътуване през световете (с абсолютно надеждни психофизични състояния) и в допълнение архетипът беше водач и съветник на пътешественика, а също така му предоставя определена необходима информация и му помага да се ориентира. Хората, които са имали психеделичен опит, са признали, че „Архетипното пътешествие“ е с порядък по-голямо от опита от приемането на „гъби“ или други психеделици, холотропното дишане [8], шамански пътешествия и т.н. Освен това на семинара (и по-нататък в процеса на писане на книгата) пътешественикът беше придружен от партньор - Лидерът, който го насочваше с въпроси, молеше го да се идентифицира с определени образи, да получава информация от изображенията, срещани покрай начинът и много повече. Пътешественикът получаваше, освен самия ефект от пътуването през световете, богата информация за различните слоеве на своя вътрешен свят, която след това беше използвана в магическите театри [9] и т.н. Имайки предвид факта, че развитието на съзнанието на отделния човек повтаря еволюцията на съзнанието на човечеството (отразено в митологията [10]), бихме могли да получим и митологично описание на някои процеси от нашето общочовешко минало, както и да получим метафорична информация за различните светове на нашето съзнание. Във всяко пътуване разказът е от първо лице (пътника), като диалог с една или друга богиня. По-голямата част от информацията, която получихме по време на нашите пътувания, е метафорична по природа, въпреки че на места обърнахме внимание на определени детайли и декодирането на получените метафори. Описанията на някои пътувания може да изглеждат противоречиви на места, но ние не се опитахме да премахнем тези противоречия, тъй като тези описания са предназначени най-вече за въображаемо възприятие и стимулиране на мисленето на дясното полукълбо, а не за логически заключения. Пътуването през различни светове е създало един вид колаж, давайки като че ли индивидуални щрихи върху платното на световната картина на митологичното възприятие, което според мен е много важно в нашата епоха за съживяване и оживяване на съзнанието на хората и светът около нас се използва като независим метод в различни архетипни изследвания, но понякога може да бъде включен в тъканта на магическия театър на определени етапи. Като правило, по време на MT отнема от 5 до 20 минути, през които искащият или една от фигурите отива на архетипното пътуване, а останалитеучастниците, включително зрителите, са в медитативно състояние по това време, също така осъзнавайки определени фигуративни серии, които резонират с процесите на този, който е на пътешествие. В резултат на Архетипното пътуване до МТ могат да бъдат премахнати отделни блокажи, да се получат отговори на належащи въпроси и да се създаде нова атмосфера, която да подобри динамиката на Театъра. Нека дадем пример за Архетипното пътуване на един от участниците в МТ. Както пише самата участничка: „По време на това Архетипно Пътешествие, в метафорична форма успях да видя и преживея Пътя, през който ще трябва да премина след МТ в бъдеще. Давам този пример като ярко преживяване, но не се опитвам да дешифрирам образите: те са интуитивно ясни за мен и ще се разкрият в по-късен живот. Читателят може да възприеме моя разказ като някаква приказка, в която е зашифрован смисълът на движението по Пътя на познанието. И така, след като Вождът фокусира архетипа на Баба Яга в мен, усетих интензивен енергиен поток, който се възприема като. усещане за топлина и вибрации в цялото тяло. Насочих вниманието си към образите и моето пътуване с Баба Яга започна: Аз съм в гората. Пред мен има огромни камъни. По тези камъни нагоре води пътека. Изкачвам го. Баба Яга казва, че тези камъни са препятствията, които трябва да преодолея. Издигам се все по-високо, изкачването свършва и се озовавам в борова гора. Земята е покрита с гъст мъх. Няма вече пътека - спирам, не знам накъде - бабо, каква е тази гора? Просто трябва да тръгваш. Под краката ви има вятър, краката ви тънат в мъх, въздухът е плътен и наситен с влага. Баба Яга казва, че неочаквана печалба са нерешените проблеми на много хора, на обществото като цяло. Не е лесно да вървя, но не ме е страх от препятствия. Скоро виждам пролука между дърветата и поляна, в която стои огромен дъб с хралупа, която прилича повече на пещера. Това дърво е един вид преход. Без колебание влизам в тази куха пещера, поглеждам назад и виждам огряната от слънцето поляна, където преди малко бях стоял. Протягам ръката си напред, опитвайки се да напипам стената на хралупата, но не я усещам. Правя крачка, после още една и още една и се озовавам в пълен мрак. продължавам; Някъде горе внезапно се появява дневна светлина като края на тунел. Непозната сила започва да ме издига, издигайки се, намирам се на ръба на висока скала, на нивото на облаците. От лявата ми страна е морето и усещам как животът кипи в него, а от другата е безкрайно и равно планинско плато, с трева, напечена от слънцето. Погледът ми се плъзга по ръба на скалата – губи се в облаците. Баба Яга обяснява, че тази скала е като две страни на живота: изглежда, че ще паднеш от нея и ще се счупиш, но там, долу, също има живот, още по-бурен. Завивам към платото и тичам през него. Пресичайки пътя ми, препуска стадо коне. Според Баба Яга това стадо е моята вътрешна енергия, силна и необуздана, това е моят ресурс. Скачам на един от конете. Изпитвам голяма радост от съединяването с това силно животно; усещам младо тяло, пълно със сила, да се движи под мен. Втурваме се по платото с голяма скорост, без път, без цел. Конят и аз сме едно цяло, примитивна сила. Спомням си целта на моето пътуване и конят прави крачка, разбирайки ме без думи. Моля Баба Яга да ми позволи да дойда и да я посетя, пред мен се появява колиба на пилешки крака. Истинската, от приказките. слизам от коня. Изумен съм от реалността и размера на тези пилешки крака. Смея се - приказките са много верни, до най-малкия детайл. Скачам и увисвам на лакти под прозореца и веднага падам на тревата от смях, като се сещам, че трябва да помоля хижаря да се обърне. Хижата сякаш чува мислите ми и обръща стълбите си към мен. Качвам се по него и малко се колебая пред вратата. След това почуквам; вратата се отваря и стъпвам в тъмнината, която отначало ме посреща Баба Яга - старица в стари, чисти, но неподдържани дрехи, превърнали се почти в дрипи. Тя носи тъмнозелена дълга пола,тъмносиня риза и отворена дълга кафява жилетка. Тя стои боса на дървения под в половин кръг и ме гледа отстрани с бодливи зелени очи, които удивляват със своята жизненост и упоритост. Тя има не много набръчкано лице, голям нос във формата на картоф, подигравателна усмивка и дълбоки лъчи на бръчки в ъглите на очите. Гледаме се и се опознаваме. Не ме е страх от нея, напротив, имам чувството, че се познаваме отдавна задочно. Тя ме прегръща с една ръка през рамото и ме въвежда в стаята, в хижата цари здрач, разсеян от приглушената дневна светлина от малките прозорци. Има пейки покрай стените и малка дървена масичка съвсем близо до вратата. Оглеждам се. Вдигам глава и виждам, че таванът е самият покрив, под който висят снопчета някаква трева. Баба ме гледа с внимателни и хитри очи. Усещам въпроса й: „Защо дойде? Не чувам, но усещам какво казва. И аз също мислено отговарям: „Това е начално пътуване, бабо.“ Тя ми се усмихва, става от пейката и се насочва към съседната стая, където току-що ме срещна. Разбирам, че иска да ми даде нещо. Скоро Яга се връща с малка торбичка в ръце, пъхвайки две лапи в нея, докато върви - лапа на заек и лапа на някаква хищна птица. Тя ми го подава. Поставяйки го на масата, разхлабвам кожената каишка. Вътре, в допълнение към тези лапи, намирам много други артефакти, включително кръгло червено полупрозрачно камъче и платнена торбичка с билки. Не знам целта на тези артефакти и поглеждам въпросително баба. Тя се усмихва и докосва дланта си до челото ми. През цялото ми тяло преминава гореща вълна, придружена от треперене и за миг се превръщам в Линкс - голяма сиво-синя котка с огромни силни лапи и кехлибареножълти очи, буквално усещам цвета им. До мен виждам глава на огромен тигър. В същия миг видението изчезва и аз отново придобивам вид на човек. По някаква причина тази трансформация ме изненадва по-малко от получените артефакти. Питам какво означава тази трансформация. Баба казва, че са ми дадени силата и способностите на това удивително животно, неговите изострени сетива и издръжливост - Какво да правя с тези артефакти? - Ще дойде време и ще разберете всичко , известно време не мога да се съсредоточа върху разговора с Баба Яга. И изведнъж виждам, че тя ме напуска. Втурвам се след нея. Когато я настигна, тя се обърна към мен - на лицето й се виждаха гняв и раздразнение. Осъзнавам, че губя ценно време да се разсейвам; Падам на колене и моля за прошка. Баба Яга омеква и ме вдига от коленете си с усмивка. Отново се озоваваме в стаята. „Попитай“, казва тя, „докато си тук.“ „Какъв е моят път?“ (Накъде да отида?) - Ти вече си избрал своя път. Гледам нейната ръка, костелива, покрита с кожа; Сложих моята върху него, неволно сравнявайки и двете ни ръце. Тя се усмихва, лукаво присвивайки очи: „Ще имате същите ръце.“ Питам разрешение да остана в колибата й и усещам отговора й: „Бъди тук, колкото искаш.“ - Бабо, ще може ли да те посетя отново. (Имаш ли друг изход?!) След известно време излизам навън и виждам огромен огнен дракон. Изпълнен съм с вълна на страхопочитание и възхищение едновременно. Без думи разбирам, че този дракон ми принадлежи, това е още един подарък от Баба Яга. Драконът накланя огромната си глава към мен и духа горещия си дъх върху мен. Гледаме се внимателно в очите, опознаваме се и се учим. Радостта се разлива в мен, сякаш съм намерила нещо много дългоочаквано, което съм търсила от дълго време. Всичко вътре отговаря с любов към него и разбирам, че нашите съдби са неразривно свързани. „Покори дракона в себе си“, спомням си нечия фраза, която веднага се трансформира в друга: „Укроти своя дракон.“ Скачам на гърба му, хвърлям торба с артефакти на раменете си и бързо се издигаме в слънчевото небе. Скоростта и мощността спират дъха миа също и от усещането за нарастващата ни връзка и единство. Летим като огромна сянка над гори и огрени от слънце поляни. Обзема ме ликуване, сложно съчетано със спокойствие. Скоро пред нас се появява висока отвесна скала. Лесно се плъзгаме вертикално нагоре по него и скоро се озоваваме на острия му връх. Скачам от гърба на Дракона, а той ме обсипва с пламъци, сякаш ме облизва. Пламъкът не ми вреди, само ме обгръща в приятна топлина и светлина. Няма нито страх, нито изненада, както не е изненадваща прегръдката на близък приятел. Змеят вдига глава, протяга шия, по която слънцето играе с огнени светкавици, и издава победен вик, който се разлива като вълна по цялата земя. Този радостен вик известява на света нашето пристигане: „Ние сме тук!“ Гледам облаците, които се въртят под нас и наистина искам да видя земята. Драконът, сякаш прочел мислите ми, навежда глава надолу и разсейва мъглата с мощния си дъх. Долу можете да видите гористи планини и село в планинска долина. В този момент си спомням всичко, което се случи в колибата на Баба Яга. „Какво означава главата на Тигъра?“ В същия момент Драконът ме вдига и няколко мига по-късно кацаме в колибата. Вече не се изненадвам от мигновената му реакция на моите мисли - нашата връзка е не само умствена, духовна, но и ментална - мислите, които възникват в главата ми, възникват и в неговата, скачайки от гърба му, влизам в колибата, в която Бях съвсем наскоро. Баба Яга седи в ъгъла до прозореца и плете нещо. В този момент тя прилича най-много на обикновена баба, която чака внуците си да се върнат от училище. Изтичвам до нея и сядам в краката й. „Бабо, какво означава тигърът, който ми даде?“ За какво е? Тя се усмихва с добра усмивка: „Не бързай, момиче! Всичко има своето време. Един ден ще разбереш всичко, но засега погледни по-отблизо това животно.” Тя гледа през прозореца, зад който два огромни тигъра лудуват на поляна. Очарован съм от премерената грация на тези големи котки. Има силно желание да общувам с тях и след като благодаря на баба за помощта в пътуването и подаръците и се сбогувам с нея, тигрите ме поздравяват дружелюбно и с интерес. Един от тях ми изглежда познат. В погледа му има лукава усмивка, като намек за нещо, което бях забравила. И наистина си спомням, че дойде при мен насън. Тигърът мислено се разлива в широка усмивка. Все повече свиквам с подобно безмълвно общуване. Това е норма в този хармоничен свят. Думите не са нужни - има удивително фино усещане и единство на всичко живо. Всяка тревичка, клонка, птица, животно са свързани помежду си с невидими нишки и съжителстват като единен Организъм в любов и хармония. Тигърът ми позволява да го прегръщам и галя. Чувствам се много удобно в компанията на тигрите и те изобщо не са предпазливи в мое присъствие, но играят, търкалят се по тревата, скачат. Гледам в огромните му жълти очи - той не се сбогува с мен, знаейки, че скоро ще се видим отново, и изведнъж осъзнавам, че за това кратко време съм станал малко по-различен човек. Готов съм да продължа напред. Започвам да осъзнавам смисъла на Пътя...” Виждаме, че в резултат на тази работа, благодарение на активното въображение, от една страна, и „фокусирането” на архетипа, от друга страна, Искащият е извършил доста интензивна работа на душата, в резултат на което в метафорична образна форма са станали ясни както обещаващите задачи, така и възможните трудности при тяхното изпълнение и е настъпил енергиен ефект, който се състои в премахването на някои блокажи които задържаха развитието му. След включването на това Архетипно пътуване в МТ (продължи около 20 минути), по-нататъшната работа в МТ започна с по-голяма интензивност (като се има предвид, че преди това имаше известна задънена улица в хода на МТ, която беше преодоляна с помощта на Архетипното пътуване). Така че Архетипното пътуване е едноот разработените от нас архетипни технологии, които имат както самостоятелно приложение, така и използвани в Магическия театър. 3. Следващата архетипна технология е Архетипното лечение. Може да се използва както в индивидуална терапия, така и в МТ, като друг краткосрочен (от 5 до 20 минути) елемент, който ви позволява интензивно и бързо да премахнете мощни дълбоки психологически защити и да стигнете до корените на проблемите на заявителя. В аналитичната работа постигането на подобен ефект понякога изисква шест месеца работа. Тук, благодарение на „фокусирането” на архетипа и излизането отвъд доминиращите атмосфери на Атина и Аполон в обществото и психологията, защитите са премахнати, така че за всички присъстващи (заявителят, зрители и актьори) случващото се приема за даденост и не засяга допълнително самочувствието на Питащия - в атмосферите на Дионис, Афродита, Арес, Хадес, Хермес, Луцифер и други, онези дълбоки комплекси на Питащия, за които той не би могъл да говори спокойно в Аполонова атмосфера, изживявайки съпротива, а публиката от своя страна може да бъде шокирана от такава степен на откровеност, постигната в рамките на няколко минути след началото на груповата работа, в която те може би се виждат за първи път - в горните атмосфери всичко това се случва естествено, без да предизвиква съпротива от страна на Заявителя и шок от публиката, напротив, и по време на прилагането на тази архетипна технология, както и след Заявителя, така и след публиката има приемане на случилото се, повишаване на доверието в света, рязко разширяване на кръгозора на съзнанието, което оттам нататък всички участници стават способни да възприемат шокиращите преди неща неща спокойно и с разбиране. Нека дадем няколко примера. 1. Случаят на Андрей. Психосоматичен проблем, състоящ се от наднормено тегло (повече от 20 кг), както и трудности при изпълнение на много задачи. Ето описание на самия Андрей (името и някои подробности са променени). „Веднага след като изразих молбата си, водещият „фокусира“ архетипа Хадес в мен. Усетих мощен и тежък енергиен поток. В същото време тялото ми беше изпълнено с някаква гъста, тежка сила и аз го възприемах като съставено от пръст или глина. Водещият помоли Хадес да ми покаже ключовата ситуация, която предизвика проблема ми. Изненадвайки себе си, чух собствените си устни да казват: „На 6 години, братовчед ми почина пред очите ми.“ И аз като Андрей отново преживявам този съдбоносен ден, плачейки. Водещият ме моли да му кажа, въпреки моите ридания, какво виждам. Описвам събитията от май 1966 г., когато бях на 6, а сестра ми на 11 години. Сестра Наташа води улицата в голяма група деца, взема Виталик (брат й), неговия приятел, мен и тичаме към булеварда. И така Виталик и неговият приятел тичат през пътя и викат нещо - като „ура, военните идват“. Наистина по улицата се движи колона от военни машини. Наташа също се кани да изтича, но ме хваща за ръката, а аз просто стоя и не мърдам. Сякаш някаква сила ме прикова на място. Тогава Наташа издърпва ръката си от моята и тича през пътя. Аз оставам прав. И в този момент иззад колоната излиза такси и я удря. (Оттогава често ми се случва това състояние. Ставам и това е и никой не може да ме помръдне от мястото ми. И аз самата не разбирам защо се случва това). Тогава понякога на вътрешния ми екран се появява картина. Стоя и гледам как баща ми ми крещи. Майката седи наблизо и мълчи, тя се скри. Виждам колко са уплашени тя и майка й и буквално изсипват целия си страх върху мен. И се чувствам предаден, тъй като баща ми ме обвини за смъртта на Наташа. И тогава Водещият ме пита: - Искахте ли да убиете баща си? Това е ВЪПРОС!!! Имам чувството, че се разпилявам отвътре на малки парчета и докато се „разпилявам“, неочаквано чувам устните си да казват „ДА“. , много исках да го убия, смятах го за страхливец и предател. Той започна да крещиуплашен, а той дори не ме послуша... а само изкрещя. И година по-късно баща ми почина... И имах чувството, че го убих... И отново въпрос от Вожда: - Ти самият ли искаше да умреш? И веднага спомените... Идва нещо, което толкова дълго съм крила, дори и най-вече от себе си - не разбирах защо се обръща толкова внимание на болните, починалите , а живеещото наблизо дете се игнорира. Исках внимание и участие и мечтаех, че ако умра, всички веднага ще дотичат при мен и ще започнат да плачат и да се вайкат. Отново чувам думите на водещия: - Представете си: вие сте на 6 години, лежите в моргата, мъртъв, гол с номер на палеца на крака... - Представете си... Брррр... И тогава аз представете си как цялата тълпа роднини дойде в моргата и аз започнах да плача, станах от масата, поклатих пръст на близките си - да, докато бях жив, това означава, че те не искаха да ме забележат, но щом умрях, веднага станах необходима, всички веднага се втурнаха - и буквално избухна истеричен смях от мен... В този момент водещият се обръща към Хадес, а той отговаря с моите устни: Водещ: Здравей, Хадес : Здравейте Водещ: Какво можете да кажете на Андрей за същността на неговата молба? Тогава той се нуждаеше от нея за защита. За да стане толкова голям и страшен, че никой да не посмее да се приближи до него и да му крещи, той искаше да убие всеки, който се осмели да общува лошо с него. След това искаше да накара всички да се страхуват от него. Освен това той имаше още една задача. Това беше неговата мисия, която той пое върху себе си още преди раждането си. Помогнете на сестра си и баща си да се преместят в друг свят. Затова дадох енергията си на Андрей. Да, готов съм да го взема, дам му това, което той ми даде в този момент: Андрей, готов ли си да дадеш енергията на Хадес? твоята енергия, която използвах, която ми помогна да изпълня обещанието си и ми помогна да оцелея, усещам как прехвърлянето продължава - сякаш тежестта, която чувствах в началото на работата, ме напуска. Състоянието ми се променя много. И идва разбирането, че в този живот всичко се прави с причина, има много определена цел за всичко и че съм изпълнил това, което съм обещал, и че сега трябва да дам тази енергия на Хадес, след като процесът на прехвърляне приключи , Лидерът благодари на Хадес и го освобождава, а на мен ми отне доста време да дойда на себе си, слушайки как хората, които наблюдаваха процеса и ми помогнаха с вниманието си, споделяха впечатленията си. Усещам как вътре в мен протичат буквално „перестроечни” процеси, как се променя виждането ми за тази ситуация, как се изтрива „допълнителната” информация, отработена, чието действие е приключило, и как тялото ми се изпълва със спокойствие и удовлетворение.” След 2 месеца говорихме с Андрей - той загуби 10 кг, беше весел и пълен с енергия, говори за това как сега довежда нещата до края, вече не изпитва потискащото чувство на вина, което го е съпътствало повече от 40 години , и, в допълнение, той придоби приемане от други хора, както и много повече увереност в живота от преди, и като цяло, напълно ново възприемане на живота, по-дълбоко и по-обемно. 2. Нека дадем за пример друг случай с доста рядко разрешаване на ситуацията. В този случай заявката на участника в МТ включваше и психосоматичен проблем. Да се ​​обадим на Ира на Заявителя. Молбата на Ира: дясното рамо ме боли от няколко месеца. Това не е свързано с други заболявания, ходил съм на лекари по различни причини. Самата става боли. Веднага след изричане на искането, Водещият фокусира архетипа на Арес в Заявителя. Водещ: Арес, моля те, помогни на Ира да почувства импулс или желание, което тя не осъзнава. Арес: Добре Водещ: Ира, какво идва? Лапата му е на моето рамо: Бъди този дракон, влез в кожата му. Аз съм могъщ, силен. Водещ: Какво искате от Ира? Дракон: Имамусещането, че тя просто е направена от камък и е паднала под лапа. Тя изобщо не ми е интересна. Водещ: Погледнете я по-добре. Тя стои толкова безжизнена. Но напротив, имаш ли силата, потенциала и огъня на това, което не е в нея? тя го отхвърля или нулира Арес: Да, а тя, напротив, е покорна. Каквото сложиш, това ще носи. Водещ: Тази сила е твоя, Арес: Да. И някой друг Водещ: Какво й пречи да иска да се събуди, да се изпълни с огън? Но накрая идва разочарованието, а след това и изтощението. Ира, искаш ли да се влюбиш? което се предавам на влюбването. Бързо свършва, след което преминавам през период на смут, безразличие и вискозитет: Имам митологичен сюжет. Афродита, която се отдаваше на всички и винаги без ограничения, все пак имаше съпруг - Хефест. Един ден той успя да построи капан и да хване Афродита с Арес. Боговете дошли и се присмели на съпруга й, но в един момент Арес и Афродита все пак се озовали в една и съща мрежа, хванати в капан. Това е момент на напрежение и очакване на наказание. Те не знаеха, че боговете ще застанат на тяхна страна и ще се присмеят на Хефест. Ира, усещаш ли резонанса от думите ми? Майка ми веднъж много силно ме обвини в неподходяща комуникация с едно момче и като цяло ме нарече проститутка от 13-годишна възраст. Въпреки че се целунах за първи път на 19... Водещ: Арес, горещо ли е вече? Повтаряйте думите след мен и почувствайте как те резонират във вас „От юношество исках и искам страстна любов, страсти. Искам го много по-често, отколкото това се случва. И обвиненията, които направи майка ми, отговарят на моето въображение.“ Ира повтаря: Какво чувстваш? Всички кости на дясната ръка са буквално наситени с това. Водещ: Арес, мога ли да поканя и Кашчей Безсмъртния: Да. Бил ли си поканен по работа? Тази молба несъзнателно ли беше отправена от нея към вас: Да Водещ: На кого искаше да отмъсти с това? С твоите кости, напоени с вино. Това все пак е отмъщение? Кашчей: Майко. Това е мълчалив упрек: Ира, представете си и кажете на майка си: „Мамо, възхищавай се! Ето ги и костите. Те са напълно пропити с моята вина. Това е за теб!“ Водещ: Какво се случва с мама? Ира: За мен е обидно и болезнено. (Плаче) Кажете на майка си, че сте наранен и обиден, след като според нея образът на майка й си тръгва или говори и не слуша, а също и след спорове с водещия. помощ от Kashchei, за да задържи вниманието на майката, и казва това няколко пъти: Този, който не чува, този, който избягва - това е частта от вас, която не иска да чуе за вашата обида много наранен и обиден, че напъхах това в костите. Толкова се страхувам да изживея това напълно, че го напъхах в костите си. Водещ: Погледнете го като сън. Това е вашето въображение. Реалността не се различава много от въображението. Когато във въображението си извършваме кръвосмешение, изнасилване, убийство и омраза, смятаме, че това е нормално. Но повтарям: така наречената реалност и въображаемото по принцип са неразличими в някакъв смисъл и всеки от нас многократно е извършвал така наречените тежки грехове във въображението и не се е обвинявал за това. И сега можете да почувствате, че ако няма голяма разлика между въображението и реалността, тогава можете да си простите за почти всичко. (В този момент настъпи преход в атмосфера на позволение, така че всички присъстващи също изпитаха интензивни психофизически преживявания, много плакаха илите се смеят, други просто се отпускат. Ира също плаче, след това се смее и спира да се съпротивлява). Ира може да даде силата си, на която е направено това Кашчей: Нека опита. Водещ: Ира, давам ти силата, която използвах, за да отровя костите си с отровата, омразата, вината. Ира повтаря: Пространството стана по-ясно. мога ли да те пусна? Кашчей: Да. Ира, какво ти става? Ира: Виждам гущер на рамото си: Ира, попитай сега гущера, какво иска от теб? Имам желание тя да живее в моето пространство. Водещ: Вземете я в ръцете си. Чакай. Стопли го. Арес, какво означава този гущер за Ира? Водещ: Арес, къде е по-добре да живее един гущер? твоята сила, Арес? Сега Ира може ли да насочи силата ви? Страст, ярост, ако е необходимо, Арес: Да, Арес, мога ли да те пусна. Ира, разрешението влезе в живота ти. Какво ти става сега? Рамото ми стана по-топло и по-лесно се обръщам. Повече яснота. След прилагането на тази архетипна технология, което отне 15 минути, Магическият театър продължи с по-голяма интензивност и някои от фигурите претърпяха качествени трансформации по време на тази работа. 4. Нарекохме следващата група архетипни технологии Archetypal Healing Fiction (следвайки идеите на Джеймс Хилман [1]). Те се основават на хипотезата (многократно тествана от нас практически в МТ), че енергията на няколко психологически травми наведнъж, свързани с един и същи контекст и определящи някаква сюжетна линия от живота на молещия (движена от един или друг архетип), може да бъде фокусирана в определено събитие, което може да е, или може да не е задействало тази група травми (може би е било периферно), и след това да освободи тази енергия в катарзис или, според концепцията на митологичното съзнание, да „изплати дългове“ на архетип, който води сюжетната линия, свързана с този контекст. В този случай самото травматично събитие или неговите „причини” могат да бъдат изкуствено формирани като вид лечебна фикция - метафора, зад която стои един или друг архетип. И резултатът от прилагането на архетипната лечебна фикция ще бъде не само симптоматично изцеление, но и трансформация на една от сюжетните линии на живота на човека, в която отсега нататък ще се появят повече разклонителни точки за съзнателен избор, както и свобода и креативност. Ние активно използваме три вида Архетипна лечебна фикция в МТ: а) Архетипна възрастова регресия на определена дата от детството и, може би, дори перинаталния период от живота на Заявилия, който Водещият вижда, доверявайки се на въображението си, и освен това, разчитайки върху телесни усещания и образи, които възникват в Заявителя (както и други фигури на МТ) с точното име на датата (година, месец, ден, час, понякога минути) метафорично се моделира определено събитие от Healing Fiction (същевременно време, заявеният често дори си спомня конкретни събития и остро преживява емоциите, свързани с тях - в този случай симулацията съвпада с жив спомен). И тогава има реакция на това събитие под формата на катарзис или „връщане на дългове“ към архетипа. Нека дадем пример за работа с Искащия, когото ще наречем Антон. По време на Магическия театър се появи допълнителна заявка, състояща се от страх от комуникация, страх от отхвърляне, негодувание в комуникацията и това се прояви дори по отношение на фигурите на МТ. Антон, попитан от водещия дали това му напомня за някаква връзка с родителите му в детството, призна, че майка му показва резки колебания на любов-омраза към него. Водещият фокусира архетипа на Изида в Антон. Водещ: Изида: Да, поканиха ли те по работа?Водещ: На каква дълбочина? Антон: Насочен? Жена, на около 30 години, не прилича на никоя, която познавам. Красавица: Изида, правилно ли разбирам, че инжекциите и страхът от отваряне са свързани с неизразено (няма да кажа какво точно) чувство към майка ми? Антон: Чувството стана по-силно в гърдите? Антон: Страх, отхвърляне, омраза : Искам да те помоля да кажеш следните думи на тази жена: „КУЧКА!! И ги повтаряй все по-силно и по-силно, Антон (несигурно, после по-силно, с помощта и интензивността на Водещия): Кучко! кучко! Кучко!!!! Водещ: „Кучко, мразя те!“ Водещ: Мамо! кучко! Мразя го! Антон (несигурно, после по-високо): Мамо! кучко! Мразя го! Антон: Да, но още не разбирам какво точно? Състоянието е подобно на тежка интоксикация. Водещ: Изида, какво се случи сега с това изразяване на чувства към майка ми? Изида: Раздяла. Раздяла. Изида, правилно ли разбирам, че Антон се е затворил с помощта на твоята енергия? Изида: Какво друго трябва да направи Антон? Водещ: Антон, виждаш ли тази жена? Разберете какво искате от нея Антон: Отговори: „живот“. Искам живот от нея. Попитайте я: „Защо не ме оставите да живея?“ Тя отговаря, че това е нейната воля. И аз самият сега разбирам, че това е вид сенчеста страна на майка ми. След това Водещият прилага архетипна възрастова регресия: Тя се появи в живота ви, когато сте били на 2 години, 7 месеца и 16 дни. Тялото реагира ли по някакъв начин на тези думи? Антон: Главата ви се върти? Антон: Нещо бяло, свито, твърдо като камък... Тежко. Физически преси. Вкусът е кисел. Миризмата е неутрална. Обърнете се към този камък и попитайте върху кое от чувствата си. Отговаря на това. Да Водещ (върши телесна работа): След известно време ще премине електрически импулс и сякаш ще избие тапа. Позволете си да изразите какъв ще бъде импулсът. След няколко секунди Антон потръпва рязко и започва силно да кашля. Водещ: Антон, повторете следните думи: „Изида, искам да обичам. Усещам болка, радост, омраза. Не ме интересува дали някой го харесва или не. Искам да живея. Живея." Антон повтаря. Водещ: Опишете какво се случва сега? Антон: Нещо се издига през тялото, но не може да мине. Водещ: 2 години, 7 месеца и 16 дни. Има мъжки и женски фигури. Майка с някакъв мъж. Осем часа вечерта. Какво се случва между тях и по някаква причина вие го поемате върху себе си. Пуснете ги, това не е ваша отговорност. Това е тяхната съдба. Все още ги държиш, пусни ги. Възможно е дори майка ви несъзнателно да ви е обидила точно по тази причина. Антон: Много е тежко. Не бягайте от тази тежест сега и не се опитвайте да я намалите. Това е единственият начин да я пуснеш. И няма да е необходимо да изразходвате толкова много енергия, за да го държите. Повиши ли се енергията в цялото тяло? Антон: Да. Но все още не излиза от мен. Водещ: Къде се сдържаш? след това се отпуснете. Антон следва инструкциите. Останало без баща, момчето остава с либидото и енергията на майка си вместо баща си. И Антон се опита да се въздържи да не стане обект на удоволствието на майка си. Антон, връщайки се към тази ситуация на 2-годишна възраст и до днес, през целия този период, си позволи да станеш обект на удоволствие за майка си и да й отговориш със същото желание (това е и нейното желание). Позволете си да почувствате желание, отхвърляне, сексуално желание, сексуално отхвърляне. защото майка винаги съблазнява, но след това поради това се появяватзабрани. Социалните забрани, нейните забрани. Антон, какво чувстваш в отговор на тези думи? Антон: Нещо интензивно излиза от гениталната област, преминава през цялото тяло в мощна струя и излиза през гърлото: Изида, може ли Антон да ти даде силата сега ? Изида: Да. Антон, кажи: „Изида, благодаря ти за твоите уроци и ти давам силата, която използвах, за да свържа майка си с баща ми и да блокирам себе си от символични сексуални отношения с майка ми. ” Антон повтаря: Каня ви следващия архетип. Това е Харон. (Фокусира архетипа). Здравей, Харон! Водещ: Харон, да, има ли връзка със смъртта на някого? Исках твоята смърт и собствената ти смърт, за да избегна мъченията на твоето удоволствие. Исках твоята и моята смърт. Признавам и разбирам това. Искам ти и аз да умрем.” Антон (казва какво е предложено, след което казва): Покрит съм в тъмнина... Чувствам се физически зле, сякаш заспивам. Водещ: Чакай, недей заспи, не можеш да отидеш там сега. Харон, кажи ми какво трябва да направи Антон, за да може той и майка му да живеят? Ще бъде ли достатъчно да отдадеш силата си, на която той носи това желание? Нещо друго е необходимо , а Водещият пита с леки удари на импулс по гърба, в резултат на което Антон се движи и пада, ако сметне за необходимо. След три падания и ставане, пак падане, Антон изпитва желание да изкрещи. Следва катарзисен вик и сълзи. Когато Антон се успокои, Водещият го пита: Водещ: Антон, повтори: „Харон! Позволявам на себе си и майка ми да живеят! Ще живея! Искам да живея!”, повтаря Антон. Отново сълзи и катарзис: Харон, сега може ли да ти даде силата? „Харон, давам ти силата, която исках да умра за себе си и за майка ми.“ Водещият: Какво има в гърлото ми? напуснал тялото ?Антон: Да. Като цяло се чувствам много добре. Лесно и безплатно. След това Магическият театър продължава, а Антон лесно и естествено взаимодейства със своите фигури, с които също настъпиха значителни положителни трансформации при прилагането на Архетипната възрастова регресия. б) Вторият тип архетипна лечебна измислица е, когато фигурата на ключов прародител е въведена в Магическия театър, който вече е в разгара си (според нашия опит диапазонът тук се простира от баща или майка до пра-пра-баба или дядовци, до 30-то коляно). Настройвайки се в ситуацията на Искащия, Лидерът вижда определен образ и интуитивно назовава степента на родство и броя на племената в женски или мъжки пол (често Лидерът чертае сложна траектория, например 2 племена от бащина страна , след това 3 племена от женски род и още 2 от мъжки, така че ключовият прародител се оказва дядото в 7-мо поколение по бащина страна, като се вземе предвид описаното отклонение). По правило актьорът, избран за ролята на ключовия прародител, изпитва много ярки емоции и, обръщайки се към въображението си, описва определени събития от „своя“ живот, които са послужили като генетична причина за този или онзи проблем на Искащия. Често такива събития от живота на ключов предшественик могат да бъдат кръвосмешение, убийство или самоубийство, или може би някакво дълбоко потиснато чувство, неосъществено отмъщение или нещо друго, зад което се прозира определен архетипен сюжет и специфичен архетип – клиентът на това парцел. Освен това този сюжет се разиграва по такъв начин, че Молещият и всички присъстващи могат да извлекат от тези драматични събития някои важни житейски уроци и отново да стигнат или до катарзис, или до изплащане на дълга към архетипа. В резултат на това се развързва голям възел в съдбата на Искащия. Тук виждаме и идеята за Лечебна фантастика,Степента на автентичност на въображаемите събития в случая не е толкова важна, но важното е, че тези събития създават своеобразна лечебна архетипна метафора. Като пример ще дадем случай, при който ключов предшественик е действал не като „отправна точка“ за появата на проблема на заявителя, а като източник на мощен ресурс. Заявителят, да го наречем Иван, който вече има доста голям опит в участието си в Magic Theaters, заяви доста мащабна заявка - желанието да се реализираш не само на обичайния ежедневен фон на „работа-вкъщи-работа“, , но на фона на една историческа епоха, да се осъзнава не само с ума, но и участието с цялото си същество в общочовешки процеси и задачи. Естествено, като се има предвид, че Иван е пропит от идеите на Магическия театър от доста дълго време, Водещият предположи, че тази молба, макар и възвишена, е, по терминологията на Жак Лакан, „желание за Другия“. В този случай идеите за Магическия театър се появиха чрез Иван, които, разбира се, можеха да идват от дълбините на душата на самия Иван, но все пак молбата носи и инфантилен елемент - в случая желанието за кореспондиране към идеалите на референтната група (хора, които споделят идеологията на Магическия театър. В този случай Лидерът беше изправен пред трудна задача - да отдели искането на душата на Иван от тези инфантилни слоеве, като по този начин, между другото, спре в пъпката появата на сектантски мироглед (което се изразява в това, че човек започва да възприема нуждите на групата като свои собствени нужди). Водещият подчерта няколко фигури и около половин час след началото на Магическия театър усети импулса да представи ключов прародител. Нека отбележим, че в първата част на Театъра водещият спонтанно започна телесно-моторна работа с Иван, напомняща някои видове славянски бойни изкуства. Водещият беше запознат с много системи от бойни изкуства, както източни, така и славянски, и отбеляза за себе си, че тези видове движения и взаимодействия с Иван, които се случваха в пространството на Театъра, приличаха на системата от бойни изкуства, която притежаваха казаците-характерници в Русе. Той обаче реши да не обсъжда тази хипотеза засега, но предложи на Иван да избере от останалите зрители фигура за ролята на неговия пра-пра-дядо в 12-то поколение по бащина линия. След прехвърлянето на Огледалото и ролята фигурата на пра-пра-дядото, влизайки в пространството на Театъра, буквално падна назад и каза, че изпитва силна болка в коремната област. На въпроса на Вожда как изглежда, пра-пра-дядото отговори, че е копие и че той е бил смъртоносно ранен в битката. По-нататъшни въпроси, отправени към развитието на тази измислица за изцеление, доведоха до следната картина (и в този случай тя беше описана от самия пра-пра-дядо, само потвърждавайки неизказаната хипотеза на Вожда): казашкият вожд, който беше той, беше убит в битка и се случи така, че в момента на смъртта му никой от другарите му не беше наблизо. А сред казаците Характерници имаше обичай, според който преди смъртта си атаманът трябваше да предаде последната си воля, когото избира за наследник. Тоест в този случай линията на наследяване на атамана (руската дума „атаман“ е много подобна на санскритската „Атман“ - „душа“) беше прекъсната. И сега, в магическия театър на Иван, се появи възможността да се извърши този трансфер през 12 поколения към неговия далечен потомък, тоест самият Иван. След това се разигра сцена в Магическия театър: вождът лежеше на пода, поддържан от Иван, а минута по-късно всички фигури на Театъра, с които беше настъпила мощна трансформация, се скупчиха около тях и влязоха в много фино и трогателния контакт с Иван и „умиращия” вожд мнозина се насълзиха. В резултат на тази трогателна сцена атаманът предаде атаманството на Иван, който почувства изключителна сила и духовен подем. След това родоначалникът каза, че е изпълнил мисията си и е готов да върне фигурата на Иван. След това се проведе процесът на прехвърляне на останалите фигури и театърът беше завършен. Можем да кажем, че Иван наистина усети участието сиисторически процес и епоха, но в ключа на нашата собствена индивидуализация Не можем еднозначно да отговорим на въпроса дали прапрадядото на Иван в 12-то поколение наистина е бил казашки атаман, който е умрял, без да прехвърли волята си на своите другари, но във всеки случай. В случая използването на тази метафора, родена спонтанно във въображението на няколко фигури наведнъж (включително Вожда), доведе до укрепване на духовната сила на Иван и беше важна стъпка по пътя на неговата индивидуализация. в) Третият тип архетипна лечебна фикция е регресия в определен исторически период, лежащ извън живота на Искащия (в нашата практика времевият диапазон на такава регресия е от няколко месеца до 2-3 хиляди години). Отново, на определен етап от развитието на действието в Театъра, водещият назовава определена дата и място на действие, например „1731 г., пролет, на юг от Русия“. Или - „1421, август, Чехия.“ (Името на това или онова място също е лечебна измислица, въпреки че в нашата практика е имало случаи, когато посочените дати и места съвпадат с тези дати и места, за които молещият по-късно е разбрал от своите сега живи предци - но това е в случаи на историческа регресия в близкото минало, което може да се провери според думите на все още живи предци). С въображението си Водещият вижда тази дата и създава атмосфера, в която всички фигури, участващи в Театъра, се пренасят в някакво имагинерно пространство до назованото време и място. По правило фигури, които до този момент са били определяни като определени части от личността, или герои от друга координатна система (например Срам, Ревност, Вътрешно дете, Анална фиксация и др.), се превръщат в хора - герои от някакъв вид на драмата. Те описват състоянията си: кои са, кои са един с друг, как се чувстват и какво се е случило между тях и се случва в плана на събитието. И тогава започват да действат – интуитивно се доверяват на въображението си и свободно импровизирайки, с помощта на насочващи въпроси на водещия разиграват разгръщащия се сюжет. Резултатът от преживяването на манифестираните събития отново е отговорът на Искащия - катарзис или погасяване на дълг към архетипа, който стои зад тази драматична метафора. По правило схемата на събитието е междуличностен конфликт, престъпление, незавършен гещалт в някаква връзка и т. Не можем да кажем еднозначно какъв е този вид лечебна метафора във всеки отделен случай – дали появилите се драматични събития са се случили с някой от далечните предци на Искащия, дали са епизоди от някакви „минали животи” на Искащия, или ние се занимават с проекция на разглеждания вътрешен конфликт, отразяващ символично динамиката на несъзнателните процеси. Няма значение. Важна е възможността за дълбоко и нетривиално разработване на искане в историческа метафора, която винаги се отваря с нови смислови пластове, оцветявайки поставения проблем с допълнителни конотации, а понякога по най-парадоксалния начин водещи до по-дълбоко. , по-обемен или съвсем нов прочит на сюжета на вътрешния живот. Отделно отбелязваме, че разгръщайки се в определен културно-исторически контекст, лечебната метафора позволява на Искащия да се приобщи към категориите от универсален човешки мащаб и към възприемането на себе си на фона не само на сегашното време, но и на епоха, в динамиката на историческия процес – и подобно разширяване на контекста само по себе си може да има терапевтичен ефект. В много случаи техниката на историческата регресия позволява да се достигне до скритите значения и обстоятелства на идентифицирания проблем, тъй като тук става възможно грациозно да се заобиколят почти всички психологически защити, като се абстрахира от конкретната житейска ситуация на молещия. Понякога регресията в исторически период има няколко нива на потапяне, като всяко от следващите разкрива все по-дълбоки пластове (както семантични, така и събитийни) на съществуващата психологическа ситуация. След приключване на пълния отговор и».