цикъл: психологически истории - Достойният мъж служи на женското начало. Това не е момче, а съпруг. - Любопитно е как е подредено всичко. Ако човек отхвърли семейството, любовта, връзките в името на материалните неща, продаде се изцяло в името на парите, тогава той все още остава във властта на женското (материята). Но вместо сътрудничество и сътворчество, той предава себе си и се спуска до роб, без дори да го осъзнава. - Духовният път през отричането на женското също води до упадък. В крайна сметка тялото на мъжа е съд на женската природа. Спомням си поучителната история за един мъдрец от поредицата „Бог на боговете Махадев“. Той не искал да приеме Парвати за съпруга на Шива и продължил да се моли само на Бог, но не и на Богинята. Тогава Парвати (първоначалната енергия на Шакти) решила да му даде урок. Тя се обедини с Шива в едно тяло (андрогин) и поиска да го заобиколи. Мъдрецът се превърна в пчела и облетя само частта, която отразяваше Шива. Тогава Парвати, от милост към мъдреца, който пренебрегва ценността на материята, го лиши от тялото му и му предложи да извършва аскези в безплътно състояние (тъй като не се нуждае от материя). Едва тогава мъдрецът осъзнал грешката си, помолил се за прошка и признал еквивалентността на Шива и Парвати като мъжки и женски принципи на Битието (дух и природа). - Сред индусите богинята Лакшми е отговорна за богатството и просперитета, но не много хора знаят, че Вишну (съпругът на богинята) е двуполов бог, тъй като функцията за запазване и поддържане на света е чисто женска. Това е и причината той да се трансформира в красивата танцьорка Мохини. Образите на Вишну, Рама и Кришна винаги са андрогинни и показват връзка с женското начало - съгласен съм с мнението, че синът на роба не може да бъде свободен. Ако майката, която е родила мъж, е обезценена и унизена, как тогава един син може да стане велик? Той е същият роб, макар и скрит. В полския филм „Когато слънцето беше Бог“ съпругата на принца беше наложница, която от отмъщение изтъка заговор, убивайки не само съпруга си, но и сина си. Има и достоен герой, който успя да спечели сърцето на магьосницата и тя стана негова съпруга. Той не се стреми да улови или присвои силата й, но търпеливо установи силна връзка с нея. - Това е проблем в самата структура на семейството и обществото, където е нарушена приемствеността от баща към син. Ако бащата не уважава съпругата си и майката на децата си, защо тогава синът трябва да прави това с любовницата, съпругата и дъщеря си? Ако бащата на семейството е слаб и под палеца на жена си, тогава как синът ще стане мъж, ако няма пример за силен и справедлив баща - във филма на Андрон Кончаловски „Одисея“, кралят на Итака щеше да се върне у дома след победата над Троя, но в крайна сметка прекара 10 години в скитане из моретата (символ на женското, несъзнателно). Повечето от препятствията и чудовищата бяха свързани конкретно с женския род: Сцила, Харибда, сирени. Той беше гост и заложник на трите Богини, на които служеше с преданост и уважение. Въпреки отчаянието и безкрайните скитания, Одисей получава безценни уроци по общуване с женското начало, без които завръщането у дома не може да даде големи плодове. Всички бедствия, които Бог Посейдон му донесе, събориха арогантността и арогантността на Одисей, направиха го по-чувствителен и отрязаха грубия му характер. Неслучайно той се появява в Итака не като победител в блестящи доспехи, а като побелял старец. Смирението и любовта към женското начало помогнаха да се справят с враговете и да се съберат отново с Пенелопа на ново ниво. В края на филма Одисей признава, че жена му е основната му ценност. Така трябва да бъде. - В корейската драма Legends of the Blue Sea русалката се защитава от хората, като изтрива паметта си или я подлудява с едно докосване. Но на човек, който обича и отвръща със същото, тя няма да навреди и ще даде всичко от себе си. Желанието да притежаваш, използваш и експлоатираш женското винаги се превръща в бедствие за алчните и небрежните. Въпреки че жените и женските неща често умират в ръцете на човешки хищници, те не печелят нищо, но все повече губят връзка с душата. - Мотивът за служене на женското начало се появява в много митове,