Od autora: články byly napsány pro Popular Encyclopedia of Psychoanalysis, vydané v roce 1998 nakladatelstvím Olympus Alchymie je středověké učení, které se vztahuje stejnou měrou ke světu přírody i ke světu lidské duše . Jedním z cílů alchymistů bylo přeměnit obecné kovy na ušlechtilé – zlato nebo kámen mudrců. Dalším, neméně důležitým úkolem bylo osvobodit ducha z pout hmoty. Alchymista se tedy snažil rozvinout svou vlastní duchovní sílu a získat moc nad přírodním světem. V psychoanalýze je alchymie považována především za předchůdce moderního výzkumu nevědomí. C. G. Jung upozornil na skutečnost, že symbolika snů, ony tajemné obrazy, které ve svých snech vidíme, jsou v mnohém podobné alchymistickým symbolům. Ve svých dílech často používal alchymistické symboly k označení určitých psychických stavů člověka. Například v alchymii se často zmiňují tři světy – černý, bílý a červený, kterými lidská duše potřebuje projít. Každý z těchto světů má své vlastní obrazy a zkušenosti. Jung upozornil na skutečnost, že sen lze připsat jednomu z těchto tří světů, aby pochopil, v jaké fázi své duchovní cesty se tato osoba nachází. První z těchto světů, černý, se nazývá nigredo. Tento svět je děsivý, strašidelný, smutný, je plný nechutných obrazů: hromady trusu, kostlivci, hadi, krysy, žraloci, pouta, kanalizační potrubí... Jedním slovem to, co obvykle vidíme a zažíváme v nočních můrách. Takové sny jsou spojeny s tragickými okamžiky v životě, například když člověk ztratí někoho ze svých blízkých, ztratí iluze z předchozích hodnot nebo neví, jak dál žít. Tyto životní situace jsou spojeny s těžkými zkušenostmi, ale jsou potřebné a dokonce svým způsobem užitečné. Ostatně, aniž bychom zažili zkázu starého, aniž bychom se s ním rozloučili, nelze se posunout dál. Když staré vztahy (nebo hodnoty) již přežily svou užitečnost, musíte je nechat zkolabovat, jít do minulosti, abyste na uvolněném místě vybudovali něco nového. Nigredo se nazývá svět temnoty – jako by se člověk ocitl ponořený do temnoty noci, kde nejsou žádné hvězdy ani měsíční světlo. Druhý svět, bílý, se nazývá albedo. O přechodu ze světa nigreda do světa albeda napsal C. G. Jung toto: „Zatemnění se mírně rozptýlí, jako temnota noci, když se na obloze objeví měsíc... Toto nesmělé světlo odkazuje na albedo, měsíční svit. “ Tento svět se vyznačuje zamyšlenou, zasněnou náladou a absencí silných emocí. Když je člověk v takovém stavu, pak ve snu může vidět hladinu vod a zrcadel, jak pluje bez kormidla nebo plachet; perly, sklo a křišťál. Zvířata, která obývají tento svět, jsou lední medvědi a ovce, můry, sovy a motýli, žáby a mloci. V této fázi alchymistického procesu je rozpad starého již dokončen a nové se teprve začíná objevovat. Není náhodou, že v této době se ve snech často objevují obrazy těhotných žen nebo ptáků, kteří líhnou vejce. Toto je období pasivního čekání, kdy se v duši člověka sotva začínají utvářet nové hodnoty a směrnice. Třetí svět, rubedo, je svět Slunce. To, co se pěstovalo a dozrávalo ve světě albeda, nyní vzniká. V tomto světě je jasnost a řád, jistota ve všech činnostech a vztazích. To je království rozumu, zdravého rozumu. Jestliže světy nigredo a albedo symbolizují život nevědomí a procesy v něm probíhající, pak je svět rubeda symbolem vědomí. Rubedo je světem aktivního jednání, rychlého rozvoje vztahů, zejména vztahů mezi mužem a ženou, proto se mu v psychoanalýze říká svět libida. „Alchymisté nazývají tento svět rubedo,“ píše K. G. Jung, „uskuteční se v něm svatba rusovlasého muže a ženy s chudou tváří. Protiklady se nejen odpuzují, ale také o sebe usilují, protože nekonečné nepřátelství je neslučitelné se životem a nemůže trvat věčně.“ Snové obrazy doprovázející jeviště rubedo - ptáci vznášející se vysoko na obloze, rakety a vesmír.