„Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ (Markus 12:31) Nach unserem üblichen Verständnis wird Altruismus als selbstlose Sorge um das Wohl anderer und als völlige Selbstaufopferung für andere betrachtet jemand oder etwas. Eines der berühmtesten Beispiele für absoluten Altruismus ist die berühmte Mutter Teresa. Natürlich ist ein solches Verhalten lobenswert und verdient Respekt. Denn es sind vielleicht mehr als alle anderen Altruisten, die in der Lage sind, anderen gegenüber außerordentliche Fürsorge und Geduld an den Tag zu legen, während sie ihnen fast ihre ganze Zeit widmen. Und unter den ausgeprägtesten Fähigkeiten, die Altruisten innewohnen und die in der Positiven Psychotherapie als relevant bezeichnet werden, können wir hervorheben: Fleiß, Engagement, Gehorsam und Loyalität. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass Altruismus manchmal extreme Formen annehmen kann. Es kann zum Beispiel hypermanifest, fast fanatisch sein, wenn eine Person sich selbst und die grundlegendsten Bedürfnisse völlig vergisst und sich ganz der Fürsorge für andere widmet. Und dann können sich tatsächliche Fähigkeiten in ihrer Manifestation auch als übermäßig manifestieren, was auch nicht immer gut ist. Manchmal führt solch altruistischer Fanatismus dazu, dass eine Person versucht zu helfen, auch wenn sie nicht darum gebeten wurde. Dementsprechend besteht die Gefahr, dass das Ergebnis genau das Gegenteil ist – als Reaktion darauf kann er nur Unzufriedenheit und Vorwürfe erhalten. Es gibt auch Fälle, in denen ein Mensch scheinbar etwas für andere tut, aber keine Freude verspürt, die ihm innewohnt wahre Altruisten. Dies kann als Signal dafür dienen, dass ein Mensch unbewusst immer noch eine Art Dankbarkeit für seine Hilfe erwartet. Ohne diese zu erhalten, befindet sich ein Mensch dementsprechend in einer Konfliktsituation, die in der Positiven Psychotherapie als „tatsächlich“ bezeichnet wird. Es entsteht in Situationen, in denen die Erwartungen nicht mit der Realität übereinstimmen. Die Lösung dieses Konflikts kann auf zwei Arten erfolgen: a) durch Direktheit, wenn Bedürfnisse/Erwartungen direkt geäußert werden; b) durch Höflichkeit, wenn alle Emotionen und Erfahrungen tief im Inneren unausgesprochen und „getrieben“ bleiben, sehe ich die erste Lösung als die umweltfreundlichste an – durch Direktheit. Aber nur, wenn man es versteht, konstruktiv zu sprechen, um mit seiner übertriebenen Direktheit keinen noch größeren Konflikt zu provozieren. Höflichkeit hingegen kann manchmal schädlich sein, weil... Unterdrückte Emotionen und Erfahrungen, die von innen „getrieben“ werden, kehren hin und wieder zurück und zwingen einen Menschen, unangenehme Gedanken immer wieder in seinem Kopf abzuspielen und sie jedes Mal ziemlich intensiv auszuleben. Um solche Situationen zu vermeiden, muss man dazu in der Lage sein Ermitteln Sie Ihre wahren Bedürfnisse und Motive. Dazu können Sie sich Kontrollfragen stellen, wie zum Beispiel: - Was genau mache ich und warum? - Was erwarte ich von anderen? - Macht mir das, was ich tue, Freude? — Wenn nicht, was muss getan werden, um das Problem zu beheben? Auch wenn die Antworten nicht sofort gefunden werden, gibt es zumindest eine kurze Pause zum Nachdenken und zur richtigen Priorisierung. Zurück zum Epigraph dieses Artikels möchte ich Sie daran erinnern, dass es natürlich an sich gut und richtig ist, dem biblischen Prinzip zu folgen. Das Problem ist jedoch, dass manche Leute es nicht immer richtig interpretieren. Infolgedessen stellt sich heraus, dass die Fürsorge für andere auf Kosten der Selbstliebe geht. Aber es steht geschrieben: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ Folglich wird ein Mensch nicht in der Lage sein, andere zu lieben, während er sich selbst mit unzureichender Sorgfalt, Zärtlichkeit und Liebe behandelt. Liebe dich selbst und andere und sei glücklich! __________Tel.: +7 964 779 97 50Skype: v-timofeevaWebsite: http://www.vtimofeeva.ru/