Od autora: Dne 22. července došlo v hlavním městě Norska, Oslu k dvojitému teroristickému útoku - v 17:30 došlo v centru města poblíž úřadu norské vlády k výbuchu. v důsledku čehož bylo zabito 7 lidí. Několik hodin poté na ostrově Utøya zahájil muž v policejní uniformě palbu na účastníky mládežnického tábora a zabil 84 lidí Proč došlo k tak hroznému teroristickému útoku v zemi, kde je tolerance a demokracie neotřesitelnou součástí vnitřní a zahraniční politiky státu? Co mohlo inspirovat touhu provést takový nelidský čin, jaké jsou důsledky tohoto teraristického činu a co lze očekávat v budoucnu? A jsou nějaké psychologické důvody pro to, co se stalo Nejprve bych chtěl tímto příspěvkem vyjádřit soustrast všem příbuzným, kteří přišli o své blízké? Pro rodinu je to opravdu těžká ztráta. Navíc je to ztráta nejen pro blízké, ale i pro všechny, kteří si byli zcela jisti svým bezpečím a jistotou. Ukázalo se, že tomu tak zdaleka není. Dnes nebudu dlouho rozebírat, co se děje, ale vyjádřím se pouze jako psycholog k tomu, co se stalo. Přestože zatím neexistuje oficiální soudně psychiatrický posudek zadrženého Anderse Behringa Breivika, můžeme se směle domnívat, že. tento zrůdný čin spáchal člověk se zjevnou psychopatologií a touhou prosadit se. To také ukazuje povahu jeho chování při střelbě do lidí na letním táboře na ostrově Utøya. Oblečený v policejní uniformě bez překážek vstoupil do tábora as výzvou, aby se přiblížili, začal z bezprostřední blízkosti střílet všechny táborníky. A to naznačuje, že tato akce byla pečlivě naplánována, což zase znamená, že zadržený byl při smyslech a plně si uvědomoval, co dělá, podívejme se trochu hlouběji, proč vůbec vzniká touha zabít svůj vlastní druh? Soudě podle povahy incidentu vidíme, že Breivik a jeho možní komplicové jednali čistě ideologicky. Není zde sledován ekonomický motiv To znamená, že hlavním cílem bylo dát najevo svůj nesouhlas a touhu prosadit se, tedy mezi vlastními spoluobčany a světovou komunitou občané, nyní se to již děje všude. S čím to lze propojit? Podle profesora ontologie a doktora filozofie Michaela Laitmana vstupujeme do nové fáze vývoje, kde všechny naše dosavadní hodnoty, aspirace a touhy dosáhly svého nejvyššího bodu. Sebemenší nesouhlas nebo názor někoho jiného může způsobit obrovskou nenávist vůči těm, kteří vám byli nedávno blízcí. A to vše se děje navzdory tomu, že se evolučně k sobě sbližujeme: ekonomicky, technologicky, společensky, v integraci za přírodou zaostáváme. Především se to týká našeho vědomí Nyní si již nedokážeme představit svůj život bez internetu, dováženého zboží, nových technologií, kde všechny výdobytky nepatří jednotlivým zemím, ale celému lidstvu. Všichni jsme spolu doslova propojeni: ekonomicky, technologicky i komunikačně. A přitom myslíme a jednáme opačně. To znamená, že všichni také věříme, že „pouze náš obraz světa je správný“ a všechny ostatní jsou nepřijatelné. Tak vytváříme tuto polaritu v našem vědomí mezi námi a ostatními lidmi. Podíváme-li se na totéž z pohledu kognitivní psychologie, uvidíme, že nejde jen o konflikt systémů hodnot a vnímání, ale také o absolutní nechuť snášet a přijímat pozice druhých. lidé. A to přesto, že vše, co se kolem děje, je pouze odrazem našeho vnitřního světa. !!Jinými slovy, vše, co pozorujeme, je pouze produktem našich myšlenek, které se následně stávají našimi činy a následně zvyky.!! Pokud na vteřinu abstrahujeme od psychologie, pak si toho můžeme všimnout !!