Ние чакаме светлина, но живеем в тъмнина Исая 59:9 Външният и вътрешният свят, както знаем, действат според определени закони. Външният свят е подчинен на редица закони на природата и това го прави по някакъв начин предвидим. Вътрешният свят също е подчинен на редица закони, психологически или, бих казал, духовни. И двата закона на света са обективни и важат почти еднакво за всички хора. И всичко това би било просто прекрасно, ако не беше субективността на възприятието. Да, светът е обективен. Но наистина ли виждате света такъв, какъвто е? И къде е източникът на възприятието? Като общувате с хората, можете лесно да отговорите на този въпрос. И ако вашето обкръжение вижда света приблизително по същия начин като вас, това не означава, че общото ви възприятие за света е обективно. Може би всички вие сте пленени от илюзии за света и неговата структура. Просто вие и тези хора сте еднакво обусловени. Тук, между другото, се крие и отговорът защо хората, решили да променят живота си и да поемат по пътя на развитието, почти винаги се оказват изгнаници в предишната си среда и остават сами за известно време. Външният свят се възприема от нас през призмата на вътрешния свят, който, въпреки че работи по определени закони, е неописуем от гледна точка на сетивния опит. Доказването на истинността на усещанията и преживяванията изглежда невъзможно и очевидно невярно, защото критичното отношение към преживяванията ги убива. Трудно е да се докаже, че някой изпитва повече страст от съседа си. Тези категории са извън обхвата на доказателствата. Всичко, което човек има, е идеята, че неговото възприятие е правилно и крайно. Във външния свят можем да знаем границата на обективността съвсем просто, просто трябва да проведете независим експеримент и ако той потвърди вашия опит, тогава всичко е в сила. поръчка. Но когато става въпрос за вътрешния свят, възникват проблеми с експериментите. Вътрешният свят е невидим за другите хора. Освен, разбира се, ако не е Учителят. Освен това е напълно невидимо за самия човек, тъй като вниманието му по правило е насочено навън. Затова, на първо място, си струва да пренасочите вниманието си навътре и да приемете това, което е вътре. И тъй като обективното виждане все още не е налице, приемете субективната, лична реалност. Каквото и да е, субективността на възприятието винаги идва от обусловеността и предишния опит и се унищожава; тя може да се отърве само от нея и да изживее ново преживяване. Възприемането на външния свят винаги е оцветено в цветовете на обусловеността на вътрешния свят и това е пречка за духовното израстване. Представете си психиатър - той ще промени възприятието си за външния свят, волю или неволю, на познати и не толкова познати хора. Без допълнителни идеи. Освобождаването от него е стъпка към духовно възстановяване и придобиване на чисто зрение. Истината е, че е невъзможно да се възприема обективно външния свят, докато умът е пълен с мечти за обуславяне, а най-тъжното е, че човек е напълно неспособен да види обективно вътрешния си свят, поне в началото на своя Път. Има нужда от Учител, човек, който вижда обективно. Без желания и мечти. Което ще даде ключовете и посоката, сякаш вървиш в тъмнината и си воден към светлината от този, който познава Пътя - чрез докосване външният свят се променя винаги, когато се променя вътрешният свят и затова ти трябва започнете с него. Външният свят обаче също влияе и променя вътрешния и изглежда логично да се възползвате от тази възможност за промяна, за да пътувате вътре в себе си, е познавателен Път. Във външния свят има много пътници, но пътуванията вътре са, за съжаление, рядкост. Но Пътят ще бъде овладян от тези, които вървят, и единственото нещо, което може да му попречи, е обуславящата идея, че няма Път.