От автора: Работата дава аргументи в полза на разглеждането на генеративната психотерапия като специфична философска дисциплина, а именно емпиричната епистемология. Познаването на закономерностите, механизмите и процесите, условията за преструктуриране и обогатяване на картата на клиентската проблемна ситуация в посока постигане на желаното за него състояние, дава на специалиста – психолог, психотерапевт, консултант – ясна и надеждна система от ориентири. , професионална система за поддръжка. Статията предоставя система от епистемологични критерии за психотерапия, фокусирана върху генеративното мислене и развитието на клиента. Генеративната психотерапия, която ориентира субекта към генеративното мислене като начин за решаване на изпитателни моменти от различни трудни житейски ситуации, ни позволява да разкрием епистемологичната същност на такова изключително ценно явление в живота на всеки човек като „качеството на живот“ и да изясним концепцията за успех в живота. Основната система, която съставлява епистемологичната основа на генеративната психотерапия, са критериите за телесност - физическо благополучие и кинестетична оценка на благополучието на системата "тяло" - "душа" - "дух" Реални тенденции в развитието на психотерапията като наука и като практика за лечение и предоставяне на психологическа помощ на хора води до по-широко, плуралистично и в крайна сметка многостепенно разбиране на феномена на самата психотерапия. Системната визия на психотерапията ни отдалечава от абсолютизирането на предишната й основна функция – лечението. Както често се случва, с развитието на определено явление разбирането за неговата същност се променя, но самото име остава. Психотерапията - буквално "лечение на душата" - е пример за противоречие между име и същност. Лечението, като премахване на симптомите и нормализиране на разстроеното състояние на пациента, е по-скоро ефект, отколкото смисъл на психотерапията. Открих, че психотерапията е генеративен процес. В процеса на решаване на проблема от клиента неизбежно се случва „разширяването на картата“, нейното обогатяване и специфично разбиране на собствената проблемна ситуация на по-високо логическо ниво. С други думи, проблемът се решава поради появата на клиента на нова системна визия за обстоятелствата на проблемната ситуация и появата на стабилни психологически опори. Познаването на закономерностите, механизмите и процесите, условията за преструктуриране и обогатяване на картата на клиентската проблемна ситуация в посока постигане на желаното за него състояние, дава на специалиста – психолог, психотерапевт, консултант – ясна и надеждна система от ориентири. , професионална система за поддръжка. Този процес на преструктуриране и обогатяване на картата на клиента е процес на генеративност. Това се случва във всички успешни случаи на психологическа помощ. Всеки психологически проблем се решава по този начин. Това е идеята за генеративност. Всеки тип (модалност) психотерапия всъщност е форма на управление на развитието на пациент или клиент чрез процеса на моделиране на желаните промени и състояния. Психотерапевтът, в процеса на взаимодействие с пациент или клиент в рамките на собствения си метод, имплицитно му предлага нещо по-значимо от обикновеното освобождаване от страданието. Успешният психотерапевтичен процес задължително отваря оптимистични перспективи и начини и средства за действие в тази желана посока. Психотерапията като генеративен процес се изразява преди всичко в придобиването на субекта на нов, по-зрял личен статус и статут на пълноценен субект на живота. Човек не само се отървава от симптомите на душевно страдание и неадекватност, но по принцип става различен, по-интересен и богат. Тоест, успешната психотерапия, генеративните процеси се актуализират (системно холистично възприемане на обстоятелствата, генеративно мислене и гъвкаво адаптивно поведение) е процес на управление на развитието на личността в терапевтичен контекст. Познаване на модели, механизми ипроцеси, условия за преструктуриране и обогатяване на картата на клиентската проблемна ситуация в посока постигане на желаното за него състояние, дава на специалиста - психолог, психотерапевт, консултант - ясна и надеждна система от референтни точки, професионална система от опори. Разбирането на психотерапията като генеративен процес изисква изясняване на нейния статус и характера на взаимодействието между психотерапевта и пациента (клиента). Струва ми се уместно да разглеждам генеративната психотерапия като емпирична епистемология, чиято основна задача е ефективно да отговори на основния въпрос за човек какво е добро за него в практическия, ежедневен смисъл на думата. Ако въпросът за доброто се изведе на нивото на личните емпирични критерии на всеки човек, тогава неизбежно ще стигнем до идеята за йерархия и подчинение на нивата на телесно, психическо и духовно благополучие или здраве. Генеративната психотерапия се основава на основния процес в работата с клиент - иницииране чрез моделиране на желаните (добри) състояния на генеративното мислене. Генеративното мислене е начин за ориентиране на клиента в проблемни ситуации, което му позволява да постигне добро телесно благополучие, душевен баланс и духовно богатство. Почти цялата съществуваща система от ценности се вписва в тази пирамида от компоненти на доброто (благодат), които са подчинени и зависими един от друг. По-рано отбелязах, че в резултат на психотерапевтичния процес у клиента се формират нови психични образувания, които му дават необходимата система за подкрепа в предишни проблемни за него ситуации. Това изразява същността на генеративността и развитието, еволюцията на клиента чрез справяне с трудни (изпитателни) житейски моменти и обстоятелства. Осъзнаването на психотерапевта за тези метапсихични новообразувания, които са важни за развитието на клиента, представлява епистемологичната основа за успеха на неговата работа. Тоест, ние имаме право да преценим качеството на работата на психотерапевта, използвайки тези емпирични епистемологични критерии. Тези метаментални новообразувания, отразяващи универсалното съдържание на всеки метод, се намират в характеристиките на управление на целесъобразни промени в проблемното пространство на клиента (пациента). Откроявам следните психични новообразувания, които се появяват в клиента по време и в резултат на психотерапевтичното взаимодействие: Появата на ново значение на проблема поради системното му виждане (стабилни ценностни насоки и семантични опори) - нова визия, нов цели и перспективи.  Появата в структурата на опита на клиента на системни умения за ориентиране в такива проблемни ситуации, саморефлексия и умения за самоорганизация. Реалната компетентност и разбиране на тестовите ситуации стават основа за по-точна и пълна ориентация, определяща толерантност, психологическа устойчивост към негативни фактори и адаптивност.  Феноменът на синергия и повишаване на общия енергиен потенциал на субекта, неговия физически тонус и общо здравословно състояние и активност....  Придобиване на свойствата на субективността: способността за адекватна оценка на тестова ситуация, вземане на решение и независимо да действа съответно и ефективно. Повишаване на когнитивната сложност и достигане на по-високо ниво на личностна зрялост (надминаване на предишни автономни, но противоречиви и дори конфликтни субличности). Субектът става способен на по-голямо разнообразие и променливост поради повишената креативност. Човек не просто се възстановява в резултат на справяне с трудностите на проблемни ситуации. Решавайки проблемите си, той придобива нови свойства, става различен човек, по-интересен за другите и ценен член на семейството, професионалните групи и обществото като цяло. В горната система от епистемологични критерии за психотерапия, фокусирани върху генеративното мислене и развитие на клиента, можем лесно да видим разпределението на тези критерии по подчинените нива на съответната пирамида „телесност” – „духовност” –"духовност". В същото време е съвсем очевидно, че основният, основен и, смея да твърдя, централен фактор за човешкото здраве и благополучие, като по този начин характеризира преди всичко успеха на психотерапевтичното взаимодействие, е „физическият фактор“. Поради взаимосвързаността и подчинеността на тези йерархични нива, човек не може да бъде психически здрав и духовно богат с некомпенсирана болест, слабост и физическа слабост. Този модел възниква дори като се вземе предвид цялата неяснота на връзките на системата „тяло” - „душа” - „дух”. Генеративната психотерапия, която ориентира субекта към генеративното мислене като начин за решаване на изпитателни моменти от различни трудни житейски ситуации, ни позволява да разкрием епистемологичната същност на такова изключително ценно явление в живота на всеки човек като „качеството на живот“ и да изясним концепцията за успех в живота. За много хора успехът е най-важното нещо в живота. Хората се стремят да „излязат в света“, да направят кариера, „да станат независими“, да спечелят известност и слава... За целта хората учат, работят упорито, отказват си много, стремят се към светски позиции и прилични пари , Много хора виждат основния смисъл на живота, но както се оказва по-късно, нито положението в обществото, нито парите не само не носят щастие, но дори успехът не се цени в такива варианти и неизбежното осъзнаване на това. е съпроводено с чувство на горчивина и разочарование!Как да не си спомним известното изказване на Николай Островски, че трябва да живеем така, че да не страдаме мъчително от пропилените години? трагично неразбиране на неразривното единство на успеха в живота и качеството на живота Очевидно е, че само с подходящо (високо) качество на живот са възможни достойни постижения в живота средството” в крайна сметка води до „Пирова победа”. Тоест, за да не постигне такъв човек, злият принцип „на всяка цена“ неизбежно ще го доведе, както в известната приказка на А. С. Пушкин, „до нищо“. Например, докато интензивно преследва собственото си служебно или професионално израстване, една млада жена „пренебрегва“ семейството си. Без да обръща необходимото внимание на отглеждането на децата, тя губи доверие и топлина в отношенията. Взаимоотношенията в семейството стават повърхностни и формални с всички произтичащи от това последствия... И така, аз твърдя, че именно качеството на живот е основното условие за сериозен и истински успех в живота. Успехът е по-широко, многостранно и интересно явление от социалните постижения. Успехът е въплъщение на личния потенциал на човек в резултатите от неговата жизнена дейност. И тогава някои важни „i“ могат да бъдат поставени с точки. Ролята на самия субект става ясна: ако искаш реални резултати, това означава, че трябва да си компетентен и активен. Само благодарение на целенасочената дейност и „златната бодра воля“ (ЗЛ №...) успехът от категорията на възможните става реален. С други думи, ако искате да постигнете нещо в живота, действайте! И така, успешните хора се характеризират с високо качество на живот. Бъдещият успех се ражда и съществува „тук и сега“. Качеството на момента, в който живеете, е качеството на живот. Мислите и чувствата, които занимават човек през всеки момент от живота му и действията му през определен период от живота му (да речем, ден, седмица или месец), характеризират качеството на неговия живот. Ясно е, че мислите, чувствата и поведението на човек са различни. И ако говорим за личен успех, то това е преди всичко способността на човек да осигури високо качество на живот чрез организиране на своето мислене, настроение и поведение във всяка житейска ситуация. Необходимо е да се определи период, който би бил достатъчен за идентифициране на характерните черти на моментите от живота. Това според мен са характерни зачовек и стабилни ситуации, повтарящи се през целия ден. Стабилните житейски ситуации надеждно показват качеството на живота му. Тези ситуации са до известна степен противоположни на така наречените тестови ситуации (ЗЛ №...). Стабилните житейски ситуации се определят от основните жизнени задачи на човек. В тази връзка изглежда изключително интересно да се класифицират основните житейски проблеми, решавани от човек в ежедневието. Основанията за такава класификация могат да бъдат различни (естество на потребностите, ниво на креативност, конгруентност на субекта, степен на ангажираност или формалност, състояние на лична сила, степен на формиране на действия или поведение и др. .). Откроявам няколко характерни за всеки човек задачи, изпълнението на които характеризира качеството на живота му във всеки момент от живота му. Струва ми се важно да предложа следните насочващи задачи за разбиране на качеството на живот. Според мен, за да предскаже собствения си успех, всеки от нас трябва да изследва качеството на живот в моментите „тук и сега”, определено от следните критерии, следването на които се превръща в самостоятелни задачи: Вътрешна конгруентност на човека в дадена ситуация; Автентичност - автентичност, съответствие с "естествения ред на нещата";  Разчитане на по-високи критерии и жизнен стандарт; Пълнота и богатство, осмисленост на момента;  Чувство за овладяване на преживяната ситуация; Оптимално въвличане в ситуацията, тоест „мярка за участие” и съответно уместност на човека в дадена ситуация; Спонтанност и лекота, лекота и до определена степен степен, креативност в мисленето, възприятието и поведението в типични ситуации. Тези критерии формират определени изисквания към качеството на живот на човека и определят характера на неговата отговорност за качеството на живот във всеки момент. Малко са хората, които разбират своята отговорност за настоящия момент, но още по-малко са наистина способните на такава. Но ако изпълнението на изискванията за отговорност за качеството на всеки даден момент от живота стане не само самостоятелна задача, но и навикът да се придържа към тези насоки, на човек е гарантиран не само успех, но и щастие в живота. Може да възникнат въпроси за това как отговорността на субекта за качеството на изживения момент и качеството на самите тези моменти са свързани в така наречените „обективни“ обстоятелства, когато „няма време за мазнини, би било да си жив“. Тези въпроси предполагат, че има времена и условия на живот, които са „обективно негативни“ и които следователно не могат да бъдат контролирани. Тогава се оказва, че основната теза от предишната статия - успехът в живота се определя от способността на субекта да гарантира качеството на изживения момент - става спорна. Тоест малко зависи от самия човек. Реакционният характер на такава песимистична позиция е напълно очевиден: губейки субективност, човек не може да носи отговорност за това, което му се случва. И неговият успех в живота е възможен само като следствие от „щастлива случайност“ - тоест от „светлите страни“ на живота. Като принципен противник на тази позиция, аз представям, както ми се струва, значителни аргументи в полза на човешката субективност като способността му да контролира дори неблагоприятните условия на своя живот. Един такъв аргумент е „факторът на тялото“. Нашето телесно състояние (физически усещания и емоции) е „основата на качеството“ на конкретен момент „тук и сега“. Откриването на моделите на нашето благополучие, според мен, до голяма степен ще позволи да се разбере природата на придобиването или загубата на собствената субективност от човека и следователно на неговата реална отговорност за качеството на живот. Особено наблюдателни изследователи твърдят, че животът е раирано нещо. Светли и черни ивици се сменят една друга. Освен това, според някои очевидци, този процес на редуване на ивици е непропорционален и чудовищно несправедлив. По някакви неизвестни закони чернипо някаква причина ивицата е по-широка, по-дълбока и трае по-дълго от светлата. А някои, надарени с философския дар на обобщение, дори имат откровението, че „животът е труден, но кратък“. Предполага се, че за да живееш, трябва да работиш, което не искаш да правиш. Вярно е, че при липса на радост от работата безделието, както се оказва, също не носи радост. Тогава наистина се оказва, че „няма щастие в живота“. В същото време безспорен факт е, че живеем живота в настоящия момент, тоест „тук и сега“. И както писах в предишния брой на "ЗЛ", разкрива се истинската отговорност на всеки човек за качеството на живот в настоящия момент. Този факт за съществуването на живота в момента „тук и сега” е самодостатъчен факт. И този факт говори преди всичко за наличието на орган с всичките му нужди и функции. Преживяването на настоящия момент има ясен „физически отпечатък“ и, разбира се, не може да бъде абстрактно. И в зависимост от качеството на този момент (общо - качеството на живота като цяло), тялото може да се почувства добре или зле. Твърдя, че физическото (телесното) благосъстояние в по-голямата част от случаите е най-важният критерий за качеството на живот на човек. Колкото и да е странно, този критерий рядко се взема предвид като такъв при оценката на качеството на живот. „Тленното тяло” е нещо по-нисше и по-примитивно, по-скоро вместилище на живота, отколкото неговата форма. Това погрешно схващане е типично не само за обикновените хора, но и за много изследователи. Особено виновни за това са изследователите в областта на умствените и духовните аспекти на човешкия живот. И за съжаление се пренебрегва фактът, че качественият живот е преди всичко живот на удоволствие, живот на радост, основан на естествен (естествен, тоест телесен) начин на живот. Самият факт, че всеки човек има тяло, колкото и тривиално да е то, означава естествена, физическа необходимост за правилното функциониране на неговите органи. Тялото трябва да се чувства добре, защото това е, така да се каже, негово „естествено задължение“. И при естествен начин на живот тялото се чувства добре, тъй като всичките му системи работят в съответствие с естествените (т.е. зададени от самата природа) параметри. Смея да твърдя, че така наречената „черна ивица” на живота настъпва, когато човек наруши тези природни параметри. Образно казано, физическите и емоционално-телесните негативни преживявания съставляват именно съдържанието на тази ивица. Каквото и да се случи с човек, колкото и да няма късмет в определени ситуации, това само по себе си не е причината за появата на тази или онази „цветна ивица“ на живота. На човек му е трудно само защото... че той преживява това. Не можете да не изпитвате трудности, защото тогава те престават да бъдат трудности. За да е трудно нещо за човек, то трябва да се възприема като неприятно. А това вече е интерпретация и подходяща оценка. Именно моментът на неприемане на дадено обстоятелство веднага го превръща в неприятен (преживян като телесен - физически или по-често емоционален - дискомфорт). Следователно трудността е телесният, кинестетичен еквивалент на неприятното. Неприятното от своя страна е сигнал за беда и се възприема като неприемливо. Вярвам, че в много случаи е вярно и обратното: ако човек смята нещо за неприемливо за себе си, тогава тялото веднага ще реагира на това с дискомфорт и ситуацията се преживява кинестетично като трудна. Откритият модел, състоящ се от двупосочна връзка между оценката на външния аспект на живота и физическото състояние, ни позволява да разберем причината за появата и устойчивостта на почти всяка прословута „тъмна ивица“. „За да не изглежда животът като малина“ (т.е. постоянно е труден), важно е да го пресъздадете като такъв, придържайки се към съответните вярвания. Това са вярванията, т.е. нашите дълбоки и често несъзнателни вярвания, които формират основата за подходящи интерпретации и.