Мисля за сложността и непоследователността на този свят всеки път, когато разглеждам тази или онази ценностна парадигма, опитвайки се да претегля, сравнявам, сравнявам нещо. Днес на лекцията засегнахме темата за моралното развитие на личността. И тогава естествено се появи темата за ригоризма. Спомняте ли си в немската класическа философия, в дълбините на обективния идеализъм, се издига името на Имануел Кант, същият философ, който поставя под въпрос „класическите“ доказателства за съществуването на Бог? Имануел Кант се фокусира върху факта, че по никакъв начин не е възможно да се докаже съществуването на Бог, че всички теоретични конструкции в полза на божество нямат никаква научна или теоретична основа. Но в същото време той вярваше, че идеята за Бог може да бъде полезна в морално отношение, че „в морално отношение съществуването на Бог трябва да бъде признато.“ Кант смята, че Бог е полезна идея, същността на религията се определя като „осъзнаване на нашите задължения като божествени заповеди“ (Имануел Кант, Критика на практическия разум. СПб., 1908, стр. 130). човешки разум. Ригоризмът е от латински rigor - строгост, сила - суров, неотстъпчив, стриктно спазване на правилата на морала, определени принципи, правила, начин на мислене, действия, разпоредби В психопатологията ригоризмът се счита за непоклатим, стоически и неадекватен на реалния обстоятелства придържане към определени принципи и правила, главно по въпросите на морала. При деца и юноши се проявява като неестествена коректност, послушание, примерно поведение, при възрастни - изключителна прямота, без значение каква е „честността“, „откровеността“ до регресивна синтония. Разглежда се като признак на аутизъм. (Голяма психологическа енциклопедия). Наистина можем да намерим примери за строгост дори по-често, отколкото си мислим. По-специално, в религиозен аспект, в междукултурните комуникации, в изграждането на отношения с представители на други етнически култури, основани на духовните ценности на клана, народа и религията, се характеризира с твърдост и непримиримост към други мнения. Така например религиозен ригорист незабавно ще прекъсне връзка с момиче, ако тя не отговаря на света на неговите високи морални ценности. По-специално по въпросите на сексуалните отношения. Момиче, което действа като инициатор на интимност с любовника си, може да бъде силно отхвърлено от мъж веднага или след секс. В същото време хипертрофираната уязвимост с подчертана гримаса на страдание и негодувание в ригорист често може да бъде придружена от периодично пробуждане на „сенчести“ лични ресурси (посещение на нощни клубове, търсене на услугите на „жрици на любовта“ например). В същото време при ригорист най-често има вътрешноличностен конфликт с ясно противопоставяне, демонстриране на „коректност“ към този „лош“, „мръсен“, „порочен“ свят. Така „без място за грешка“ е нещо, което винаги ще бъде основна пречка в междуличностните отношения на един ригорист, нещо, което ще бъде остро осъждано и възможността да помогнете на друг човек да се отърве от този или онзи порок дори няма да бъде разглеждана . Това е и самопревъзнасянето на ригориста в собствените му очи, често съпроводено с блокада на чувствата, емоциите и живото човешко общуване. Това състояние на нещата трябва да бъде преразгледано възможно най-скоро, за да се разбере, че в многообразието на света има много по-високи и по-важни ценности, които формират основата за развитието на личността, както и на чувствата. Ригористът ги блокира в себе си и съответно, задушавайки се от собствената си надценка на хората около себе си, не иска да види искреност, доброта, милост, любов, уважение, разбиране. Уважаеми читатели и колеги! Можете да се запишете при мен за онлайн консултации, курсове, договорености и супервизия, като се обадите на 89272823878. Вижте моите услуги на тази връзка!