Så skyld. Denne følelse er meget ladet og derfor ret ubehagelig at leve med. Ofte, for ikke at støde på det, camouflerer vi det bag andre følelser og oplevelser. Først og fremmest vil der være en akut følelse af uretfærdighed og et ønske om på nogen måde at bevise sin uskyld og manglende involvering i situationen. Selvom situationen ved første øjekast "slet ikke handler om dig" og ikke har noget direkte med dig at gøre, begynder du (af en eller anden grund) at give genlyd med det meget stærkt. Følelserne, der ligger til grund for reaktionen på en situation, er "retfærdig" vrede og vrede, der fungerer som forsvar Skyld begærer straf. For at afhjælpe den følelsesmæssige spænding fra baggrunden tilstedeværelsen af ​​skyld i det indre rum og få lindring, er du nødt til at finde den skyldige og straffe ham. Mekanikken i den videre proces her er som følger: du kan gå ind i autoaggression og begynde at straffe dig selv, og derved så at sige forløse og udløse indre skyldfølelse - og så kommer lindring for et stykke tid (indtil der opstår en situation, der vil igen fungere som en udløser). Eller du kan projicere denne følelse udad ved at finde nogen at bebrejde og slippe din vrede løs på ham. Formlen "det bedste forsvar er et angreb" vil gælde her. Jeg vil skrive mere detaljeret om projektion og andre defensive reaktioner af psyken i de følgende materialer. En markør for, at kommunikation kommer fra en undertrykt eller undertrykt følelse, kan være passiv aggression (det vil sige udtrykt ikke direkte, men i form af sarkasme. sarkastiske vittigheder og andre manipulerende teknikker). Med sådan kommunikation vil angriberen (aggressoren) ikke have ønsket om at forstå og finde ud af "hvordan dette skete, og hvad der kan gøres ved det", da nøglen, lad mig minde dig om, ikke er ønsket om at forstå, men ønske om at dæmpe sin egen følelsesmæssige baggrundsspænding. Derfor kan selv den information, der kommer fra feltet, som ikke er direkte relateret til en person, opfatte som en anklage, som det er nødvendigt at forsvare sig fra - og "enten mig eller mig"-scenariet spiller ind . Ansvar, som grundlæggeren sagde eksistentiel retning af psykoterapi af Irvin Yalom, er dette et møde med resultatet af ens tidligere handlinger og en forståelse af "det selvsskabende af ens selv, ens skæbne, ens problemer i livet, ens følelser. såvel som ens lidelser, hvis de opstår." ikke mor og far, ikke præsidenten, ikke en nabo, ikke skæbnen, ikke livet-så-uretfærdigt-bare-så-det skete-jeg-havde ikke noget med det-selv at gøre - men jeg selv), så er det jeg (og ikke en anden), der kan ændre konsekvenserne af disse handlinger og det videre resultat." Generelt er "det er sig selv, jeg har intet med det at gøre" - en markør for en infantil og umoden virkelighedsopfattelse, hvorfra offerets psykologi vokser kraftigt, når det ikke er den, der befinder sig i den, der skal rette op på situationen, men en anden, stor og stærk, der vil komme og redde. At tage ansvar betyder at få retten til at give et svar på, hvad der sker, og ikke "stille at spise, hvad de giver." for skyld. Af frygt for straf kan vi: lede efter en anden at bebrejde, blive fornærmet, vrede over uretfærdighed osv. Så snart straf (af dig selv eller en anden) er indtruffet, kan du igen ikke gøre noget med selve situationen, ikke rette op på den og ikke blive belastet med at finde løsninger (fokus er ikke på handling og at finde en løsning, men på at straffe lovovertræderen. Ansvarsfølelsen omfatter en analyse af årsagerne og at flytte kontrolstedet fra omverdenen til det indre (hvilket jeg gjorde forkert), og at søge efter nye muligheder for at løse lektionen for ikke at træde på. den samme rake igen (hvilket jeg skal gøre næste gang for at få et andet resultat). Ud fra en følelse af ansvar handler en person for at løse situationen uden at flytte noget til nogen, så det