Несъзнаваното, което сме забравили. Архетипи К.Г. Юнга са живи същества. Вероятно единствените живи богове в нашите странни времена. Богове забравени и предадени. И затова единствената им съдба е отмъщението. Отмъщение на човечеството, което ги е предало. Как майка и баща, предадени от децата си, отмъщават. Хората вече не вярват в него, но Бог продължава да действа отвътре, създавайки фантазии, страхове и соматични симптоми. Тяхното отмъщение е ненатрапчиво и сякаш невидимо. Човек внезапно забелязва, че духовността, смисълът на живота и вярата в бъдещето са изгубени. Как иначе? Предавайки източника, от който преди сме се хранили, ние се обричаме на унищожение. Колко невъзможен е животът без Любов, колко невъзможен е животът без паметта на най-близките. Колко невъзможно е да живееш в отричане на този огромен свят, в който живеят тези странни и неразбираеми богове, се сбъдна казаното някога от героя на една от пиесите: „Колко странно и колко скучно би било да живееш в свят. в който всичко тайно и непознато ще изчезне! Светът стана скучен. Рационалността победи. Всичко е ясно, всичко е проучено, поставено в някаква рамка и дори традиционно неразбираемото - Магия, НЛО, Бог - всичко попада в някакви логически клъстери и става обяснимо. Църквата е „институция“, йерарсите са управители, а църквите са служби. Бог ни изостави! Какво друго можеше да направи? Преди имаше русалка във всяка река, гоблин във всяка горичка и Бог във всеки храм. Какво ни остава? - пепел. Постоянна суматоха в опити да грабнем нещо, което ни убягва. Човечеството се втурва към всяка глупост, която извратената човешка логика може да ни хвърли - като края на света, Ванга. Поразително е доминирането на магьосници и магьосници, които са по-скоро измамници с шестгодишно образование. Тези безкрайни опити да се повярва поне в нещо приличат на действието на наркоман в търсене на следващата доза. Те са луди, истерични и понякога дори жестоки. В опитите си да получат следващата доза от духовния наркотик, хората губят остатъците от ума си и, колкото и да е странно, самата духовност, която толкова алчно се опитват да придобият. Малцина са в състояние да наблюдават тази лудост отстрани. Но и те са обречени да страдат. Тяхното страдание е по-дълбоко и по-остро, защото... те, за разлика от останалото човечество, са принудени да осъзнаят дълбочината на падението на човешката философия, морал и духовност. Бедните страдалци не могат да не видят, да не забележат как всички велики духовни постижения на техните бащи са осакатени, как са опростени и отсечени като ненужни, как всичко, което е сложно и непостижимо за мнозинството, е низвергнато и анатемосано... Като същества които обикновено са доста интелектуални, те се успокояват с мисли, че това е временно, това е друг кръг, че всичко това вече се е случило. Но дали някой от тях някога ще си спомни кога човечеството е забравило Бог? Разбира се, в по-голямата си част това твърдение се отнася за съвременна Русия и Европа. И нека не се утешават с убеждението, че католическият престол е все още силен в Европа, докато православието преживява активно възраждане в Русия. Огромният брой скандали, в които се оказаха въвлечени и двата стълба на християнския свят (благодарение на медиите и т.н.), оборят всяка вяра в тяхната непогрешимост, а непогрешимостта е нужна! Просто е необходимо. Без нея вярата става сякаш непълна, сякаш нереална. Нека всеки, дори и този, който смята себе си за силно вярващ, да се потопи в себе си и там, оставайки насаме с духа си, честно, без да се страхува да бъде неразбран, наранен, съкрушен, сам си отговори: безгрешни ли са наистина духовните водачи на съвременното християнство ? Дали те са тези духовни и морални насоки, които ще ни покажат пътя към нас, скитащи се из безкрайната пустиня на живота в нощта? И ако това се прави от вярващ и мислещ човек, който не е потиснат от фанатизъм или догми, социална среда и общоприето мнение, тогава, според мен, той ще трябва да се изправи пред почти непреодолим паметник на истината. Истината е, че светът се промени! Човечеството се промени. Човешката цивилизация се е променила, твърде многотака че нещо много малко, но много важно, изчезва от душата на всеки от нас. Нещо, без което Вярата се превръща в набор от догми и ритуали и което посещава всеки само в моменти на крайна необходимост, в секунди на изключителна радост и скръб. Когато, издигайки се високо над земята, ние остро се чувстваме въвлечени в нещо огромно, красиво и някога изгубено. Един автор каза: „Дори и да няма Бог, човечеството трябваше да го измисли!“ Невъзможно е, просто невъзможно, неизразимо скучно да съществува в нашата безгранична Вселена, отдавайки се само на инстинкти и механични действия, „човек на системата“ - това, в което всъщност се е превърнала по-голямата част от човечеството. Само за миг хората усещат или си въобразяват през живота си участие в нещо по-голямо. И нещо във всеки от нас боли, боли от безсилие и безнадеждност. Прословутата Божия искра, толкова необходима на всеки от нас и толкова непотърсена. Всеки от нас е потопен в борба с демоните на инстинктите и всеки ден със сигурност губим тази битка, а малцина са готови искрено да признаят това. Духовната борба е трудно бреме, признато от повечето хора като ненужно бреме в нашето прозаично материално време. Мнозина се ласкаят с надеждата, че, казват те, ще отгледам дърво, ще построя къща, ще възпитам децата си като добри хора и изглежда, че всичко не е напразно; но забравят, че човек, който е вътрешно раздвоен и нецялостен, не може да направи всичко това добре! Не става така. И тази истина, седнала във всеки от нас, ни разкъсва. Всички бягат от него - какво е обичайното там? - всякакъв вид консумация, предателство на близки, човешко безчувствие, болезнената нужда да имаш хоби, каквото и да е, само да не мислиш, да не изпитваш тази болка, да не преодоляваш ежечасно, ежеминутно всички тези глупости, наречени „модерна цивилизация“. ” Нещо остава непроменено! Децата и лудите са единствените, които все още не са загубили тази връзка. Само в тях гори Искрата Божия, така гори, че всеки може да види, различи, усети, вкуси - тя е истинска, искрена, непонятна, мъдра. Но кой нормален ще чуе това, ще позволи да бъде чуто, прието, подкрепено от деца и още повече от луди? Не това! Разумът, или по-скоро рационалността, беше потисната от всичко. Дори при децата това се вижда най-ясно. Нашите деца са подложени на масирана атака от съвременната цивилизация. Едно съвременно дете, едва усвоило уменията за самообслужване и реч, се губи в света на интерактивните забавления и механичните игри. Едно модерно дете вече не се нуждае от фантазии, от тази жива връзка с Всемогъщия. След като се занимавах с психологическо консултиране в продължение на десетилетие, наблюдавах как се извършва тази трансформация при децата, живеещи в Русия. Компютърът, комиксите, трансформиращите се играчки, куклите с изявени полови характеристики убиха тази връзка, унищожиха Божията искра, откъснаха онова оригинално, истинско, което беше дадено на всеки от нас по рождение, направиха децата ни още по-големи духовни инвалиди от самите нас края , какво остава за моя съвременник? След като сте отхвърлили рационалното, да се доверите на някой луд? Мисълта е плашеща и невъзможна. Като сираци се втурваме към всеки, който ни привлече с обич, и попадаме в лапите на поредния негодник. И разпознавайки негодника в поредния лъжепророк, ние го обезценяваме, не вярваме вече на никого или търсим друг пророк! Какво да правиш, защото без Бог не можеш! „Какво да правя?“, написа класикът, задавайки социални въпроси. „Какво да правим?“, питаме се в търсене на духовността, която ни убягва. Всеки по един или друг начин ще се успокои, успокои, иначе не може, иначе или лудост, или смърт - такава е човешката психика! Друг начин няма. И човечеството с увреждания продължава да живее. Живее както винаги - това е непроменено. Но правилно ли е да живеем с духовен недъг? Какво ни готви идващият ден? Края на света? Или може би вече е пристигнало? Може би вече е дошло, а ние просто не сме го забелязали поради нашата духовна низост? Всички тези въпроси ме притесняваха и хората, които се обръщаха към мен всеки ден? Смисълът на живота на човек в клетка, всистема от изкривени ценности, преобърнати човешки взаимоотношения, в общество от сираци, които със собствените си ръце режат клоните заедно с издънките, на които седят. Болка, вътрешна болка от несправедливостта, неправилността на всичко, което се случва наоколо. Михаил Булгаков описва в своите произведения цивилизационната катастрофа, която се случи с моята страна, но какво да правите, ако видите, че катастрофата продължава или може би е станала още по-лоша? В крайна сметка, въпреки огромните човешки загуби в началото на 20-ти век, жестокост и тесногръдие, които тогава породиха тоталитарните общества, тези общества се опитаха да дадат свои (нека всеки сам да оцени това) идеали. И тези идеали теглиха човек нагоре към ефимерната мечта за равенство и братство, желанието за нещо красиво, непознато досега. Какво ни остава сега? Къде отива всеки от нас в тази пустиня? Къде отиваме всички? Колкото по-висок е Духът и интелектът, толкова повече въпроси и толкова по-малко човек вижда напред Докато помагах на хората, постигайки определена динамика в възстановяването, постоянно усещах остатък от лъжи. Лъжи, че мога да помогна на човек така, както виждам; че помагайки на човек, аз го връщам в свят, който отново го наранява, отново го прави „непълноценен“. Разбрах, че е невъзможно да бъдеш цял в свят, който сам по себе си не е цял, който всеки час, всяка минута прави всеки един от нас незавършен. Оттук възникването на различни видове секти, оттам и неприемането на хората един от друг, оттам и всеобщото огорчение. Лъжата и бездушието на извратените души на хората ни правеха умствени увреждания В детството си играехме много, въобразявахме си, че можем да станем, каквито искаме. И едва сега виждам ясно, че това е истинският път, който някога загубихме. Жив непознат свят. Където във всяка река има русалка и всяка горичка има свой горски дух. Свят, толкова реален, колкото този, който всеки вижда, когато отвори очи след сън. Само това е продължение на съня, място, където Разумът с неговата рационалност все още не е на власт. Където всеки може да стане естествен, като дете, и следователно може да запали това нещо, което някога е било изгубено и за което изнемогваме от копнеж; нещо, което ще ни отведе през хоризонта, нагоре отвъд облаците, там, където е неописуемата красота на града, там, където нашите предци, тези, които са ни оставили нашия свят, който сме изгубили и който тепърва ще намерим, гледат към нас с тъжни очи. Там, където в зенита на Славата и Светлината Той е Всемогъщият, независимо кой е. Тази, от която се отвърнахме и към която трябва да се върнем. Хаотичната сила на промяната във въздуха под лозунгите на социалните революции по принцип не може да доведе до промени в обществото. Само с аргументите на разума е невъзможно да се събуди обществото. Възможно е да се промени социалната система, да се премахнат по-голямата част от социалните несправедливости, да се постигне икономическа стабилност, да се нахранят бедните и да се осигурят грижи за бедните. Но ще стане ли обществото ни по-щастливо от това? - Боя се, че не. Страхувам се, че това ще ни вкара в още по-голям капан. Общество на добре нахранен, премерен живот, където всички инстинктивни нужди са задоволени, ще стане още по-инертно, вече неспособно на духовна промяна. Защо се нуждаят от добре охранено общество? Това, разбира се, ще „подтикне и изтръпне“, но колко силно ще бъде това несъзнателно неудобство? Моля, разберете ме правилно. Не казвам, че само бедните и гладните имат достъп до триумфа на духовните победи. Но смятам, че всяка социална промяна трябва да върви успоредно с духовно и морално възраждане. Само такъв паралелизъм според мен може да бъде най-правилният път за развитие на всяко общество. Човечеството отдавна притежава това знание, което упорито пренебрегва. Всеки социален трус в моята страна потвърждава това. Всички революции и преврати бяха подчинени само на рационалното начало. Тогава, естествено, беше направен опит под тази промяна да се вкарат някакви идеалистични очертания. Но счупеният духовен гръбнак не може да бъде излекуван само козметично. И в резултат безкръвен, разбит, абсолютно.