Od autora: Lidé se již dlouho zajímali o to, co je víc než jen osobnost člověka. Touha po transpersonálním, transcendentálním přiměla člověka, aby se obrátil k šamanismu, náboženství, duchovním praktikám a nakonec k alkoholu a drogám. V každém člověku dodnes žije nehynoucí zvědavost na to, co je nepoznatelné. Snaha získat odpověď na otázku, která je pro konkrétního člověka významná, není vždy korunována úspěchem. Je toho hodně, co je zcela neřešitelné. Drogová závislost je často hledáním odpovědí na otázky této reality přesouváním se do reality jiného řádu Jak často se člověk unaví sám sebou a tímto světem. Jak často trpí osamělostí a úzkostí, což přiživuje jeho vlastní problémy. Někdy nemáme dostatek fyzických a duševních sil, abychom byli schopni pochopit, proč nás osud zasáhl na stejném místě, a pokaždé to dělá častěji a bolestivější. Dlouhé hledání vstupu do nového života vede některé k psychologům, některé k jasnovidcům, čarodějům nebo do kostela, jiné se stáhnou do sebe Pro mnohé se klíčem k tajemným virtuálním dveřím s nápisem „Exit“ stávají drogy - látky které způsobují fyzickou a psychickou závislost. Mezi silné omamné látky patří opium a jeho deriváty: morfin, heroin, dioin atd. a dnes je fenomén drogové závislosti (zejména heroinu) v naší společnosti na prvním místě stavy zábavy, samolibosti, příjemného klidu nebo naopak vzrušení. Někdy se mohou objevit iluze a halucinace, narkotický spánek, někdy i otrava. Častým opakováním drogy se potřeba stává neomezenou a ztrácí se nad ní kontrola. V důsledku toho v případě přerušení užívání nastává stav abstinence v důsledku nepřítomnosti obvyklého jedu v těle. To je doprovázeno nestabilitou nálady, podrážděností, apatií, strachem, bolestí v celém těle a poklesem duševních schopností jsou pozorovány poruchy vnitřních orgánů: kardiovaskulární systém, trávicí systém, zejména játra, metabolismus, sexuální aktivita. Děsivým faktem je legalizace fenoménu drogové závislosti: heroin a kokain lze snadno získat (obvykle nekvalitní), ačkoliv drogy a alkohol mají bezesporu status nejničivějších složek pro psychiku. Každý den se stovky lidí stanou závislými na opiu. Na ulicích a v dopravě jsou „subjekty“ se zamračeným pohledem, který nevyjadřuje nic lidského. Mládežnická subkultura štamgastů v klubech a nočních večírcích nám dává degradované puberťáky, kteří v tomhle soutěží se zralými lidmi a narkomany. Duševním stavem mnoha dnešních narkomanů je nostalgie po vlastní ztracené duši, melancholický strach z prázdnoty vlastního života se ztracenou vírou, se ztracenou nadějí, se snahou o duchovní vzkříšení. Potřebují se naučit žít bez drog a život jim takovou šanci poskytl. Lidstvo se zahnalo do slepé uličky, ale je třeba mít víru, že se z ní snad podaří dostat, když se s takovými fenomény setkáme, je jasné, že jde o těžkou závislost každý člověk produkuje tzv. „hormony radosti“, endorfiny. Tyto látky jsou zodpovědné za stavy euforie, extáze, potěšení, úlevy od bolesti a relaxace, nebo, jak to nazval americký psycholog Maslow, „vrcholové stavy vědomí“. Jakákoli látka, včetně alkoholu a drog, působí jako „náhrada“ nebo stimulátor produkce endorfinů. Už po jediné dávce tohoto typu látek se v člověku vyloučí endorfiny v menším množství. Pokus obnovit ztracené „hormony radosti“ vede k nové dávce. Od určitého bodu tedy „vysoké“ končí a člověk se musí neustále udržovat v obvyklé normě – to je důvod závislosti.Často touha po uspokojení skutečně přivede člověka do slepých situací v životě. Ale všichni lidé jsou neuvěřitelně odlišní. A zklamaný člověk, nespokojený se stavem svého života, bude hledat jiné cesty, klást si nové úkoly a postupně dospívat k realizaci svého duchovního potenciálu. Celé lidstvo tak nakonec najde východisko z nepříliš radostné situace, ve které se nyní nachází. Úkolem je naučit způsoby produkce vlastních endorfinů. tedy vnímat své tělo, své vědomí z pohledu tvůrčího postoje a pomáhat všem vědomě přistupovat k tomu, že se lze naučit žít bez drog, být úspěšný a sociálně adaptivní Jedním z charakteristických rysů naší doby je široká prevalence různých látek, které mohou člověku poskytnout, se dočasně zvýší. Bohužel stále větší část moderního lidstva upřednostňuje krátkodobé snadné potěšení před těžšími a poctivějšími způsoby užívání si života Drogová závislost je životní stav, kdy se člověk místo toho, aby se zajímal o svět, začíná zajímat jen o něj drogu, potřebu ji užívat a jeho touhu po ní, pocity, které vyvolává, a tak dále. Připoutanost k droze, k jedinému maličkému kousku našeho obrovského světa postupně staví zeď mezi člověkem a celým světem. Tato izolační vazba je smrtelná nemoc, která má sociální, fyziologické a genetické předpoklady, „závislost“ lze chápat nejen jako chronickou potřebu člověka po alkoholu nebo drogách. Důležité je širší chápání tohoto pojmu: závislost na habituálních stavech a negativních vlivech sociálního prostředí Jeden z klientů uvedl: „Jsem závislý na heroinu stejně jako na vlastní matce.“ Při analýze problému můžeme předpokládat, že pro matku je prospěšné, aby dítě bylo přesně takové. Ať to zní jakkoli rouhavě, jen v tomto případě se matka může cítit, že je svým synem potřebná, protože v tomto stavu o sebe nechává pečovat. V takových případech se musí pracovat se spoluzávislostí. Drogová závislost není nemocí jednotlivce, ale celé jeho rodiny, a proto je tak důležitý systematický přístup. Je možné, že za potřebou mnoha lidí po drogách či alkoholu se skrývá potřeba transcendence, potřeba integrity . Pokud je to pravda, pak drogová a alkoholová závislost, stejně jako jiné formy závislosti, mohou být v mnoha případech formami duchovní krize. Závislost se liší od jiných forem duchovní krize v tom, že duchovní rozměr je často skryt za zdánlivě destruktivní a sebedestruktivní povahou poruchy. V duchovních krizových dramatech lidé čelí problémům způsobeným duchovními nebo mystickými stavy mysli. Naproti tomu v případě závislosti vzniká mnoho obtíží hledáním hlubších dimenzí v sobě, které nelze vyjádřit navenek. Touha po transpersonálním, transcendentálním přiměla člověka, aby se obrátil k šamanismu, náboženství, duchovním praktikám a nakonec k alkoholu a drogám. V každém člověku dodnes žije nehynoucí zvědavost na to, co je nepoznatelné. Snaha získat odpověď na otázku, která je pro konkrétního člověka významná, není vždy korunována úspěchem. Je toho hodně, co je zcela neřešitelné. Drogová závislost je často hledáním odpovědí na otázky této reality přesunem do reality jiného řádu. Nebo může dojít k úniku z reality, k hledání svobody ve změněném stavu vědomí. Problém zde spočívá v tom, jak prospěšný je tento změněný stav pro člověka. Je kreativní nebo destruktivní? Je destruktivní, pokud cesta k takovému stavu vede branami narkotika, ale je kreativní, když člověk vědomě vede svou „cestu“. V tomto případě jsou to asistentiintenzivní integrativní psychotechnologie, metody transpersonální psychologie včetně transu, meditativní a šamanské praktiky Od pradávna organizovali šamani mystéria a shromažďovali celý svůj kmen, aby se jich účastnil. Šaman, který se dostal do stavu transu, nesl ostatní s sebou, aby se znovu spojil s jinými světy, s duchy zesnulých předků. To bylo často prováděno s použitím psychedelických drog (přirozeně se vyskytujících halucinogenů). Každý člověk má prostředky na to, aby se dostal do stavu blízkého drogové intoxikaci, ale přírodní vjemy mají zcela jinou kvalitu. Tradice skutečně sahají až k šamanismu. Jedná se o prastarou, velmi účinnou techniku ​​pro každého, jak jít hluboko do sebe, rozpoznat své nevědomí a také vstoupit do oblasti kolektivního nevědomí, sjednotit se se zhuštěnými zkušenostmi dalších generací, kosmu, Vesmíru. Teorie transpersonální psychologie, jejímž autorem je Stanislav Grof, nám dává poznat, že mozek každého člověka obsahuje vzpomínku na okamžik jeho početí, pobyt plodu v těle matky a proces porodu. V případě, že některá z fází perinatálního vývoje (před a bezprostředně po porodu) byla nepříznivá, je narušen harmonický obraz vnitřních mechanismů. Člověk vnímá svět kolem sebe stejně nedostatečně, jako se v něm projevuje. To je kořenem takových jevů, jako je nepřátelství ke světu, slabost vůle, deprese, neurózy, duševní poruchy: nezdravé náklonnosti (včetně drog), násilí, zvrácená sexualita a další patologie . Pokud nastala „tvrdá“ porodnická péče, indukce porodu nebo císařský řez, pak dítě neprošlo nejdůležitější fází boje o přežití (BPM3) – samostatný porod – a nezažilo pocit vítězství z dosažení cíle. na vlastní, což se u kojenců při přirozeném porodu posiluje. (Tato fáze boje v rámci transpersonální psychologie je definována jako fáze Smrt - Znovuzrození). V budoucnu, když bude čelit obtížné situaci, nebude člověk schopen bojovat, protože jeho volní vlastnosti jsou špatně formovány. Vyhledá pomoc, často i léčivou (zejména pokud byla rodičce poskytnuta úleva od bolesti při porodu). Když se zeptáme teenagerů, proč potřebují drogy, odpoví, že je to nejrychlejší způsob, jak se zbavit stresu, protože drogy jsou nejlepší antidepresivum. Těší je stav naprosté nečinnosti a lhostejnosti, ke vzniku takové patologie přispívá náš porodnický ústav, který biosociální proces těhotenství a porodu léčí (rodící rodička je pacientka). Dokud v naší společnosti nebude kultura mít děti, stejně jako je vědomě počít a vynosit, budeme se potýkat s nárůstem počtu narkomanů, alkoholiků a zločinců. Doporučit lze pouze přirozený porod a statistické údaje potvrzují jeho přínos pro další intelektuální a fyzický vývoj dítěte Tradiční metody léčby závislosti na opiu – lékařská detoxikace a (nebo) psychická podpora – jsou neúčinné. To se vysvětluje víceúrovňovou povahou drogové závislosti. Jak bylo experimentálně prokázáno, vysvětluje se to tím, že na hluboké, nevědomé úrovni zůstává jedinec psychicky (emocionálně) závislý na stavech daných drogou – stav transu Každý člověk má zpočátku potřebu transu nebo rozšířené stavy vědomí (změněné stavy). V transu lidský mozek pracuje v jiných režimech. Člověk v transu získává přístup ke svým zdrojům Jsou případy, kdy pod vlivem silných zážitků člověk prováděl činy, které pro něj byly v normálním stavu vědomí nemožné. Žena například zvedá auto a vytahuje zpod něj svého sraženého syna. To je možné pouze v transu. Případy, kdy je člověk ve stavu transuAktivují se skryté zdroje – mnohé z nich byly v historii lidstva popsány nad rámec obvyklého stavu možností. Po mnoho let evoluce lidé používali stavy transu pro přežití, poznání a potěšení. Koncem 20. století se lidé těší z extrémních stavů, provozují nebezpečné sporty, dostávají se do stavu transu pomocí alkoholu a drog. Životní podmínky moderního člověka ho konfrontují s negativními dopady na psycho-emocionální sféru. V procesu hromadění či získávání problematického materiálu má člověk potřebu se s ním vypořádat, cítit vnitřní smysl svého života a naučit se spojovat sociální efektivitu s duchovním růstem a sebeléčením. Moderní holistické psychotechnologie vám umožňují poznat sami sebe, najít smysl života, přehodnotit starý hodnotový systém a vytvořit nový. Jedná se o integrativní prožitkové techniky sebezkoumání a sebetransformace, využívající práci ve změněném, rozšířeném stavu vědomí. Jsou systémem metod celostní transformace, která je syntézou prastarých duchovních praktik a existenciálně-transpersonální psychologie, je zónou neustálých konfliktů a zdrojem nových myšlenek pro pochopení světa. Metody sebezkoumání jsou založeny na holistickém paradigmatu. Jedná se o systém získávání zkušeností a znalostí založený na myšlence celistvosti světa. Tuto myšlenku lze ilustrovat řadou výroků: „Každý bod v prostoru obsahuje informace o celém prostoru jako celku, každá částečka prachu obsahuje nespočet Buddhů; Dnes se lze pomocí integračních technik a zejména transpersonálních technik naučit vstoupit do uzdravujícího se změněného stavu vědomí bez užívání drog. Můžete vědomě „cestovat“ v hlubinách naší psychiky, ovládat svůj stav a zároveň se propracovávat různými druhy problémů, jak jsme si řekli na začátku, k úspěšnému vyřešení složitého problému je třeba se podívat to zvenčí. Člověk podle nás potřebuje překonat rámec vlastního vězení, vězení stereotypů, základů a závislosti. Překročit své problémy na transpersonální úroveň je hlavním úkolem Intenzivní integrační psychotechnologie (IIPT) mohou člověku pomoci vstát a zůstat na této cestě, naučit se techniky sebetransformace Pravidlo, které tyto techniky spojuje, je následující: KAŽDÝ NEGATIVNÍ PROGRAM MÁ V KONEČNÉ FÁZI SVÉHO VÝVOJE POZITIVNÍ ZÁMĚR ve vztahu k člověku. IIPT umožňuje v krátkém časovém úseku vyzdvihnout problematický materiál ze systémů zhuštěných zkušeností a transformovat jej do pozitivní podoby, kdy se stává pro člověka spojencem a pomáhá prostřednictvím identifikovaných lekcí a zkušeností získaných v reálném životě. Při práci s hlubokými vrstvami nevědomí se člověk učí mapovat vnitřní prostor a naviguje se v něm s dostatečným vědomím. Začíná chápat souvislost mezi příčinou a následkem různých druhů zážitků a vnáší do života poučení ze zkušenosti práce s virtuálními světy nevědomí Přístup k transformaci negativních programů či nemocí, pouze jako důsledek, bez odstranění příčiny, která problém vyvolala, není efektivní, protože aktivní příčina znovu vytváří odstraněný účinek Psychologická pomoc začíná identifikací motivace prostřednictvím předběžného rozhovoru a testování. To je důležité jak v první fázi, tak uprostřed a v konečné fázi práce. Tímto způsobem se shromažďují data o dynamice léčebného procesu, vybírá se potřebná kombinace IPPT a sleduje se interakce s klientem. Pro každou osobu je nutné vybrat individuální program. To platí pro všechny aspekty rehabilitačních aktivit. Technika práce s klientem bez závislosti a narkomanem je v podstatě stejná. Pouze ve druhém případě je kladen důraz na posílení volních vlastností, identifikaci motivace k léčbě a eliminacizávislostí Škála možností IIPT je velmi široká a pestrá. IIPT podle našeho názoru v současnosti představuje nejcelističtější a nejefektivnější směr moderní psychologie. Použití rozšířených stavů vědomí (ESC) v psychologické práci umožňuje dosáhnout integrace a stavu integrity v poměrně krátké době, zatímco metody tradičně používané v psychologii, například psychoanalýza (při vší úctě a uznání), dosažení stejných výsledků by trvalo několik let. V současné době se rozsah aplikace IIPT rozšiřuje nejen na práci s jednotlivcem. Těžiště naší pozornosti je stále zaměřeno na rozvoj individuálního vědomí, ale už nemluvíme jen o lidech s hluboce zakořeněnými konflikty, s chutí je řešit a rozvíjet, ale také o klientech s vážnějšími problémy, jako je např. drogová závislost. V této fázi jsou metody skupinové práce velmi účinné. Za tímto účelem jsou vedena školení zaměřená na řešení různých typů problémů, včetně drogové závislosti, jako je rebirthing, vibrace, holotropní dýchání, volné dýchání a kontextové tréninky, které využívají přirozené propojené dýchání k někdy velmi příjemnému transu. nejúčinnější metoda práce s osobností závislého na opiu Jak řekli narkomani, kteří prošli tréninkem holotropního dýchání, zážitek transu je velmi podobný pocitu z drogy. Tyto stavy transu jsou docela užitečné, na rozdíl od drog, které trance lámou, ale musíte pracovat, abyste jich dosáhli. Tímto způsobem je u člověka uspokojena hluboká potřeba transu a aktivovány vnitřní zdroje, nasměrované psychologem k práci se závislostí. Navrhované intenzivní integrativní psychotechnologie jsou reprezentovány syntézou myšlenek z psychoanalytického směru, Gestalt terapie, existenciální a transpersonální. psychologie. Použití kontinuálního spojeného dýchání k dosažení transu má analogy v jogínské pránájámě, qigongu a dalších starověkých psychotechnologiích. Filosofickou vrstvu těchto technik představuje bohatá paleta myšlenek z buddhismu, taoismu, súfismu, křesťanské mytologie, staroegyptských a tibetských tradic. Také s přihlédnutím k víceúrovňovému charakteru příčin drogové závislosti nám použití sedmisložkového modelu KPR navrženého V.V Kozlovem v IIPT umožňuje komplexně řešit problém závislosti na opiu Proces koherentního dýchání, vyuč zkušeným specialistou - psychologem, je cestou a prostředkem k dosažení rozšířeného stavu vědomí, který se vyznačuje maximální mobilizací rezervních schopností lidské psychiky. S pomocí dovedností osvojených během výcviku získává člověk rozšířené schopnosti ovládat centrální a periferní nervový systém, vědomě pracovat se svým nevědomím V obecném souladu s psychoanalytickou teorií se zdá, že alkoholismus a drogová závislost úzce souvisí s depresí sebevražda. Základní charakteristikou alkoholiků a drogově závislých, nejhlubším motivem užívání toxických drog, se zdá být všepohlcující touha znovu zažít blaženou nediferencovanou jednotu. Pocity tohoto druhu jsou spojeny s obdobími klidného nitroděložního života a dobré péče v kojeneckém věku; Již výše bylo uvedeno, že tyto stavy jsou charakterizovány božskými dimenzemi. Alkoholici a narkomani zažívají spoustu emocionálních muk pramenících ze systémů COEX a v konečném důsledku z negativních programů perinatálního období; mluvíme o depresi, celkovém napětí, úzkosti, vině, nízkém sebevědomí atp. Nadměrná závislost na alkoholu nebo drogách je zřejmě mírnou obdobou sebevražedných sklonů. Alkoholismus a drogová závislost byly často popisovány jako dlouhodobá, pomalá forma sebevražd Drogově závislí a alkoholici se vyznačují stejným psychologickým mechanismem jako sebevražda nenásilná; odráží to nevědomí.