Поздрави, скъпи читателю. Днес бих искал да говоря с теб за възгледа за човека, който е често срещан в психотерапията. Предлагам ви гледна точка, в която човек се разглежда като сложна система. Под думата система разбираме комплекс от взаимосвързани елементи. Човешкото тяло, например, се състои от системи от органи (храносмилателна, нервна и т.н.), всеки орган е система от взаимосвързани тъкани, тъканта е система от взаимосвързани клетки и т.н. В съвременната медицина психотерапията не е изключение, тя е предлага да се разглежда човек като сложна биопсихосоциална система. Тоест, в човек ние подчертаваме биологичната част, аз - телесната, това е нашето тяло, плът, „месо“. Това е нещо, което можем да докоснем. Това включва нервната система, която включва нашия мозък. Също така е обичайно да се разграничава умствената част на човек, аз - умственото. Това е нашата психика (psycho от др.гръцки - душа), за която е писано толкова много, но въпреки това все още крие много мистерии и тъмни петна. Това включва нашата памет, внимание, мисловни характеристики, различни характеристики на интелигентността, дълбоки черти на характера и т.н. Следващата част от модела, който разглеждаме, е социалната част. Аз съм социален. Човек съществува в общност от своя вид; редица изследователи смятат, че много от нашите умения (говор, писане, мислене) са се развили поради факта, че сме живели и се развиваме заедно. Самият наш човешки език, тъй като основната му функция е комуникацията, може да се разглежда като резултат от взаимодействието между хората. Начинът, по който съм представен в различни общности от хора, моите социални роли, в семейството, с приятели, с колеги, може да се различават както един от друг, така и от състоянието, когато съм сам със себе си. Чуйте тази фраза, останете насаме със себе си. Дори, изглежда, когато сме сами, ние не достигаме до някакво вътрешно единство, но Азът е сам със себе си. Има мистериозен Аз, който е сам със себе си. Тоест вътре в себе си, да ме простят психиатрите, имаме някаква вътрешна общност. В края на краищата, за да мислим, да мислим, трябва да има Субект, за който се мисли - С кого разговаряхте, Професоре? - Намирам го за изключително забавно и полезно Потър и Нечистокръвният принц Някои автори предлагат добавянето на четвърти компонент, духовен, към биопсихосоциалния модел. Тази идея ми е близка, макар терминът да става някак тромав. Духовната част изобщо не трябва да се разглежда като религия, не като религиозна институция, а като комплекс от взаимовръзки между човек и цялата среда и степента, в която човек осъзнава тези взаимовръзки. И вече, както следва от това, идеологически принципи, значения и ценности, на които човек разчита в живота си, описах накратко биопсихо-социално-духовния модел на човека и искам да обърна внимание на факта, че, като всеки друг модел, това не е истината от последна инстанция. Моделът е просто удобен начин да се говори за нещо, за което е изключително трудно да се говори. Крайната цел на модела е да ни помогне да действаме действително, да действаме ефективно. Това е, с други думи, карта на района. Не самата област, а нейното описание „Картата не е територията“ - Корзибски Ако използваме обикновена карта, за да преминем през гора и да се установим в нея за дълго време, и тази карта показва гори, полета, реки, езера и главни пътища, тогава тази карта е удобна и практична, също толкова удобно и практично е да се разглежда човек като просто биологично тяло. Но ако поставим на картата по-точни обозначения на гори и полета, реки и техните притоци, места, където някои животни живеят, а други се крият, къде и кога гнездят прелетните птици и какви билки растат в коя част, тогава такава карта ще носи повече информация. И ние с голям успех ще можем да живеем в тази гора, скато се има предвид, че картата е съставена от професионалист и е проверена на място. Вярно е, че такава карта ще бъде по-трудна за четене и използване, но си струва и с „картографията“ на човек, ако добавим психосоциален компонент към биологичното тяло и го вземем предвид в нашия живот. имаме повече знания какво трябва да се направи, за да „беше добре и не беше лошо.“ Пълна карта с данни за количеството на валежите, средните температури на района, розата на ветровете, информация за миграционните пътища на животните и честотата на тези явления ще бъде изключително трудна за начинаещ. Но това ще каже на човек, който знае и може да го прочете много, много, ще му помогне правилно да изгради стратегия за развитие в живота си, едно предупреждение е, че таксата за грешка на тази карта е много по-висока. Също така със значението на префикса „духовен“ в нашия модел, вземането под внимание на този план в живота на конкретен човек не е лесно и не всеки може да го направи, но ако го вземете предвид, тогава, според мен, това ще вдъхне живот на нови изключително интересни аспекти и нюанси. Струва си да се отбележи, че системата функционира като единно цяло и цялото е по-голямо от сбора на неговите части. И като повлияем на един елемент от системата, можем да променим цялата система. Ключовият аспект е кой елемент (или елементи), как и кога ще бъдат засегнати. Използвайки биопсихо-социо-духовния модел на човек, ние виждаме повече взаимосвързани елементи и следователно имаме повече възможности и възможности за влияние. Това знание ви позволява да решавате такива въпроси и проблеми, включително заболявания, които не могат да бъдат решени с друг, едностранен и едностранен подход (на среща с терапевт - „ех, хирурзите, те трябва да режат и да режат всичко, да вземат хапче, ще падне от само себе си”) Като отлична илюстрация на описаните по-горе свойства на системата, ще ви разкажа една притча. Казват, че през 19 век в Англия работела изключително успешна фабрика, която носи печалба на собственика си, осигурява работа на много хора и произвежда различни стоки, полезни за населението. Всички бяха доволни, всички бяха доволни от всичко, докато един ден заводът спря да работи. Всички механизми просто спряха да работят нормално, цялото производство спря. Инсталацията понякога пъшкаше, пуфтеше, изпускаше облаци дим и пара, но не функционираше нормално. А понякога изобщо спираше да работи. И никой не можеше да разбере какво се случва. Идваха комисии една след друга, но не можеха да намерят решение. На директора вече беше предложено да разглоби завода и да даде цеховете за топене и дори да ги превърне в склад за картофи, тъй като никой не можеше да накара този завод да работи. И по това време директорът претърпя загуби, работниците не получиха пари и следователно не можаха да изхранват семействата си, населението загуби качествени стоки. Като цяло, почти всички страдаха случайно, директорът, вече в отчаяние, чу за определен Учител, който минаваше през тези части и според слуховете можеше да помогне. Покани го и го помоли за помощ. Господарят се съгласи. Първо Учителят изучи подробно чертежите и попита директора как и кога е построен заводът. После цял ден обикаляше празния завод, ослушваше се, почукваше леко по разни механизми, понякога на директора му се струваше, че едва ли не подсмърча. И така, той бавно отвори малкия си куфар, извади незабележим на вид чук и удари едно от зъбните колела. И чудо! Механизмът започна да се движи и постепенно, механизъм по механизъм, целият завод започна да работи. Целият завод заработи! Директорът се зарадва. „Колко ви дължа, ще платя!“ „Добре“, каза Учителят и на следващия ден получи сметка „10 000 фунта стерлинги“. защо толкова много – възмути се директорът – вие сте прекарали само един ден във фабриката, а искате такава сума, предишните специалисти са прекарвали дни и нощи тук със седмици и са искали сто пъти по-малко от вас. - каза Учителят, усмихвайки се, - Ще напиша фактурата си вместо вас.