Omezující přesvědčení lze rozdělit na předpisy (měly by) a zákazy. Je zvláštní, že pro psychiku to zdaleka není totéž a chovají se odlišně. Článek o tomto rozdílu Porovnejme mošty a zákazy Pro snadnější pochopení rozdílu nabízím metaforu. Představte si standardní křižovatku. Představte si, že před ním visí zákazová značka. Například vám zakazuje odbočit vpravo (černá šipka je červeně přeškrtnutá). To znamená, že vám zbydou tři další směry vlevo: vpřed, vlevo a otočit. Nyní si představte, že značka není zákazová, ale předpisová, a dává vám pokyn (zavazuje vás) odbočit vpravo (bílá šipka na modrém pozadí). Musíte odbočit doprava a nic jiného. Zbývá pouze jedna možnost ze čtyř. Zajímavé je, že zákazové značky mají červený okraj nebo červený podklad a jsou okamžitě vnímány jako omezení. A ti, kteří předepisují, mají modré pozadí a jsou čteni jako povolení, povolení, i když ve skutečnosti zakazují víc než prohibitory. Proč? Protože říkají, co musíte udělat, a neříkají, co nemůžete. V každém okamžiku máte tisíc možností, jak dál žít. Zákaz zakáže jednu z těchto tisícovek – a stále vám zbývá až 999 možností. A pokud s povinností (receptem) souhlasíte, máte zakázáno vše kromě jediné „správné“ možnosti. Souhlas, toto je mnohem silnější omezení. Tento zdánlivě čistě matematický příběh způsobuje zajímavé mentální efekty Za prvé, zákaz omezuje variabilitu, ale nezabíjí ji úplně. Ten, kdo má ban, si stále může vybrat ze zbývajících možností. Navíc vás zákaz nutí k výběru, trénuje vás k výběru, a tak vám zachovává určitou svobodu volby. Další věc je předpis! Vytváří obraz světa, ve kterém neexistují žádné variace, pouze jedna cesta a žádná jiná cesta není možná. Je předepsána pouze jedna ideologicky ověřená možnost. Není naznačena žádná volba. Každý, kdo je pod mocí smělosti, postupně ztrácí schopnost vůbec volit. Volba jako mentální funkce trpí mnohem více, a to otevírá cestu ke stavu zvanému „naučená bezmocnost“. Člověk, který se závazkem souhlasil, postupně zjišťuje, že je bezmocný. V jeho obrazu světa existuje jen jeden správný způsob chování. Povinnost tedy zabíjí schopnost volby, ale zákaz ne, vzniká tedy druhý efekt, který se týká schopnosti vzdorovat. Díky možnosti výběru je pro nás jednodušší argumentovat zákazem. Mnozí mají dokonce tendenci hledat možnosti, jak to obejít. A je těžké konfrontovat, co bychom měli, protože se nám skutečně zdá, že žádné jiné možnosti neexistují. Tyto dva efekty ilustruji na příkladu voleb do funkce. Tam, kde je na kandidátce více než jeden kandidát, nevyhnutelně zůstane určitá variabilita a určitá nepředvídatelnost. Ale pokud existuje jen jeden „kandidát“ (je těžké uvěřit, ale takové „volby“ se praktikovaly i v sovětských dobách), pak „vybírající“ postupně zjistí, že jsou bezmocní. Není to vždy skutečná bezmoc, ale pocit bezmoci, který se objevuje v situaci nedostatku výběru Zajímavé je, že nedostatek alternativ nemusí být skutečný. Víra stačí, jiné možnosti nejsou. "Nikdo kromě Ivana Ivanoviče není hoden této pozice." Pokud se tedy týmu kandidáta podaří vytvořit přesvědčení, že neexistuje žádná alternativa, má vítězství v kapse. Mnozí (zejména ti, kteří jsou proti Ivanu Ivanovičovi) se prostě nepřijdou zúčastnit takových voleb, kde výsledek považují za předem daný. A naopak, jakmile víra v předurčenost skončí, výsledek se opět stává proměnlivým, tedy nepředvídatelným. Existuje další velmi každodenní příklad, jsou to pastové fráze typu: - Jakou kaši si dáte: pohankovou nebo krupicovou?Jakou barvu mají Marťané: modrá nebo zelená - Řekněte mi, přestali jste se ráno opíjet? Pokud souhlasíte s formulací otázky, pak souhlasíte s předpokladem, že z vás bude nepořádek, že Marťané existují a že jste (všichni to ví) měli ve zvyku se opíjet. Díky této technice začnete věřit, že s tímto předpokladem „musíte“ souhlasit a že není na výběr. Tento způsob položení otázky neznamená odpověď „Chci kebab“, „Žádní Marťani nejsou“ nebo „Taky tě nemám rád, ale alespoň se snažím být zdvořilý, proč je to těžké“. odpověď „Chci kebab“? Protože pak vaše odpověď nebude na otázku, která vám byla položena. Byli jste požádáni „pohanka nebo krupice“. Odpovědí „kebab“ přerušíte strukturu kontaktu mezi vámi a vaším partnerem. Existuje taková anekdota: - Představte si, že jsem vám dal 6 jablek a pak jsem vám tři vzal. Co vám zbude – Problémy důvěry posouvá diskurz od kvantity jablek ke kvalitě vztahu. Abyste mohli dát takovou odpověď, musíte: 1) dostat se z kontaktu, 2) uvědomit si sami sebe, 3) ověřit si, zda chci odpovědět na otázku partnera, nebo chci odpovědět na to, co je mi drahé, 4) dovoluji si čelit nespokojenosti partnera, je těžké najít takovou odpověď. Je těžké obětovat kontakt, takže rozdáme tři jablka a sníme kaši. Porovnejme nyní povinnost se zákazem na těchto příkladech: - Nemůžeš grilovat - Nemůžeš říct, že neexistují. Nedá se říct, že nepiješ, je vidět, že tyhle věty staví partnera na odpor mnohem silněji: - proč ne - ale někdy je to možné - co když zapomenu? že se to nesmí - dobře, nemůžeme grilovat, budeme jíst maso přes uhlí a tak dále. Zákaz vyvolává strach (trest) a odpor, dokonce i hněv. A tento hněv pomáhá čelit zákazu. Když ne otevřeně, tak alespoň v sobě. Zákaz je často vnímán jako něco cizího, s čím chce člověk bojovat, dokonce vyvolává odpor. Zákaz mobilizuje mnoho lidí, mnozí mají sklony vyjadřovat své rozhořčení, argumentovat a protestovat. protestovat a bránit tak konfrontaci. Čím více se obviňuji, tím méně mám sklony k odporu. Smysl pro povinnost demobilizuje všechny mentální procesy kromě plnění povinností Když je dítě vychováváno se zákazy, často vede ke vzpouře, protestům a skandálům. Pokud rodiče vychovávají se závazky, často končí s provinilými, a tudíž poddajnějšími dětmi. Porovnejte oba výroky. Máma nechce, aby se její děti dotýkaly jejích věcí, a říká: 1. Nedotýkejte se toho! 2. Bylo by lepší, kdybyste umyl podlahu a oloupal brambory, než se trápit s kravinami. V první možnosti je zachován kontakt s realitou: sáhnete, ale já vám to zakazuji! Ve druhém je realita zcela nahrazena: mluvím s vámi o bramborách a domácích pracích. Proto s klienty, jejichž vedoucím mechanismem je „nemohu“, jde práce obvykle rychleji než s těmi, kteří mají hlavní mechanismus „já musí." Myšlenka „nemohu“ potlačuje v menší míře schopnost chtít, schopnost být v kontaktu se svými touhami. Výsledkem je, že klienti přicházejí k psychologovi s konfliktem „chci, ale nemůžu“. Myšlenka „měl bych“ zcela nahrazuje realitu a zabíjí schopnost být v kontaktu se svými touhami mnohem efektivněji. Protože ve vztahu k touhám to zní jako "Vím, co bych měl chtít." To nejen ničí schopnost cítit své touhy a potřeby, ale staví falešné „správné“ místo skutečných tužeb. S vnitřním motivem nemají nic společného, ​​ale jsou přesně takové, jaké mají být. Výsledkem je, že pod vlivem postoje „vím, co potřebuji chtít, moje přání jsou jediná správná a ideologicky ověřená“ se klient k psychologovi nedostane, a pokud ano, nevidí konflikt . - Chci všechno v pořádku, v čem je problém?Proč to nefunguje podobně děti v zoo škádlí mývaly tím, že jim dávají cukrovou vatu. Mýval ho pilně nosí do misky s vodou, aby ho opláchl, než ho sní. A upřímně nechápe, kam se to všechno podělo V politologii je rozdíl mezi autoritářským režimem a totalitním založen na stejném efektu. Autoritářský režim je postaven na zákazu veřejného vyjadřování svého názoru, ale nevyžaduje od svých občanů žádnou aktivitu. Spíše zakazuje určité typy účasti na politickém životě, činí občany apolitickými, demotivuje je Naproti tomu totalitní režimy jsou stavěny na povinnosti a vyžadují předem pochopenou politickou aktivitu: glorifikaci ideologie, projevování lásky k vůdcům, účast na demonstracích, stranictví. schůze, oddílové rady , subbotníci, připojte se ke Komsomolu, buďte pionýrem, postavte se jako nějaká vlastenecká postava, darujte svůj plat do fondu na pomoc našim a plňte další povinnosti Rozdíl je zde asi stejný jako mezi pobytem v a špatný hotel (kde reagují na vaši nespokojenost bouřlivě a obecně vás žádají, abyste odešli, pokud se vám něco nelíbí) a vězení, kde je váš den přísně plánován pro vás a všichni pilně předstírají, že je to pro váš vlastní prospěch V terapii je tento rozdíl mezi zákazy a povinnostmi jasně patrný. Pokud člověku není dovoleno něco chtít, často přichází s prožitkem prázdnoty a apatie, s pocitem, že tu nejsou žádné touhy. A pak stojí před úkolem dostat se do kontaktu se svými touhami a začít je v této prázdnotě pociťovat, pokud člověk musí chtít ty správné věci, tak dosažení prožitku prázdnoty je pro něj již obrovským úspěchem. Nejprve se snaží zajistit, aby mu přestalo zvonit v hlavě a určovat jeho chování. A teprve v další fázi mohou v této prázdnotě vyklíčit nějaké vaše vlastní touhy. Ukazuje se, že práce se závazky je minimálně dvakrát tak dlouhá A nakonec ta nejchutnější. Mělo má superschopnost dát vše, co říkáte, do sebe a přeměnit všechen svůj úžasný vliv na to, co říkáte, do sebe. Nyní mi dovolte vysvětlit, co zde mám na mysli – Když člověk žije z „měl by“ a vy ho vyzvete, aby našel své vlastní touhy, vloží to do rámečku „měl by“ a řekne: „Dobře, musím se podívat pro své skutečné touhy.“ „Musím se přestat spoléhat na nekriticky přijímané dětské recepty, co bych měl dělat. Musím být více v kontaktu se svými vlastními touhami. Zkrátka musím chtít.“ Je snadné se donutit psychologií a domácími úkoly od terapeuta a ve výsledku se ocitnout ještě dál od svých tužeb – Když pozvete člověka, který pod tíhou povinností trpí, aby se k sobě začal chovat lépe, například ne přinutit se k práci, dá ji do potřebného rámce a začne se strašlivou silou odpočívat. Říká: „Musím odpočívat rychleji a lépe pak se chopte úkolu s novým elánem“. Odpočinek se proto mění v závody. Chce spát co nejrychleji, protože potřebuje naplnit sílu. Začíná kontrolovat spánek, spěchá spát rychleji a v důsledku toho nemůže vůbec usnout. Ocitne se ještě dále od klidu, než byl - Když má člověk příkaz nadávat a obviňovat se z chyb, vyzvete ho, aby se místo toho začal podporovat, zařadí to do rámečku „mělo by se“ a řekne si: „ Potřebujeme se podpořit, ale nenadávej se, musím se k sobě chovat lépe. Proč se nemůžu začít chovat lépe? udělej to, měl jsem se podporovat, ne si nadávat!" Vyčítá si, že se nadává. A jako výsledek.