Ein Name ist eine ernste Sache. Es gibt Namen – Zeitbomben.V. Pelevin Sie arbeiten mit Namen in vielen Bereichen der modernen Therapie – Psychosynthese, Kunsttherapie, Familientherapie, verschiedene Ansätze, die den Einfluss der Familiengeschichte auf eine Person untersuchen usw. Bei der Arbeit mit Kindern und Erwachsenen ... Bevor wir bestimmte Arbeitsoptionen in Betracht ziehen, wollen wir herausfinden, warum dem Namen einer Person so große Bedeutung beigemessen wird ... Die Bedeutung eines Namens „Welches Wort hören wir am häufigsten im Leben? Wo beginnt die Trennung von sich selbst von anderen? Das Kind wird gerufen, beim Namen gerufen, gerufen usw. Kleine Kinder wissen bereits, wer sie sind und wie sie heißen. Und wenn Ihnen die Frage gestellt wird: „Wer sind Sie?“, werden die meisten von Ihnen wahrscheinlich Ihren Namen nennen, um sich zu identifizieren ... Der eigene Name einer Person korreliert wie nichts anderes mit sich selbst. Nach der Definition des „Linguistic Encyclopedic Dictionary“ ist ein Eigenname ein Wort oder eine Phrase, die dazu dient, das benannte Objekt zu individualisieren und es von einer Reihe ähnlicher Personen zu unterscheiden. Ohne den Namen zu kennen, ist es schwierig, das äußere Erscheinungsbild einer Bekanntschaft im Gedächtnis zu behalten. Die Bedeutung des Wortes „kennenlernen“ besteht übrigens gerade darin, den Namen der Person herauszufinden, die man zufällig getroffen hat. „Vor dem Namen ist ein Mensch kein Mensch, weder für sich selbst noch für andere ... nur die Möglichkeit eines Menschen, das Versprechen eines solchen ...“ (P. Florensky) In Bezug auf die Häufigkeit der Verwendung, den Einfluss auf den Charakter und die Fähigkeit, Gefühle auszudrücken, kann man es mit einem Namen vergleichen. In die Geschichte einzutreten und seinen Platz, seine Realität darin zu festigen, wurde immer als „sich einen Namen schaffen“ bezeichnet. Anhand des Namens kann man die Herkunft, Nationalität und Religion einer Person beurteilen. Namen spiegeln Traditionen, Legenden und Traditionen wider... In der Namensforschung wird seit der Antike der Zusammenhang zwischen dem Namen und dem Schicksal einer Person verfolgt, genauer gesagt, der Einfluss des Namens auf dessen Handlungen und Charakter Träger. Es wird angenommen, dass der Klang eines Namens eine große Menge an Informationen enthält. Ein Name ist eine Reihe dumpfer und stimmhafter Laute, die zusammen eine Art Melodie bilden. Der französische Forscher Pierre Rouget spricht in seinem Buch „Der Einfluss eines Namens auf das Leben eines Menschen“ von der „Musik eines Namens“, die seiner Meinung nach das Schicksal eines Menschen bestimmt. Basierend auf dieser Theorie ist jeder Buchstabe des Namens eine Schwingungsquelle, die den Charakter einer Person beeinflusst. Wir können also sagen, dass wir in ewiger Musik leben – Suggestion. In Anbetracht der Klang- und Buchstabensymbolik des Namens glauben einige Experten, dass er den Einfluss zweier Energien zeigt: YIN – weiblich (passiv) und YANG – männlich (aktiv). Aus dieser Perspektive repräsentieren die Konsonanten des Alphabets Yang-Qualitäten und die Vokale Yin-Qualitäten. Wenn ein weiblicher Name eine Ableitung eines männlichen Namens ist, bedeutet dies, dass das Mädchen überwiegend männliche Eigenschaften besitzt – Durchsetzungsvermögen, Aktivität, Führungsqualitäten usw. Der erste Buchstabe des Namens weist auch auf das Vorherrschen männlicher (Konsonant) oder weiblicher (Vokal) Qualitäten hin. Die Anzahl der Vokale und Konsonanten in einem Namen beeinflusst auch das Verhältnis von „männlichen“ und „weiblichen“ Persönlichkeitsmerkmalen. Die Verwendung mehrerer Namen – Diminutiv, liebevoll, voll – beeinflusst das Gleichgewicht der Yang- und Yin-Komponenten des Namens in Richtung einer Steigerung, Verringerung oder Harmonisierung der beiden Prinzipien, gewidmet a Sonderwerk „Namen“ zur Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Namen und Charakter. Er glaubte, dass jeder einen originellen, echten Namen hat, den Eltern bei der Benennung eines Kindes erraten können oder nicht. Im letzteren Fall führt die Person mit dem „falschen“ Namen weiterhin ihr eigenes Leben. Ein moderner, zivilisierter Mensch, abgeschnitten von der Tradition, der einen Namen erhalten hat, wenn auch nur vage, aber dennoch allmählich dessen Bedeutung versteht, einschließlich der Erkenntnis, dass er aus irgendeinem Grund mit dem Namen Pech hatte. Viele können sich wahrscheinlich an den einen oder anderen Bekannten erinnern, der seinen bei der Geburt vergebenen Namen kategorisch nicht akzeptiert. GanzEs ist möglich, dass die Namensänderung bei Erreichen des erforderlichen Alters keine Laune ist, sondern eine unbewusste Folge einer tief verwurzelten Tendenz des russischen Forschers S. R. Mintslov zu Beginn des Jahrhunderts: „Wenn man in die Vergangenheit blickt, ist man erstaunt die Einheitlichkeit des Charakters und der Eigenschaften der gleichnamigen Träger.“ Er kam zu der Idee, dass der einem Menschen gegebene Name in gewissem Maße die Merkmale seiner Persönlichkeit und dementsprechend sein Schicksal vorgibt. Jeder Name hat seine eigene Bedeutung. Alexander bedeutet beispielsweise „Beschützer“, Natalya bedeutet „Einheimische“. Wenn ein Kind einen Namen erhält, wird diese Etymologie aktualisiert. Der Name jeder Person ist der primäre suggestive Befehl, der in äußerst konzentrierter Form sein gesamtes Lebensszenario enthält. Wenn Sie einen neuen Namen geben oder annehmen, müssen Sie ihn „anprobieren“. ” auf die gleiche Weise wie das Anprobieren von Schuhen, weil eine Person mit ihm auf der Erde gehen soll. Daher ist der Name einer Person ein Schicksalscode. Manche Menschen glauben, dass die Numerologie Eltern dabei helfen kann, einen Namen für ihr Kind zu bestimmen. Wir sprechen von der Numerologie in ihrer vereinfachten Version, also einem alphanumerischen Code, der auf den Lehren des Pythagoras basiert. Jeder Name hat eine eigene Nummer, die durch die Umwandlung von Buchstaben in Zahlen anhand einer speziellen Tabelle ermittelt und anschließend auf eine Elementarzahl reduziert wird. Auf diese Weise kann man die Stärke eines Menschen und seinen wahren Charakter herausfinden. Dies erklärt wahrscheinlich, warum Menschen in kreativen Berufen häufig Pseudonyme verwenden. Sie streben danach, ihren Namen zu „verbessern“, d.h. Das Schicksal ändert seinen Namen in der Regel nicht, weil er aus dem vorherigen „gewachsen“ ist – sondern weil der vorherige nicht „schön“ genug ist und den „falschen“ Eindruck des Namens erweckt. Viele alte Traditionen und Rituale sind mit dem Namen verbunden, es sei denn, Sie denken natürlich, dass unsere Vorfahren ungebildete, wilde Kreaturen waren, die „im Wald lebten und zum Rad beteten“, erinnern wir uns an die Magie des Namens durch Namen , versteht ein Mensch die Welt (erinnern Sie sich an die biblische Handlung über Adam, der Tiere und Pflanzen benennt). Die Nominierung – die Vergabe eines Namens – ist der primäre Akt des Bewusstseins, der Beherrschung und der Macht über die Realität. Für die Antike war die Verbindung zwischen einem Namen und der Person, die er bezeichnete, so etwas wie eine materielle Bindung, die nicht schwieriger auszuüben war eine magische Wirkung auf eine Person durch einen Namen, als durch Nägel, Haare oder andere Körperteile. Dies ist ein anschauliches Beispiel für ansteckende Magie, wonach Dinge, die einmal in Kontakt waren, ständig in Kontakt bleiben. Was auch immer der Zauberer mit diesem oder jenem Gegenstand einer bestimmten Person tut, es wird sich unweigerlich auf die Person auswirken. Laut J. Frazer „ betrachteten viele der Naturvölker Namen als einen wesentlichen Teil ihrer selbst und unternahmen große Anstrengungen, ihre wahren Namen zu verbergen und sich so vor Eindringlingen zu schützen.“ Amerikanische Indianer glaubten beispielsweise, dass der Missbrauch eines Namens nicht weniger Schaden anrichte als eine körperliche Verletzung. Deshalb sei es besser, den Namen überhaupt nicht auszusprechen. Sie haben wahrscheinlich schon von der Methode der schwarzen Magie (Voodoo) gehört: Machen Sie eine Wachspuppe, benennen Sie sie nach dem Feind und zerstören Sie sie auf die eine oder andere Weise. Unterschiedliche Herstellungsmethoden, unterschiedliche Zaubersprüche, eines bleibt gleich: Für ein tödliches Ritual muss die Puppe einen Namen erhalten. Und nicht irgendein Name, sondern der Name einer bestimmten Person, die Opfer des Rituals wurde. Und wenn der Name unbekannt ist, kann dann Schaden angerichtet werden? „Selbst ein Zauberer muss seinen richtigen Namen geheim halten. Weil der Name das Objekt widerspiegelt... - Und der wahre Name ist die Essenz des Objekts. Den Namen zu rufen bedeutet, diesem Objekt Befehl zu geben.“ (Ursula Le Guin. Die Regel der Namen.) Die Benennung einer Kraft, einer Kreatur, einer Person oder einer Sache ist eine vieldeutige Angelegenheit. In Kulturen, in denen Namen sorgfältig aufgrund ihrer magischen oder glückverheißenden Bedeutung ausgewählt werden, bedeutet die Kenntnis des wahren Namens einer Person, ihren Lebensweg und die Qualitäten ihrer Seele zu kennen. Und der Grund, warum der richtige Name oft geheim gehalten wird, ist der Wunsch, den Namensinhaber zu schützen und ihm die Möglichkeit zu geben, in die Macht des Namens hineinzuwachsen; Dann wird niemand in der Lage sein, ihn zu verunglimpfen oder herabzusetzen, und die spirituelle Kraft eines Menschen wird sein volles Potenzial entfalten.Zumindest spiegelt sich dieser Brauch in vielen Märchen wider, in denen eine feindliche Kraft versucht, den Namen des Helden herauszufinden, um ihn zu besiegen. Meistens zielt die Suche nach einem Namen darauf ab, eine Kraft oder Person herbeizurufen und sie anzuziehen und eine Beziehung zu ihnen aufzubauen, zeigt sich dieser Zauber des Wortes besonders deutlich im ägyptischen „Totenbuch“, wo Kapitel 127 erzählt, wie die Seele auf ihrer Reise durch das Jenseits vor einer verschlossenen Tür steht . „Wir lassen dich nicht durch“, sagt ihre Verstopfung, „bis du uns unseren Namen sagst.“ „Ich lasse dich nicht an mir vorbei“, sagt der linke Türpfeiler, „bis du mir meinen Namen sagst.“ Die rechte Säule sagt dasselbe und der Verstorbene nennt die Namen jedes Teils der Tür. „Ich werde dich nicht durch mich hindurchgehen lassen“, sagt die Schwelle, „bis du mir meinen Namen sagst.“ „Ich werde es dir nicht öffnen“, sagt das Türschloss, „bis du mir meinen Namen sagst.“ Die Scharniere, Pfosten und Böden sagen dasselbe. Und nur wenn die Seele die richtigen Namen ausspricht, öffnet sich die Tür mit den Worten „Du kennst mich, komm rein“. Diese Handlung ist für uns äußerst wichtig, da Benennen hier das Öffnen von Türen bedeutet. Den Namen zu kennen, eröffnet Macht. „Das alte Tabu, seinen wahren Namen nicht preiszugeben, sitzt noch immer tief in unseren Vorstellungen von Verhaltensnormen. Wenn wir daher die häufige Frage hören: „Mädchen, wie heißt du?“, Das erste, was wir tun, ist, unbewusst Angst zu verspüren (jemand, der mir aus unbekannten Gründen unbekannt ist, versucht meinen Namen herauszufinden), und diese Angst ist besonders groß, wenn der Frage nicht die Nachricht vorausging: „Ich bin Fedya.“ Wenn wir herausfinden, dass der Gesprächspartner Fedya heißt, ist das kaum beruhigend, denn niemand weiß, was für ein Mensch er ist, und man muss sich nur auf das verlassen, was er über sich selbst erzählen wird. Die folgende Schutztechnik scheint Ganz logisch, was manchmal von jungen Mädchen praktiziert wird, ohne zu wissen, dass es nichts Neues unter der Sonne gibt und diese Technik schon seit mehr als tausend Jahren existiert. „Mein Name ist Mascha“, sagt das Mädchen zu dem Unverschämten, aber Im Allgemeinen sieht sie nicht ekelhaft aus, obwohl sie tatsächlich Katya heißt. „Mein Name ist Slender Bamboo“, erzählt ein Eingeborener dem nervigen Europäer, obwohl der ganze Stamm ihn als den ungeschickten Baumstamm kennt Traditionen in der Kultur, in denen eine Person mehrere Namen hatte (zum Beispiel zwei oder drei). Darüber hinaus kannten ihn nur seine Verwandten, der andere die ganze Gemeinschaft, und nur der dritte war sein richtiger Name, der nur den Göttern bekannt war. „Niemand kennt den wahren Namen einer Person außer ihm selbst und dem, der ihm diesen gegeben hat.“ Name. Natürlich kann er es manchmal seinem Bruder, seiner Frau oder seinem Freund verraten, aber sie sollten es niemals verwenden, wenn sie von anderen belauscht werden können. In Anwesenheit anderer sind sie verpflichtet, eine Person mit ihrem üblichen Namen oder Spitznamen zu nennen. Wer den Namen eines Menschen kennt, hält sein Leben in seinen Händen.“ - schreibt Ursula Le Guin in ihrem Buch A Wizard of Earthsea. Der Roman spielt zwar nicht in unserer Welt, veranschaulicht aber recht gut irdische Bräuche. Die alten Ägypter legten besonderen Wert auf Namen. Für jede Person gab es zwei Namen: wahr (groß) und gut (klein). Jeder kannte den guten Namen, während der große Name streng geheim gehalten und nur bei Ritualen ausgesprochen wurde. Auch indische Brahmanen hatten zwei Namen. Der eine war für den alltäglichen Gebrauch gedacht, der zweite war neben der Person selbst nur dem Vater und der Mutter bekannt. In China wurden im Alltag auch Spitznamen und Zweitnamen verwendet, die nicht als Teil der Person galten. So wurde ein erwachsener Mann beim Namen seines Kindes genannt, weil man davon ausging, dass Kinder keine Feinde hatten und daher keinen Gefahren im Zusammenhang mit Hexerei ausgesetzt waren. Unter Berücksichtigung des Wunsches der Menschen, sich vor Hexereizaubern zu schützen, Die Entstehung verschiedener Tabus bei der Aussprache von Namen lässt sich leicht erklären. Folgende Verbote lassen sich unterscheiden: auf die Namen von Verwandten, Verstorbenen, Herrschern und anderen heiligen Personen, sowie auf die Namen von Göttern, bei denen sich Familienmitglieder nach Verwandtschaftsgraden (Ehefrau, Tochter, Sohn, Tochter) anreden. Gesetz) oder Familien-Spitznamen (daher ist es nicht weit vom zweiten, nicht geheimen undein falscher Name, der vor allen gerufen werden kann). Manchmal war es verboten, nicht nur Verwandte beim Namen zu nennen, sondern auch Wörter auszusprechen, die mindestens eine gemeinsame Silbe mit einem Vornamen hatten. Bei den Kaffern war es einer Frau nicht gestattet, die Namen ihres Mannes und seiner Brüder, seines Schwiegervaters und anderer männlicher Verwandter auszusprechen; Wenn die betonte Silbe eines Namens in einem anderen Wort gefunden wurde, musste diese Silbe oder das gesamte Wort ersetzt werden. Infolgedessen entwickelten Kaffernfrauen so etwas wie eine eigene Sprache, die den Spitznamen „weiblicher Dialekt“ erhielt. Grundlage des Tabus über die Namen der Toten ist die abergläubische Angst vor den Toten. Die Menschen hatten Angst, die Seelen der Toten zu stören. Der Name des Verstorbenen wurde „vergessen“, und Verwandte, wenn ihre Namen ähnlich klangen, nahmen sofort neue, aus Angst, dass vertraute Geräusche den Verstorbenen in sein früheres Zuhause locken könnten. Wenn der Name des Verstorbenen mit dem Namen eines Gegenstands des allgemeinen Gebrauchs übereinstimmte, wurde dieser sofort umbenannt. Die Namen der Führer und Priester wurden geheim gehalten, weil Feinde, wenn sie sie erkannten, den Herrschern und durch sie dem Ganzen schaden könnten Die Namen der Gottheiten waren für die Menschen von großer Bedeutung, da sie mit der Macht der Supermächte verbunden waren. Normalerweise hatten Gottheiten viele Namen. Es wurde jedoch angenommen, dass die Götter ihre wahren Namen sorgfältig verbergen, um zu verhindern, dass die Menschen unbegrenzte Macht über sie erlangen. Nach der orthodoxen Interpretation offenbarte Gott seinen Namen, sodass die Menschen ihn nur unter seinem wahren Namen anbeten konnten. Zwar stellt Jehova eine Bedingung: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“; Der Name Gottes besteht nicht darin, ihn zu missbrauchen, sondern darin, Gott anzubeten. Und welche „Sicherheitsvorkehrungen“ hatten die Slawen? Wie haben sie versucht, sich und ihre Lieben zu schützen? Wenn sich ein unvorbereiteter Mensch die Liste der von den Slawen verwendeten Namen ansieht, kann er (gelinde ausgedrückt) sehr überrascht sein. Können Sie sich Eltern vorstellen, die ihrem Kind (freiwillig!) solche Namen geben würden: Abnutzung, Versagen, Mangel an Liebe, Dummkopf, Narr, Ziegenhintern? Mittlerweile gab es solche Namen. Liebten unsere Vorfahren ihre eigenen Kinder wirklich nicht? Die Eltern waren überhaupt keine Monster, und bei der Namenswahl für das Kind ließen sie sich ausschließlich von der Sorge um es leiten. Natürlich ist alles passiert, vielleicht erwies sich das Kind nicht für jede Familie als so begehrenswert, aber für die meisten Wissenschaftler glauben oft, dass wir es in solchen Fällen mit Namens-Amuletten zu tun haben. Babys wurden manchmal absichtlich dissonante Namen gegeben, um die Bedrohung von ihnen abzuwehren. Man glaubte, dass böse Geister niemals von einer Person mit einem dissonanten Namen geschmeichelt würden. Daher lohnt es sich, dem Kind sofort einen Namen zu geben Böses Ding, an dem jeder Geist mit Selbstachtung mit einer starken Grimasse vorbeigeht ... Es gibt zum Beispiel eine Familie, in der Kinder im Säuglingsalter starben, dachten die Leute, als sie es sahen dass ein so begehrtes Kind wiedergeboren wurde, werden sie es sofort auf jede erdenkliche Weise zerstören wollen. Vielleicht können sie getäuscht werden? Wenn Sie einem Kind sofort einen „schlechten“ Namen geben, werden dumme Geister denken, dass dieses Kind kein so großer Schatz für die Eltern ist und ihnen überhaupt nicht so lieb ist. Und wenn Sie den Namen Alien, Naida, vielleicht geben Böse Geister werden denken, dass das Kind ein Findelkind ist, und werden sie es auch umgehen. Einige Völker haben sogar eine ganze Aufführung für die Geister inszeniert. Der Vater nahm das neugeborene Kind, trug es auf den Hof, ließ es dort eine Weile liegen, dann kam jemand heraus und fand das „Findelkind“, alle waren überrascht und schimpften mit den Eltern, die das Kind abgesetzt hatten, aber sei so Daraufhin ließen sie das „Findelkind“ in der Familie. Da das Kind nicht sein eigenes Kind ist und vom Schicksal so beleidigt ist, ist es klar, dass böse Geister ihm keine Aufmerksamkeit schenken werden. Es war natürlich möglich, etwas anderes zu tun, zum Beispiel unauffällig auf die Beziehung des Kindes zu ihm hinzuweisen Götter. Namen dieser Art finden sich bei vielen Nationen. Vielleicht verwenden wir die meisten Namen noch heutewaren genau Amulette. Urteile selbst. Wenn die Bedeutung des Namens „von Gott gegeben“ (Bogdan) lautet, bedeutet das, dass Gott wütend sein wird, wenn seine Gabe von einigen kleinen Dämonen verdorben wird. Wenn die Bedeutung des Namens „Gott geweiht“ ist, wird Gott wütend sein, wenn jemand in sein Eigentum eindringt. Und wenn die Bedeutung des Namens „Sohn Gottes“ (wer auch immer er ist) ist, dann wird Gott wahrscheinlich immer für sein Kind eintreten“ (Kublitskaya I.V. Vor- und Nachnamen. Herkunft und Bedeutung). Viel später mit dem Mit dem Aufkommen des Christentums kam jemandem der Gedanke, dass Gott selbst im richtigen Moment beschäftigt sein könnte und dem Neugeborenen ein Name zu Ehren des Märtyrers gegeben werden könnte, der für den Glauben starb. Von diesem Moment an erhielt das Kind nicht nur einen Namen, sondern auch in den Schoß des christlichen Glaubens aufgenommen - Und wenn sich nun ein Erwachsener der Taufzeremonie unterzog, änderte er seinen alten Namen in einen neuen aus der Liste der Heiligen und Märtyrer. Es wurde angenommen, dass der Heilige zu dessen Ehren war Die benannte Person sollte ihm helfen und ihn beschützen, das heißt, er wurde sein guter Engel. Der Einfachheit halber wurden anschließend Empfehlungen ausgesprochen, an welchem ​​Tag welcher der Heiligen gedacht werden sollte zum Kalender, und sie wurden als Kalendernamen bezeichnet. Der Tag, an dem die Erinnerung an den Heiligen, zu dessen Ehren die Person benannt wurde, als Namenstage bezeichnet wurde, oder der Tag des Engels. Beispielsweise ist der 14. Februar der Valentinstag , ein Neugeborenes erhält an diesem Tag den Namen Valentin oder Valentina (der Kirchenname des Autors des Artikels). Welche anderen „Schutzschilde“ stellten die Slawen manchmal vor, dass in einer Familie die Mädchen überlebten? aber die Jungs taten es nicht. Dann ist es ganz logisch, dem lang erwarteten Jungen einen Mädchennamen zu geben: Wieder heißt es, ein Mädchen wurde geboren, was kann man tun? Was sind die Beschwerden? Es hätte auch umgekehrt sein können – dem Mädchen wurde ein männlicher Name gegeben. Der Sinn einer solchen Änderung bestand darin, dass die Person mit dem neuen Namen bereits sozusagen anders war, ein anderes Schicksal hatte und die Person mit dem Derselbe Name schien gestorben zu sein, und mit ihm starben auch alle Ansprüche der Geister an ihn. Sie verhielten sich ähnlich, wenn eine Person ernsthaft erkrankt war. Übrigens änderten sie ihren Namen nicht nur im Krankheitsfall, sondern auch bei chronischen Misserfolgen in wirtschaftlichen Angelegenheiten. Daher glaubten unsere Vorfahren, dass Namen eine magische Fähigkeit hätten, einen Menschen zu schützen. Warum haben wir sie nie bei Erwachsenen gesehen? Dies hängt mit einer anderen Tradition zusammen. Denken Sie daran, dass jede Person mindestens zwei Namen hatte – bei den Slawen – „Kinder“ und „Erwachsener“. („Name des Erwachsenen und des Kindes“) beschreiben diese Tradition wie folgt: „Name des Kindes“ „In vielen slawischen Clans zeigte der Vater das Kind unmittelbar nach der Geburt der Sonne und gab ihm daraufhin einen „Namen des Kindes“. Es handelte sich nicht wirklich um einen Namen, sondern vielmehr um einen Spitznamen oder Spitznamen, der nicht genannt wurde (benennen bedeutet „mit Schicksal ausstatten“ (Schicksal)), sondern als (die Existenz festigende) Tatsache bezeichnet wurde ist, dass unsere Vorfahren Kinder nicht als Menschen im wahrsten Sinne des Wortes betrachteten, da sie noch keine Intelligenz besaßen. Die Manifestationen der tierischen, instinktiven Natur im Kind erlaubten es, es als in einem bestimmten Übergangszustand befindlich zu betrachten Vom Tier zum Menschen hing sein Leben ganz von seinen Eltern ab, unter deren Schutz und voller Obhut er stand und die die volle Verantwortung für ihn trugen. Der Spitzname sollte das Kind entweder beschützen oder mit einer bestimmten Qualität oder Stärke ausstatten „Kindername“ wurde als vorübergehend angesehen, als eine Bezeichnung mit einer bestimmten Qualität oder als eine Möglichkeit, böse Geister abzuschrecken, und nichts weiter. Wenn die Eltern wirklich die Geburt eines Erben wollten, dann könnten sie es nennen Sie ihn „Zhdan“ und das dritte Kind „Tretyak“. Aus einem dunkelhaarigen Baby wurde „Blackie“, das auf wundersame Weise einem kinderlosen Paar erschien – „Bogdan“ (von Gott gegeben), und ein schwaches Mädchen, das zu früh geboren wurde, um den Tod zu täuschen, konnte den Spitznamen „Mara“ (Tod) erhalten. Daher kam es niemandem in den Sinn, das Kind zu fragen: „Wie heißt du?“ Stattdessen sagten sie: „Wessen Familie bist du (aus welcher Familie)?“ Die Kinder gehörten Rod MuchAufschlussreicher war die Kenntnis darüber, wessen Sohn oder welche Tochter das Kind trägt. Nicht nur bei den Slawen, sondern bei den meisten Völkern ist der Erhalt eines „Erwachsenennamens“ das wichtigste Ereignis im Leben, das ab einem bestimmten Alter stattfindet Aus einem Kind einen vollwertigen Erwachsenen machen, ein Mitglied der Gesellschaft, das sein eigenes Schicksal hat. Der Akt der Namensvergabe markierte somit den Eintritt einer Person in ein neues Leben, in dem der bisherige „Kindername“ nicht für die individuelle Entwicklung oder sozio-geschlechtliche Bildung geeignet war, und ein neuer „Erwachsenenname“ mit einem qualitativ anderen Inneren Als das Kind 12 Jahre alt wurde (dieses Alter variiert von Land zu Land), begann für es ein neuer Lebensabschnitt, dessen Ausgangspunkt die Namensgebung war. In der Regel fand es in der Nähe eines Flusses oder Sees statt, da man glaubte, dass Wasser dazu beitrug, Körper und Seele vor der Wiedergeburt zu reinigen, was geschieht, wenn man einen neuen „erwachsenen (dauerhaften) Namen“ (in einigen Traditionen das Feuer) erhält für diese Zwecke wurde ein Ofen oder ein Feuer verwendet). Darüber hinaus dienten Feuer oder Wasser dazu, einen temporären Spitznamen aus der Kindheit, der seine Aufgabe erfüllt hatte, symbolisch zu zerstören oder auszulöschen. Ein „Erwachsenenname“ wurde im Gegensatz zu einem Spitznamen nicht mehr von den Eltern, sondern von der Familie vergeben (durch Vermittlung von a Priester, Ältester oder eine andere sachkundige Person), trug aber daher nicht den Wunsch eines irdischen Vaters und einer irdischen Mutter in sich, „groß und gesund zu werden“, sondern ermöglichte es einer Person, vollständig in die Gesellschaft einzutreten und die Probleme eines Clans zu lösen oder Nation. Es war kein Spitzname mehr, sondern ein echter menschlicher Name: Borislav, Vratislav, Rodamysl, Svyatobor, Yaropolk, Veleslava, Druzhana, Jaromila, Svetozar, Dobroslav, Brave, Lyubomila, Golub, Zlatotsveta usw. Daher wurde der Junge oder das Mädchen, das es erhielt, bereits als vollwertiger Vertreter der Gemeinschaft wahrgenommen und trug daher die volle Verantwortung für seine Handlungen und Taten, wie es sich für einen Erwachsenen gehört, der sein eigenes Schicksal, sein eigenes Schicksal hatte. Wir können sagen, dass der Erhalt eines Namens dem Erwerb des Status einer Person im wahrsten Sinne des Wortes gleichkam.“ Dies war nicht nur in der Kultur der Slawen (wir betonen es noch einmal!) der Fall, sondern auch in vielen anderen Völkern An einigen Orten wird diese Tradition bis heute beibehalten. In China gibt es beispielsweise immer noch „Milch“-Namen, die mit der Reife die bleibenden Namen ersetzen (wie Zähne!), und dieser Brauch hat daher eine wichtige, tiefe Grundlage. „Kindername“ kann als „mütterlich“ bezeichnet werden; seine Aufgabe besteht darin, für das Überleben und Wachstum des Kindes in der materiellen Welt zu sorgen Er erhielt einen „Erwachsenennamen“, der ihm einen Sinn und einen Weg gab, ihn von der Fürsorge seiner Mutter befreite und ihm ermöglichte, sein eigenes Leben zu führen. Deshalb war es notwendig, den Spitznamen aus der Kindheit abzulehnen, der symbolisch weggespült wurde oder verbrannt. Damit einhergehend lehnte die Person auch Verhaltensmuster und Reaktionsweisen aus der Kindheit ab, jedoch nicht alle Erfahrungen, die sie in der Kindheit gemacht hatte. Schließlich bestimmte ein vorübergehender Kindheits-Spitzname sein Leben nicht, sondern prägte ihn. Der „Kindername“ verschwand jedoch nicht vollständig. Schließlich ist zum Beispiel „Tretyak“ nur ein äußeres Zeichen (drittes Kind in der Familie). Diese Zeichen blieben im Schicksal des Kindes erhalten, aber sie waren kein Zeichen, das sein Schicksal bestimmte, da das Schicksal durch den „Erwachsenen“-Namen bestimmt wird. In einigen traditionellen Gesellschaften war das Ritual, einen „Erwachsenennamen“ zu erhalten, ziemlich brutal um die Wirkung zu verstärken): Der Eingeweihte wurde halb tot geprügelt, um „dem Kind den Namen aus dem Kopf zu schlagen“, es wurden rituelle Verstümmelungen vorgenommen usw. Dies war notwendig für die Transformation, Anpassung, Trennung vom Kindheitsleben, von der Bindung an die Mutter, von den Reaktionsweisen der Kinder. Moderne Eltern benennen Kinder nicht aufgrund eines äußeren Zeichens oder des Wunsches, böse Geister zu täuschen. Aber auch heute noch erfolgt die Namensvergabe für ein Kind unter Einhaltung eines bestimmten gesellschaftlichen Rituals: Eintragung in das Personenstandsbuch und Eintragung in die Geburtsurkunde und andere Dokumente. Aber der wichtigste Unterschied heuteZeit - ein bei der Geburt erhaltener Name, und sein Träger selbst und alle um ihn herum nehmen ihn als dauerhaften, ein für alle Mal gegebenen Namen für eine bestimmte Person wahr (die Möglichkeit, ihn zu ändern, ist natürlich erlaubt, aber nicht genehmigt) Welche anderen Überzeugungen sind mit dem Namen verbunden? Man glaubte, dass der Name dem Kind das Schicksal einer Person mit demselben Namen vermitteln könnte, und vermied es daher, Kindern Namen zu geben, die von bekannten Betrunkenen, Verrückten und Ernsthaften getragen wurden Kranke Menschen. Sie vermieden es, den Namen einer gerade verstorbenen Person zu nennen, insbesondere eines Selbstmörders oder einer ertrunkenen Person, damit das Kind sein Schicksal nicht wiederholte. Im Allgemeinen galt es als gefährlich, einem Kind den Namen einer bereits lebenden Person zu geben dasselbe Haus, da einer der Namensgeber „den anderen töten“ würde. Zwei Personen, die derselben Gattung angehören (insbesondere diejenigen, die sich in der Nähe aufhalten), sind eindeutig zu viel. Moderne Experten, die den Einfluss des Geschlechts auf eine Person untersuchen, sagen auch, dass wiederholte Namen ein „Selbstzerstörungsprogramm“ auslösen. Für diesen Mechanismus wurde sogar ein spezieller Begriff eingeführt: „Zusammenkleben“ von Namen. Dieser Begriff beschreibt das Vorhandensein von Zwillingsnamen im Stammbaum, deren Träger in diesem Fall wie eine Einheit werden. Es gibt zwei Arten von „Adhäsionen“: direkt (das Vorhandensein von zwei oder mehr Namensgebern im System) – zum Beispiel – Ivan und Ivan – und archetypisch (das Vorhandensein von Namen im System, die lexikalisch unterschiedlich sind und sich im Geschlecht unterscheiden, aber identisch im archetypischen Code) - zum Beispiel - Oleg und Olga. In beiden Fällen stellen solche „zusammenhaltenden“ Vertreter des generischen Systems eine große Bedrohung für dieses dar, da sie Bedingungen für die Entstehung von „Selbstliquidationsprogrammen“ schaffen. Die Aussage ist umstritten (schwer zu beweisen), hat aber auch eine Existenzberechtigung. Was denken eher traditionell orientierte Psychologen über den Namen als „Botschaft“, die eine Szenariobedeutung hat? vier Möglichkeiten: - V.A. Nikonov, ein Spezialist auf dem Gebiet der Anthroponymie – der Wissenschaft der Namen, erinnert sich in seinem Buch „Name and Society“ gezielt an eine Geschichte, in der eine Frau ihre Söhne mit dem Namen benennt Name ihres verstorbenen Bruders, und alle werden nacheinander vom Tod mitgerissen, indem sie einem Kind einen „speziellen“ Namen geben, zum Beispiel den Namen einer berühmten Person, „programmieren“ die Eltern sein Leben, verleihen ihm sein Leben Selbstverständnis mit einem Erwartungssystem verbinden und dem Kind bestimmte Verpflichtungen auferlegen. Tatsächlich kann eine Person auf unterschiedliche Weise angerufen werden, und jede Art von Namen spiegelt die Gefühle wider, die ein Kommunikationspartner empfindet. Besonders wichtig ist die Tatsache, dass ein Kind beim Namen seines Vaters, Großvaters, seiner Mutter, seiner Großmutter usw. angerufen wird ., da die Benennung eines Kindes als Verwandter (lebend oder verstorben) nicht nur das System der Erwartungen an sein Verhalten und seine Entwicklung bestimmt, sondern auch die „Verbindung“ des Kindes zu diesem Verwandten, denn gibt diesem Verwandten die Rolle eines bedeutenden Erwachsenen. Wenn ein Kind nach einem Verwandten benannt wird, werden dessen Gesichtszüge mythologisch auf ihn übertragen, damit es ihnen ähnlich wird. Ob es dieser Rolle gewachsen ist oder nicht, ist auch ein Faktor, der die Einstellung des Kindes zum Namen prägt, wenn Sie den Namen eines Ihrer entfernten Vorfahren tragen. Wenn in einer Familie ein Name wieder auftaucht, bedeutet das, dass der Träger des Namens eine kluge Persönlichkeit war, deren Schicksal die Geschichte der Familie geprägt hat. Erfahren Sie mehr über diese Person. Wenn Sie den Namen eines Großelternteils haben. In diesem Fall müssen Vater und Mutter eng mit ihren eigenen Eltern verwandt gewesen sein. Diese Bindung motivierte sie, diese Verbindung durch ihr Kind – durch Sie – aufrechtzuerhalten. Dies geschieht beispielsweise häufig, wenn es Ihren Eltern in der Kindheit an Wärme und Zuneigung mangelte und ihr Vater und ihre Mutter nicht viel Kontakt zu ihnen hatten oder sie im Gegenteil zu beschützerisch waren und sie unterdrückten . Wenn einer Ihrer Eltern Ihnen seinen Namen nennen wollte, sah er in Ihnen vielleicht eine symbolische Gelegenheit, „wiedergeboren“ zu werden. Dies geschieht häufig, wenn seine eigene Geburt nicht sehr wünschenswert war und das Verhältnis zu seinen Eltern schwierig war. Wenn Sie tragenName des Onkels oder der Tante. Dies weist auf eine starke Bindung eines Elternteils an den Bruder oder die Schwester hin. Vielleicht wurde ihre Verbindung schon früh unterbrochen oder die Gefühle waren sehr stark. Wenn ein Kind nach einem Lieblingsschauspieler, -musiker, -sportler usw. benannt wird, ist dies manchmal der Fall aufgrund einer nicht verwirklichten Berufung oder eines unerfüllten Traums der Eltern. Und es kann die Bindung an das Kind stärken, das diesen Namen trägt – Durch Unglück. Wie E. Bern schreibt, denken manche Eltern nicht immer an die Zukunft ihrer Kinder, wenn sie einem Kind einen „schönen“ Namen geben März), Vilor (ein Akronym für den Ausdruck „Wladimir Iljitsch Lenin, Organisator der Revolution“) oder Dazdraperma (Kurzform für „Es lebe der 1. Mai!“). Vor nicht allzu langer Zeit gab es in den Zeitungen einen Bericht, der einige begeisterte Fans von Dima Bilan nannten ihr Kind Dibil. Ich hoffe aufrichtig, dass dies nur ein Aprilscherz ist, sonst werden Sie das arme Kind nicht beneiden. Psychiater aus den USA haben eine Studie durchgeführt und herausgefunden, dass Menschen mit lustigen und seltsamen Namen viermal anfälliger für verschiedene Arten von mentalen Komplexen sind Andere. Und ein Kind mit einem lächerlich machenden Namen befindet sich seit seiner Kindheit in einer Abwehrhaltung, die bestimmte Charakterzüge prägt (das weiß der Autor sicher aus persönlichem Beispiel!). Tatsächlich können „exotische“ Namen nicht immer eine Quelle dafür sein Stolz, Bewunderung für ein Kind, weil sie es zwingen, sich von der Umwelt „herauszuheben“, ohne ihm jedoch die Möglichkeit zu geben, einer „nominellen“ Gruppe zugeordnet zu werden. Dies gilt sowohl für Kinder mit Namen, die für eine bestimmte Kultur ungewöhnlich sind (wir meinen nationale Namen), als auch für Kinder, deren Namen mit vorübergehenden Ereignissen verbunden sind. Da beispielsweise die „ersten Kinder“ der Serie, die Ende der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts auf Fernsehbildschirmen erschien, erwachsen werden, wird dieses Problem besonders relevant. Namen wie Isaura, Marisol, Ana Maria, Diego, Arnold, Luis geben Kindern einerseits die Möglichkeit, sich von anderen zu unterscheiden, verschärfen andererseits aber auch den Konflikt des Kindes mit der Gruppe. Somit sind viele Natasha, Len, Katya, Sash, Dim, Pet in diesem Fall in einer „vorteilhafteren“ Lage: Sie tragen „ihren“ Namen, haben aber auch in ihrem Kreis einen oder mehrere „Namensvetter“, auf die sie den Namen haben Möglichkeit, ähnlich zu sein und mit wem es bei Bedarf die Möglichkeit gibt, sich zu vereinen. Es stellt sich heraus, dass die „abwesende“ Trennung eines Kindes von seinen Altersgenossen durch die Eltern durch einen Namen ihm die Möglichkeit nimmt, nach dem Erleben eines Zugehörigkeitsgefühls selbst Autonomie zu erlangen und seine Originalität durch einen Namen zu beweisen, in dem beides steckt Ähnlichkeiten und Unterschiede. - Aufgrund von Fahrlässigkeit oder Leichtfertigkeit. E. Bern meint hier die Tatsache, dass „liebevolle Spitznamen“ („Baby“, „Sonnenschein“, „Pfote“, „Kätzchen“ usw.), die Eltern in der Kindheit gegeben haben, ein Leben lang so bleiben, unabhängig vom Wunsch einer Person, oder Sie sind so in das Selbstbild, in die Struktur des Selbstkonzepts integriert, dass sie sich manchmal als wichtiger für eine Person erweisen als ihr eigener Name, der für sie „fremd“, „offiziell“ und „inakzeptabel“ bleibt ihn. Im Jugendalter werden „Lapulya“, „Sonne“ und andere liebevolle „Namen“ für einen Teenager zum Gegenstand der Rebellion, da sie nicht zum „Bild von mir als Erwachsener“ passen. Das Problem ist, dass dem Teenager diese liebevollen „Namen“ fremd sind, andere Namen, die er als seine eigenen wahrnehmen würde, leider nicht in die Struktur seines Selbstverständnisses einfließen. Beachten wir auch, dass die vorherrschende Benennung von Kindern in der Familie anhand ihrer Rollenzeichen, d.h. „Sohn“ (Sohn, Sohn, Sonny) oder „Tochter“ (Tochter, Tochter, Tochter) und nicht Namen sind in der Zeit der Trennung eines Teenagers von seinen Eltern wichtig, da er sie offensichtlich nicht als getrennt, unabhängig definiert Individuen, aber als Menschen, die die Rolle eines „Sohns“ oder einer „Tochter“ spielen – aus Unvermeidlichkeit. Wie E. Bern schreibt, haben Eltern bei der Wahl eines Nachnamens nicht selbst die Wahlfreiheit und geben diese an ihre Kinder weiter. Beziehung zuNachnamen werden als Familientradition verbreitet, es gibt jedoch eine Reihe anderer Faktoren, die die Wahrnehmung seines Nachnamens durch ein Kind beeinflussen. Erstens gibt es den Berühmtheitsfaktor: Die Einstellung gegenüber einem Nachnamen wird durch die Einstellung gegenüber berühmten Personen bestimmt, die denselben Nachnamen tragen. Zweitens hat die Verbreitung oder Ungewöhnlichkeit des Nachnamens einen Einfluss. Drittens ist die „Bedeutung“ des Nachnamens, sein Wohlklang oder seine „Unanständigkeit“ (z. B. Chlenov) wichtig. Und schließlich kann die Einstellung zum Nachnamen durch die Einstellung zur Kultur und ethnischen Gruppe bestimmt werden, zu der der Nachname gehört. Fazit: Die Einstellung zum Namen bildet sich im Laufe des Erwachsenwerdens. Bedeutende Personen haben großen Einfluss auf die Einstellung eines Kindes zu einem Namen: Eltern, Lehrer, Gleichaltrige, Brüder und Schwestern und andere Familienmitglieder. Im sozialen Umfeld hört ein Mensch unterschiedliche Anreden an sich selbst: Dies sind sowohl liebevolle als auch „anziehende“, Kindernamen und zärtliche Spitznamen, komplexe Phrasen und Spitznamen, die die individuellen Eigenschaften eines Kindes bewerten oder es abwerten. Namen unterliegen zwangsläufig vielen Veränderungen. Aber sie sind so oder so anders, sie manifestieren sich im Leben. Der Name kann wie eine Bitte oder ein Befehl, ein Vorwurf oder eine Zustimmung, ein Schlag ins Gesicht oder eine Liebkosung klingen. Die Einstellung zu einem Namen ist ein Indikator für die Einstellung zu sich selbst. Ein Psychologe kann einer Person (insbesondere einem Kind!) helfen, seinen Namen zu akzeptieren und zu lieben (und damit sich selbst zu akzeptieren und zu lieben!). Schauen wir uns an, wie das geht... Optionen für die Arbeit mit einem Namen in verschiedenen Bereichen der Psychotherapie: Option 1. Familientherapie (und nicht nur) „Mein Name“-Technik: Aktualisierung der Kindheitserinnerungen, Feststellung der persönlichen Identität, Erkennen der eigenen Einzigartigkeit: Die Teilnehmer werden gebeten, im Kreis zu sprechen über ihren Namen, achten Sie darauf, ob sie die Geschichte des Namens kennen, seine ethnische Herkunft, wer beschlossen hat, das Kind so zu nennen, welches das hellste Ereignis im Leben mit dem Namen verbunden ist, ob sie ihn geändert haben und, wenn ja, wie es sich auf ihr Leben und ihre Selbstwahrnehmung auswirkte usw. Sie können die allgemein akzeptierte Bedeutung des Namens sowie Mythen und Legenden erwähnen, die mit dem Namen verbunden sind (sofern die Teilnehmer diese kennen). Fragen zur Diskussion: • Wer hat Ihren Namen gewählt? Wie wurde es ausgewählt? Nach wem wurden Sie benannt?• Liebst du deinen Namen? Hilft oder behindert es Ihr Leben? Wie möchten Sie heißen? Usw. usw. Bei der Arbeit mit der Familiengeschichte arbeiten sie auch mit einem Genogramm und einem Genosoziogramm: Sie suchen nach Namensübereinstimmungen, verfolgen das Schicksal von Vorfahren und Namensträgern und ermitteln den Einfluss des Namens auf das Leben einer Person Es ist möglich, mit dem Nachnamen zu arbeiten. Zum Beispiel die „Mein Nachname“-Technik: - Wie lautet Ihr Nachname, Privatmann? - Und Ihrer! - Gut gemacht! Du wirst General! - Und deiner? - Kozlov... - Nun ja, nichts, nichts... (Anekdote) Der Nachname ist der wichtigste Faktor in unserem Schicksal, denn er ist die Quelle der allerersten sozialen Identifikation. Ursprünglich wurden Nachnamen mit dem Namen des Gebiets, natürlichen Objekten, körperlichen Merkmalen, Berufen und Charaktereigenschaften der Vorfahren in Verbindung gebracht. Wenn ein Nachname leicht auszusprechen und seine Herkunft transparent ist, erleichtern diese beiden Umstände unsere soziale Anpassung. Umgekehrt kann es sein, dass wir uns unwohl fühlen, wenn der Nachname schwer auszusprechen ist, dissonant ist, sehr kurz oder sehr lang ist. Der Nachname beeinflusst die Art und Weise, wie die Menschen um uns herum uns wahrnehmen. Wenn Sie sich beispielsweise für einen Arzt entscheiden müssen, ist es unwahrscheinlich, dass Sie sich von einer Person namens Konovalov oder Myasnikov inspirieren lassen (wir betonen, wenn Sie diese Leute nicht kennen!). Eine Person mag unbewusst jemanden, dessen Nachname eine positive Ladung trägt. Fortschritt der Arbeit: Durch die Aufteilung des Nachnamens in einzelne Silben können wir deren Kombinationen entdecken, die für uns von Bedeutung sind. Indem wir den Klang von Vor- und Nachnamen hören, können wir andere Wörter hören (Name eines Ortes, Beruf, Objekt...). ), die Teil unserer persönlichen Geschichte werden könnten. Eine gute Übung besteht darin, den Vor- und Nachnamen Ihrer Vorfahren mehrmals laut auszusprechen. Markieren Sie die verschiedenen, die Sie hörenBedeutungen. Option 2. Kunsttherapie-Technik „Zeichnen eines Namens“ (oder „Bild eines Namens“) (Klassische Übungen, die in zahlreicher Literatur zur Kunsttherapie beschrieben werden) Ihr Name ist ein Vogel in Ihrer Hand, Ihr Name ist ein Stück Aus Eis auf deiner Zunge. Dein Name besteht aus fünf Buchstaben, ein Stein, der in einen stillen Teich geworfen wird Klicken der Hufe, Dein lauter Name donnert... (M. Tsvetaeva) Notwendige Materialien: Papier, Aquarell, Gouache, Pastell, Kohle, Bleistifte, Filzstifte, Pinsel usw. Arbeitsfortschritt: 1. Vor dem Hauptteil kann es ein „Aufwärmen“ geben: - Schreiben Sie Ihren Namen abwechselnd mit der rechten und der linken Hand in die Luft und dann mit beiden Händen gleichzeitig. - Schreiben Sie Ihren Namen in die Luft Luft von links nach rechts und von rechts nach links in Block- und Großbuchstaben unterschiedlicher Größe. Überlegen Sie, ob sich das Bild des Namens verändert hat, welche Gefühle das hervorruft? - Nehmen Sie einen imaginären breiten Pinsel in die Hand, stellen Sie sich einen Eimer Ölfarbe vor (welche Farbe hat er?). Schreiben Sie Ihren Namen so weit wie möglich vom Boden bis zur Decke. - Schließen Sie die Augen und stellen Sie sich das angenehmste Bild Ihres Namens vor, das entstanden ist, und zeichnen Sie eine weitere imaginäre Zeichnung im Raum. Versuchen Sie, sich dieses Bild, die Farbe, die Buchstabengröße, den Ton und andere Merkmale zu merken.2. Auf einem Blatt Papier schreibt der Teilnehmer (Kind oder Erwachsener) eine Liste mit Optionen für seinen Namen. Dann wählen Sie aus dieser Liste das aus, das Sie zeichnen möchten.3. Zeichnen Sie mit einem beliebigen visuellen Medium (Bleistifte, Buntstifte, Pastellkreide, Gouache usw.) Ihren eigenen Namen auf Papier. Dabei kann es sich um eine konkrete oder abstrakte Zeichnung handeln. Diese Arbeit kann auch mit der Collagetechnik durchgeführt werden. 4. Notieren Sie die verwendeten Farben und Bilder und überlegen Sie sich Assoziationen dazu und notieren Sie diese.5. Schreiben Sie Ihren Namen senkrecht auf ein Blatt Papier und schreiben Sie jedem Buchstaben des Namens mindestens drei Assoziationen gegenüber.6. Diskussion der Zeichen- und Assoziationsreihe „Arbeiten mit einem ungeliebten Namen oder Spitznamen“ Was steht in meinem Namen für Sie? Der Teilnehmer wird gebeten, sich einen Namen (Namensvariante) vorzustellen, der negative Emotionen hervorruft, von ihm nicht akzeptiert wird, ihn nicht mag, und diesen mit Farbe, Form, Linie abstrakt darzustellen. Es ist wichtig, erkennbare Bilder, Piktogramme und Klischeesymbole zu vermeiden. Die Zeichnung sollte eine spontane Reaktion auf den Namen widerspiegeln.2. Als nächstes werden die vorherigen Anweisungen wiederholt, mit dem Unterschied, dass Sie sich einen Namen vorstellen und zeichnen müssen, der immer positive Emotionen hervorruft und gemocht wird.3. Das dritte Bild ist Ihr eigener Name.4. Diskussion der Zeichnungen und Assoziationsreihen: - Was steht in der ersten Zeichnung und Assoziationsreihe? - Was möchte der Autor der Zeichnungen daraus „übernehmen“. erste Reihe von Eigenschaften? - Was möchten Sie loswerden (zweites Bild)? Was hält Sie davon ab? usw. Collage „Tolle Menschen, die meinen Namen trugen“ Notwendige Materialien, Papier (AZ-Format), Zeitschriften, Fotos, Schere, Kleber und Bildmaterial 1. Erstellen Sie auf einem Blatt Papier eine Liste bedeutender Personen, die Ihren Namen tragen (einschließlich Vorfahren).2. Erstellen Sie aus Fotos (Fotokopien) und Zeitschriften eine Collage. Ihr eigenes Foto kann zum Mittelpunkt der Collage werden. Das Auswählen von Zeitungsausschnitten und Fotokopien von Fotos kann eine Hausaufgabe sein.3. Überlegen Sie sich für die Collage fertige Gedichte, Aphorismen, Geschichten, Liedchen usw. oder wählen Sie diese aus.4. Diskussion: Für Jugendliche ist folgende Hausaufgabe von Interesse: Fotografieren Sie verschiedene Personen (unterschiedlichen Alters, unterschiedlicher Berufe usw.), die denselben Namen wie Sie tragen. Erstellen Sie aus den Fotos ein Album „So anders ... (Ihr Name)“. Sie können auch eine erweiterte Liste mit Namensoptionen für das Album erstellen, indem Sie Personen, die sich bereit erklärt haben, fotografiert zu werden, nach der Technik „Musik eines Namens“ fragen. Erforderliche Materialien: eine Reihe von Musikinstrumenten (Lärm, Folk oder andere), eine Sammlung von Audioaufnahmen. Arbeitsfortschritt: 1. Bitten Sie die Teilnehmer, mithilfe von Musikinstrumenten die Musik des Namens zu spielen, zu verfolgen, wie der Name auf verschiedenen Instrumenten klingt usw.2. Mit MusicalInstrumente improvisiert die gesamte Gruppe abwechselnd zum Thema des Namens jedes Gruppenmitglieds.3. Wählen Sie aus einer Sammlung von Audioaufnahmen ein Musikstück aus, das den Namen prägt.4. Diskussion der einzelnen Phasen der „Tanz des Namens“-Technik. Benötigte Materialien: Tonbandgerät, Audioaufnahmen. Überlegen Sie sich einen Tanz in Ihrem Namen und zeigen Sie ihn.2. Paarweise „tanzt“ jeder den Namen seines Partners.3. Die Gruppe tanzt abwechselnd die Namen aller Teilnehmer.4. Diskussion jeder Phase der Aufgabe. Gruppenzusammensetzung zum Thema „Name der Person“. Erforderliche Materialien. 4 zusammengeklebte Whatman-Papiere (oder 4 Blätter Tapete), Bildmaterial, farbiges Papier und Karton, Folie, Zeitschriften, Scheren, Kleber, Fotokopien von Fotos der Teilnehmer usw. Arbeitsfortschritt 1. Ein aufgeklebtes Whatman-Papier wird in der Mitte des Raumes auf den Boden gelegt. Die Aufgabe der Gruppenmitglieder: Erstellen Sie anhand der vorgeschlagenen Materialien eine Gruppenkomposition zum Thema „Name der Person“.2. Überlegen und lesen Sie Lieder, Gedichte, Aphorismen, Witze (schwarzer Humor ist willkommen!) zum Thema Komposition. Die Beteiligung aller ist wichtig.3. Diskussion. Technik „Lied benennen“ Arbeitsfortschritt: 1. Es ist notwendig, verschiedene Variationen des Namens zu singen.2. Diskussion. Technik „Namensverschlüsselung“ („Codename“) Arbeitsfortschritt: 1. Addieren Sie aus den Buchstaben des Namens weitere Namen.2. Wähle deinen Favoriten. Es ist als geheimer Name, als Beschützername definiert.3. Diskussion. Technik „Namenamulett“ Arbeitsfortschritt: 1. Überlegen Sie sich Namen, die den indischen ähneln. Ihr Name sollte eine wichtige Eigenschaft über Sie widerspiegeln. Zum Beispiel: „Wer weiß.“2. Stellen Sie sich der Gruppe vor und fügen Sie Ihrem Namen eine charakteristische Bewegung hinzu. Die Gruppe muss den Namen und die Bewegung wiederholen.3. Diskussion. Im Rahmen der „Namenamulett“-Technik können Sie auch ein personalisiertes Puppenamulett herstellen. Erinnern Sie sich, dass Vasilisa aus dem gleichnamigen Märchen so einen hatte? Die gütige Mutter befahl ihr im Sterben strikt, zu essen und zu trinken und in allem zu gehorchen. Die Teilnehmer nehmen die Puppen mit (um die Entwicklung einer Paranoia über das anschließende Einstechen von Nadeln in empfindliche Körperteile zu vermeiden). Option 3. Wie sich die Welt verändert Ich selbst verändere mich! Tatsächlich bin ich nicht der einzige, der mich nennt. Ich bin am Leben, sodass mein Blut nicht mehr als einmal gestorben ist. Oh, wie viele Leichen habe ich von meinem eigenen Körper getrennt! (Nikolai Zabolotsky „Metamorphosen“)Technik „Arbeiten mit Subpersönlichkeiten“ (Übung von der Website „Irina Shevtsova's Training School“) Zweck: Erkunden Sie die Varianten des eigenen Namens, der Berücksichtigen Sie die durch verschiedene Varianten des Namens aktivierten Subpersönlichkeiten und fördern Sie deren Akzeptanz. Benötigte Materialien: Jeder Teilnehmer benötigt einen Stift und Papier für Notizen: 1. Moderator: Die schädlichste Illusion ist die Wahrnehmung seiner selbst als Ganzes (Gestaltisten und Jungsche Analytiker würden argumentieren!) und unteilbar. Das lehrt die Psychosynthese. Je mehr Subpersönlichkeiten verstanden und akzeptiert werden, desto höher ist die soziale Anpassung einer Person. Zu lernen, anders zu sein, bedeutet, die eigene Vielseitigkeit zu erkennen. Und es ist kein Zufall, dass jeder menschliche Name viele Variationen hat. Darauf werden wir in unserer Forschung aufbauen. Unser Name, wie wir ihn aussprechen, wie andere, ob nahestehende oder fremde Menschen, ihn aussprechen, beeinflusst unsere Gefühle. ... Sicherlich hat jeder von Ihnen einen Namen, den Sie von einem sehr engen Kreis von Menschen, die Ihnen am Herzen liegen, nennen dürfen. Auf der anderen Seite gibt es einen Namen, der sozusagen „offiziell“, „im Dienst“ ist und unabhängig von Situation, Stimmung, Rolle existiert. Stellen Sie sich nun mit dem Namen vor, der Ihrem aktuellen Zustand, Ihrer Stimmung, dem Namen, mit dem Sie hier genannt werden möchten, näher kommt. … Hören Sie auf Ihren Namen. ...Wie klingt es für Sie? Liebevoll? ... „Entmutigend“? ...Neutral? ..."2. Diskussion.3. Merken Sie sich die Namen, mit denen Sie als Kind genannt wurden. Wer hat Ihnen diese Namen gegeben, unter welchen Umständen wurden Sie mit diesem oder jenem Namen genannt? • Welche Spitznamen oder Kosenamen haben Sie jetzt? Wie hast du sie bekommen? Welche Lebensbereiche betreffen sie?• Wenn Sie verheiratet sind und - 2002 .