„Възпитание на живот“ е заглавието на глава от древната китайска книга Джуан Дзъ. Благодарение на тази книга научих китайски; исках да я чета в оригинал. И така открих за себе си нова култура, начин на мислене, логика и естетика на древен език. Интересът ми продължи към опознаването на древните египетски и шумерски езици. Запознах се с тази книга преди няколко години в талантлив превод на В.В. Като начало ще дам коментара на преводача към тази глава „Коментар на В.В. към заглавието на глава 3: Целта на живота в Дао, според Джуан Дзъ, не е знание, не творчество, още по-малко спасение, а „хранене на живот“ (ян шан), тоест точно дейност, която ви позволява да осъзнаете пълнотата на жизнените свойства и затова „надминава всяко изкуство“. Притчата за даоисткия готвач е класическа илюстрация на чисто практическата даоистка мъдрост, чужда на всяко абстрактно знание. Въпреки това „практиката на Дао“, признава Джуанг Дзъ, прави човек необичаен, за разлика от повечето хора, които живеят с ограничени концепции за светлината. Самата фраза „хранене на живота“ се е превърнала в традиционно обозначение на даоистките методи за усъвършенстване.“ В думите за храненето на живота има лекота и естественост в движението на човешкия интерес, липсата на желание за принуда, което е често срещано в нашето време, да се съобразим с определени представи за правилността на развитието. От една страна, има перфекционизъм в постиженията, контрол и одобрение от ефективните, а от друга, има неимоверно въображаема пълна свобода. Тук, в думите на този древен ръкопис, се съчетават свободно желание, воля и специфичен образ на занаята - храненето. Физическо, земно и умствено. Ето текста на главата за размисъл "Глава III. ВАЖНОТО В ЖИВОТА НА МЕДИЦИНСКАТА СЕСТРИ Нашият живот има граница, но знанието няма граница. Да имаш граница, преследването на безкрайното е пагубно. А опитът да използваш знанието при такива обстоятелства е катастрофален Като правите добро, избягвайте слава, като следвате средния път, можете да изживеете годините си безопасно и да изтощите земния си мандат трупове на бик за крал Уен-хуей Той маха с ръка, подпира го с коляно и тропа с крак! на Mulberry Grove или в ритъма на песните на Jingshou - възкликна King Wen-hui! , а той е отвъд обикновеното умение, когато започнах да разфасовам трупове пред себе си, но минаха три години и вече не ги виждах пред очите си, но разчитам докосването на духа, спрях да възприемам със сетивата и позволявам духовното желание да се реализира в мен. Доверявайки се на Небесния ред, водя ножа през основните стави, неволно прониквам във вътрешните кухини, следвайки само неизменното, и затова никога не срещам мускули или сухожилия, да не говорим за кости. Добрият готвач сменя ножа си веднъж годишно - защото реже. Един обикновен готвач си сменя ножа веднъж месечно - защото реже. И аз използвам ножа си от деветнадесет години, нарязах няколко хиляди трупове с него, а ножът все още изглежда като току-що излязъл от точилото. В края на краищата винаги има празнина в ставите на трупа, а острието на моя нож няма дебелина. Когато поставите нещо, което няма дебелина в празнотата, винаги има достатъчно място за ножа да върви. Ето защо, дори деветнадесет години по-късно, ножът ми все още изглежда като излязъл от точилото. Всеки път обаче, когато попадна на трудно място, виждам къде ще ми е трудно и събирам вниманието си. Взирам се внимателно в това място, движа се бавно и плавно, движа внимателно ножа и изведнъж трупът се разпада, като буца пръст, която се рони на земята. После вдигам ръка и се оглеждам с доволен вид.".