От автора: написано за традиционната будистка сангха Това не е празен въпрос. През последните години ние, руснаците и особено гражданите на Москва, бяхме бомбардирани с толкова много недостъпна досега информация, някои нови учения, тълкувания и хора, които искат да ни помогнат с нещо, че възприемаме всяка нова дума, човек или учение с повишено внимание и критично, независимо от реалния му смисъл и значение. И още повече, ако е ново - нещо отвъд океана, непознато. Означава чужд, враждебен. И в много отношения сме прави. Голяма част от това, което напоследък дойде на нашата земя, се оказа или капан, или примка, или в най-добрия случай чужденец. Едно изброяване на всички тези нововъведения, като се започне от Хербалайф и се стигне до разни адвентисти, Свидетели на Йехова и разни други търсачи и ловци на човешки души би отнело цяла страница зад всичко това, понякога е трудно да се различи нещо вярно, да се отдели жито от плявата. И какво е будизмът сред всичко това? Защо той се появи в живота ни, вероятно ще бъде трудно да се отговори правилно на тези въпроси, особено след като не са формулирани много правилно. Е, големият разговор изисква бавен старт, благоразумие и възможност да се мисли, да се свикне с темата, да се избере правилната посока и скорост, а след това... Така че ще започнем с обичайното: със съмнение, с незнание, с любопитство. Е, първо, будизмът не е сред всичко това. Възникна много отдавна, когато нямаше и следа от всичко това. Това учение възниква през 6-ти век пр. н. е., когато принц Гаутама, въпреки усилията на родителите си да го предпазят от срещата с истинските проблеми и трудности на земното съществуване, среща старец, болен, починал и отшелник и, осъзнавайки, непостоянството и илюзорността на неговото "щастливо" съществуване, реши да намери и даде на човечеството начин, който да го спаси от неизбежността на земното страдание. Търсенето му не беше лесно, но резултатът си заслужаваше: той успя да избяга от този свят на страсти и страдание и постигна пълно пробуждане. По-късно той говори за това като за най-трудното и рядко срещано явление: „В този свят, в този жесток живот, където царуват пет злини - злото на илюзията на времето, злото на противопоставянето на себе си и другите, злото на всеобщата страст, злото на прераждането и злото на унищожаването на другите в името на самосъхранението - в такъв живот успях да постигна Пробуждане! единственото световно учение, което не е разпространявано под никаква форма през цялата история на своето съществуване. Това е учение, в което можете да израснете, да узреете и тогава то ще се окаже ценен дар, знание, което облекчава страданието. По този начин е невъзможно да се обяснят на едно дете всички тънкости на науката и вселената; умът му трябва да е готов за това, но когато узрее, той се запознае с тях, той ще разбере, че съвременното съществуване е невъзможно без тях. Същото е и с будистките учения. И тя започна да се появява именно в момент, когато назряха условията, когато нуждата от нея нарасна, когато все по-ясно стана разбирането, че в света няма достойна алтернатива. Невъзможно е в една кратка статия дори да се докоснем до нея дълбините на будистката мисъл - те са безкрайни, ние просто бихме искали да разберем какво е това и по някакъв начин да вземем решение във връзка с него. И с какво се различава от другите учения, философии, религии, формално будизмът принадлежи към световните религии. Но това отразява по-скоро формален подход към категоризирането на дадено явление и се свързва с формата на разпространение по света. От съдържателна гледна точка се разглежда като логико-психологическо, етическо учение. И тук вероятно се крие фундаментална разлика от всички световни религии. Цялата хармонична сграда на будизма не се основава на вярата, а на практическата стойност на неговите практики, които формират основата на неговата философия. Не се доверявайте на авторитета на проповедника, на красотата на неговите речи, но проверете ефективността на думите му в собствената си практика и едва след като се уверите в правилното им действие, приемете ги като свой жизнен метод, вероятно, абсолютно мирен.