V myslích většiny lidí se agrese projevuje krutostí, nepřátelstvím a nepřátelstvím, působením hněvu, znechucením, nenávistí, hněvem a pomstou s cílem způsobit škodu. Ale agrese nemusí vždy znamenat násilí, nepřátelství, krutost nebo bolest. V tradici Gestalt přístupu srovnejte aggressio – z latinského „attack“ – s ad-gressere – pohyb „směrem“, pro-gressere – pohyb směrem k novému, re-gressere – jít z nového, egredere – přijímat. Všechny naše komunikační vzorce pocházejí z dětství. Vývoj a růst jsou určeny tím, jak po něčem saháme, na něčem lpíme, držíme, chytáme, kousáme, žvýkáme, odsouváme, čímž poskytujeme zkušenost zvědavosti a zájmu, potěšení nebo vyjadřujeme nelibost (na základě materiálů z dílny Rezedy Popovy , věnovaný dílům Ruelly Frankové). Přichází ke mně vnučka, kterou jsem dlouho neviděl, schovává se za matku, trochu se osmělila, přibližuje se a několikrát mě praští do nohy. Ona se usmívá, já se usmívám taky. Beru ji do náruče. S úsměvem se snaží strčit si mou hlavu do úst spolu s brýlemi a vousy. Pak se rozhodne starat se o brýle zvlášť, kousne si vousy a tvář. Je ve věku, kdy je potřeba vše uchopit rukama nebo vložit do úst (Perlsovo stadium orální agrese). Chápu, že toto je její způsob, jak dekonstruovat, ničit, žvýkat, zkoumat svět tím, že ho vkládá do sebe. Chápeme-li agresi v kontextu „přibližování se – vzdalování se“, pak se stává hlavní silou lidské komunikace. Ve dvojici muž-žena je agrese základem jakési komunikativní hry, ve které se střídá a pulzuje svádění, zapojení, přitažlivost, citové a fyzické zachycení, zadržení, uvolnění, ale zároveň odmítnutí s devalvací a ponížením a partneři dostávají potěšení. z toho nebo bolesti. Poslední věta ukazuje agresi jako útok. Agrese v obou modalitách „pohyb směrem“, „útok“ je motivátorem pohybu v terénu, jehož cílem je navazování i ničení blízkých vztahů. Žena se například v přítomnosti mužů chová frivolně, její partner se začne vztekat a žárlit a snaží se ji nějak podržet, přitáhnout, zaujmout, projevit city, dokázat lásku a sblížit se. To samé se stane, když si muž takto přiblíží partnerku. U některých se míra potřeby intimity zvyšuje po agresi, útoku nebo konfliktu. U některých párů mohou oba partneři pociťovat „skutečnou“ intimitu až po týdnu vzájemného napadání a někdy i pořádné hádky. Každý z nich hájí své zájmy, bojuje o možnost být sám sebou a o to, aby se partner přijal takového, jaký je. Přivést partnera do bodu „otřesu“ je důkazem jeho „lásky“: protože se „otřese“ z mého „útoku“, znamená to, že mi to není lhostejné. Absence agrese je v tomto případě vnímána jako vzdálenost, která zase způsobuje silnou reakci partnera a začíná své akce ve směru „přiblížení“. Tento pár nemůže existovat jinak a oba se spokojí s „agresí-přiblížením“, protože emocionální intenzita je vždy cítit. Život páru, muže a ženy, si nelze představit bez ad-gressere, pro-gressere, re-gressere, egredere. Projevte o někom zvědavost, pozorně se na někoho podívejte, na něco se podívejte blíže, naslouchejte, dostaňte se na kloub, dostaňte se k odpovědi (abyste pak přiřadili význam), vcítit se (vžít se do pocitů druhého člověka), získat pozornost - ne nadarmo jsou tyto akce vyjádřeny zvratnými slovesy, což znamená mou touhu natáhnout se k něčemu, abych něco zachytil a podržel nebo dal někomu, s kým probíhá interakce. I výklad tohoto „pocitu“, tzn. způsob, jakým vysvětluji a rozumím interakci, dokonce i jemný, opatrný dotek, který nám umožňuje přiblížit se druhému velmi blízko, spojit se s jeho dechem (hranici lze považovat za dýchánípole, ve kterých se navzájem nadechujeme a vydechujeme) - to vše jsou způsoby, jak se vyvíjet a postupovat, abychom se naučili něco nového, důležitého, atraktivního, podmanivého, rozvíjejícího, posilujícího nebo ničícího vztahy. Při urovnávání vztahu mluví manžel a manželka různými jazyky: mluví jazykem pocitů o své nejistotě, strachu z budoucnosti; on, neschopen unést svou úzkost, se snaží zjistit, dokázat, přesvědčit. Když je jemu a jeho ženě jasné, že mluví různými jazyky, a tudíž existují v různých světech, muž se postaví a řekne: „Chci se na tebe podívat, vidět tě, dotknout se tvých řas svých, mrknout v jediném okamžiku. .“ To je smyslná přitažlivost a oba lidé se ve výsledku smějí. Když vyrůstáme, pokračujeme v používání vzorců chování z dětství – dosáhnout, uchopit jiného. Odstraníme-li negativní konotaci slova „zachytit“, pak je potřeba nejen pro udržení partnera v sobě nebo ve své blízkosti, ale také pro zvládnutí, studium, odlišení se od druhého, fragmentování a vytváření nové reality „společně“ (ad-gressere, pro -gressere). Díky složitým procesům, jejichž výsledkem je individuální vědomí, před sebou vidíme stabilní obraz. Máme iluzorní pocit, že všichni žijeme ve stejném světě, obklopeni srozumitelnými předměty, a stejným způsobem interpretujeme chování lidí a své chování. Zažíváme svou vlastní kontinuitu a kontinuitu tohoto světa, ale v tomto „harmonickém“ obrazu mohou existovat konflikty, které vytvářejí přerušení kontinuity. Díky dalšímu procesu – uvědomění, které podporuje diferenciaci a individuaci – vzniká příležitost být jak uvnitř sebe (v kontinuitě či diskontinuitě), tak vně, z jiného bodu, měnit perspektivu sebevnímání, což v konečném důsledku umožňuje být více flexibilní, kreativně přizpůsobivý, spontánní. Spotřebitel například „osloví“ manažera společnosti plnící objednávku, „zachytí“ ho telefonními hovory, včetně po pracovní době, změnou načasování objednávky. Manažer periodicky ztrácí stabilitu, reaguje poklesem sebevědomí na neschopnost splnit požadavek spotřebitele, uhasí úzkost a vztek. Nakonec se najde východisko a manažer dospěje k závěru, že svou „lásku“ ke spotřebiteli nemusí dokazovat a že mezi nimi je podmíněně blízký vztah, který mu umožňuje nepodléhat rozmarům spotřebitele a nespokojenost osobně. „Civilizovaný“ útok se projevuje následujícími operacemi: zastrašování, obviňování, zahanbování, ponižování, odmítání. Tyto agresivní operace narušují kontinuitu, jak bylo zmíněno výše, a mohou zmrazit mou emocionální reakci a proces kontaktu (Id zamrzne, Ego ztrácí sílu, zastavuje se, Osobnost ztrácí spojení s těmito funkcemi, začíná se hroutit). To připomíná stav, který oftalmologové ve své praxi nazývají „spasmus akomodace“, kdy se čočka nepohybuje a nesynchronizuje svou velikost s jasem světla a vzdáleností objektu. Mimochodem, k tomuto účinku dochází, když jsou oči vystaveny atropinu. Paralyzující účinek může vzniknout zevnitř psychiky, když člověk reaguje na své fantazie, iluzorní představy o vnější realitě. Zkreslení reality je výsledkem traumatického zážitku a aktualizuje se v určitém prostředí, kdy člověk vnímá určitý signál. Například manželka začne otravovat a manžel kvůli traumatickému signálu vstupujícímu do této zóny projde proměnou vzhledu své ženy - začne se mu jevit jako „učitelka“, která ho ve škole šikanovala. V jednání své ženy manžel vidí nepřátelství, zahanbování, odmítání, zastrašování, ponižování a odpovídá, brání se, jediným způsobem, který má k dispozici - hněv, podráždění, nenávist, hněv. Výsledkem je vzájemné ochlazení, nedůvěra, intimita, neláska a izolace. Agrese, jako charakteristika lidské interakce, má tedy modality, jejichž prostřednictvím vzniká intimita,.