От автора: Размисли върху даоисткото разбиране за принципите на здравите взаимоотношения между хората Какво чувствате към мен, скъпи читатели? Осъзнаването на дълбочината на значението на думата „връзка“ промени разбирането ми за комуникацията между хората, по-специално между мъжете и жените. Какво е значението на думата "отношение"? Това е връзката между предмети, явления и хора. Поне така го тълкуват речниците. Скритият смисъл на този феномен ми беше разкрит, когато една от моите приятелки описа възприятието си за уникална личност - Дао Учителя Джи Сяоганг: „Това е човек, който не вижда мъже или жени, той вижда енергия!“ Помислих си това отношение е състояние, когато човек се „свързва“, тоест насочва сензорния си анализатор към друг човек. „Свързване“ е от думата „носене“, тоест „движене в пространството“. Следователно „отношението“ е движението на част от енергийно-информационното поле на човек към индивида, който ни интересува, за да се признае неговата уникалност. Тогава възниква нов въпрос: как да разпознаем друга индивидуалност? Повечето хора са свикнали да възприемат феномена отношение като процес на оценка. Често отношението се формира според принципа „добро - лошо“; в най-добрия случай, ако оценката се извършва на високо ниво на осъзнатост, възниква емоционален отговор „Харесва ми - не ми харесва“. В контекста на нашата рефлексия това означава, че полето не се е прехвърлило върху индивида, то е останало в границите на нашата същност и самата „взаимоотношение” като пренос на енергия и активиране на сетивния апарат не се е случило. Отношението започва с освобождаване от необходимостта от субективна оценка, с разбирането, че „добро” и „лошо” са изключително субективни и относителни. Истинската нагласа е висока енергийно-информационна чувствителност, тоест осъзнаване какви нюанси на емоции изпитваме в полето на интересуващия ни индивид, какво чувстваме, когато нашето поле влезе в контакт с друго поле. И най-важното: отношение - когато вашият сензорен апарат е в състояние да "сканира" информацията на индивида. Но това вече е висш пилотаж или по-скоро естествено умение, което е почти напълно изгубено. Как дао майсторите успяват да възприемат хората на енергийно ниво? За да отговоря на този въпрос, ще ви разкажа за един аспект от древната китайска наука, който предизвиква много разгорещени дискусии. Последователите на даоисткото учение вярват, че всеки от петте основни плътни ин органа отговаря на определена емоция. И по степента на проява на тази емоция може да се съди за енергийния дисбаланс в съответния орган. Двойките органи и емоции се формират, както следва: черен дроб - гняв, сърце - радост, бели дробове - тъга, тъга, бъбреци - страх. Възникнаха спорове относно петия плътен орган, далака. Повечето преводи на руски предполагат корелативното „мисъл“, но моят наставник, майстор Джи, практикуващ лечител с дългогодишен опит, притежаващ уникални знания и способности, твърди, че по-точният еквивалент на символа si е „съмнение“. Според експерт по традиционна китайска медицина именно прекалените, болезнени съмнения на пациента му дават основание да предположи, че каналът на далака се нуждае от енергийна подкрепа. Обосновавайки традиционния китайски възглед, Учителят подчертава, че всяка емоция е черта на характера на човека. И ако искаме да поддържаме абсолютна точност в предаването на древните китайски знания, тогава трябва да идентифицираме пет знака: ядосан (вероятно жлъчен, тъй като черният дроб е свързан с жлъчния мехур), весел, несигурен и подозрителен, тъжен и скръбен, страхлив. Учителят Джи, разчитайки на своята чувствителност към нюансите на значението и съответствията между руски думи и китайски йероглифи, твърди, че китайската традиция не счита тенденцията да се мисли като основен характер. Мислите могат да бъдат следствие от тъга и страх, могат да придружават състояние на радост. И като цяло мисленето като мисловен процес -!