První místo, kde bych rád zahájil diskusi o kvantových principech a jejich možné aplikaci pro psychoterapii, se týká konceptu kvantové (nebo koherentní) superpozice. Dovolte mi připomenout, že koherentní superpozice je určitý soubor stavů, které jsou v rámci klasického světa reprezentovány jako alternativy, které se vzájemně vylučují. Toto je pozice, která nezahrnuje apel na abstrakce osobnosti, času a prostoru. "Je" mimo ně. Jinými slovy, je to potenciální zdroj jakéhokoli stavu Vesmíru. Někteří autoři, zvažující superpozici, hovoří o kvantové mezeře, jakémsi nelokálním zdroji utváření reality. Tento zdroj je zároveň ničím a vším. Samotná superpozice neimplikuje více světů stlačených na hranici v jednom bodě. Je to pouze souhrn všech potenciálních možností těchto světů. Jinými slovy, toto je ideální „prostor“ výběru. A teprve zásah pozorovatele dává vzniknout té či oné alternativě. Jakákoli alternativa, jejíž počet je nekonečný. Tito. Pokud by nám byla dostupná superpozice, mohli bychom vytvořit jakýkoli jiný svět, odlišný od toho, ve kterém žijeme. Působivé, že v praxi jsme samozřejmě postaveni před prozaičtější situaci – svět, ve kterém žijeme, se v čase radikálně nemění. Navíc se nemění ani naše psychické reakce na druhé, ani způsoby navazování kontaktu s nimi. Příznaky, na které si stěžujeme, mohou existovat desítky let, aniž by se jejich projevy měnily nebo se dokonce zhoršovaly. Proč se to děje? Zřejmě proto, že se ocitáme jakoby uzamčeni uvnitř stejného alternativního stavu reality. Má virovou povahu. Virální ve smyslu virální povahy pojmů, které fixují náš „skutečný“ svět Takže žijeme ve světě pojmů. Některé z nich jsou globální povahy. Například pojmy o struktuře světa a lidské přirozenosti. Jiné jsou spíše soukromé povahy a určují realitu konkrétní kultury, subkultury nebo rodiny. Ale v každém případě jsou to pojmy, které utvářejí realitu. "Jak?", ptáte se. „Skutečný“ svět se vynořuje z koherentní superpozice prostřednictvím volby jedné či druhé alternativy. I když správnější by bylo říci – vytvořením té či oné alternativy. Ale toto formování alternativy může stále podléhat svobodnému tvůrčímu aktu volby. V našem případě je svobodná volba nahrazena silou pojmů, z nichž je vytvořen typický a chronicky rigidní reálný svět Náš svět je tedy na první pohled jen hustý. V podstatě je utkán z konceptů. Nahrazuje akt volby pozorovatele, koncept donekonečna reprodukuje od vteřiny k vteřině stejný, nebo přibližně stejný design fenomenologického pole. Obvyklým způsobem se odvoláváme na stejné hodnoty, obrazy, myšlenky (nebo spíše rigidní konstrukty, které se objevují ve formě myšlenek), fantazie, vjemy, vjemy, vzpomínky atd. Tuto tezi je třeba pochopit pro další diskusi. Jsme zvyklí si myslet, že život se skládá z určitých okolností světa, který je svou povahou „objektivní“, ve kterém se odehrávají „skutečné“ události, „skuteční“ lidé a „skutečné“ věci. Ale to je jen na první pohled Svět je nám přístupný pouze v pocitech. Jsou to jediné přirozené podmínky existence ještě před objevením se skutečného světa[1]. Podle nich posuzujeme realitu. Lidské vědomí je v zásadě schopno zaznamenat jakékoli pocity, i ty nejneočekávanější. Pokud by taková schopnost nebyla u pozorovatele blokována, pak by nejdůležitějším atributem pole a hlavní aktivní silou v něm byl svobodný a tvůrčí akt volby. Musíme však apelovat na nepředstavitelně obrovskou rozmanitost polních prvků, které nemohou nezpůsobit úzkost - svět se ukazuje jako zásadně nepředvídatelný. A kdyby jen před minutou my