Co znamená „být zdravý“? V dnešní době stále přetrvává přesvědčení, že k pochopení zdraví stačí obyčejný zdravý rozum a že význam pojmu „být zdravý“ je intuitivně každému jasný stejně. Obvykle toto chápání spočívá v úsudku: „zdravý znamená zdravý." Absolutní zdraví je považováno za nedosažitelný ideál, který je vyjádřen prostým součtem průměrných lékařských standardů - krevní tlak 120/80, puls 70-90, hladina hemoglobinu v krvi 120-140 a tak dále. Ve skutečnosti je zdravotní stav přirovnán k „žádné stížnosti, testy jsou normální.“ To je způsobeno skutečností, že v každodenním životě máme tendenci mnohem častěji přikládat důležitost různým poruchám a nerovnováhám, přičemž zdraví chápeme pouze jako zdraví. nepřítomnost nemoci. Koneckonců, mnozí z nás jsou stále v zajetí tradičního lékařského modelu, který nás inspiruje k tomu, že patologie a nemoci jsou mnohem reálnější a spolehlivější jevy než zdraví a duševní pohoda Lékaři jsou nemocní pacienty a pacienti jsou nemocní lékaři. V souladu s tím se zdravý člověk zdá být beztvarým nositelem norem společných všem; je především „člověk bez vady“. Ale pak se ukáže, že je to téměř stejné jako „člověk bez vlastností.“ Ukazuje se, že antický filozof Demokritos kdysi Hippokratovi napsal: „Lidé žádají Bohy o zdraví. ve svých modlitbách, ale nevědí, že oni sami k tomu mají prostředky.“ V 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Alcmaeon identifikoval definici zdraví jako harmonii nebo rovnováhu opačně zaměřených sil. A pohled slavného antického filozofa Platóna byl ten, že zdraví je vyjádřeno v proporcionalitě vztahu mezi duševním a fyzickým. Řekl, že zdraví, stejně jako krása, je určeno proporcionalitou a vyžaduje souhlas protikladů Cicero charakterizoval zdraví jako správný vztah mezi různými duševními stavy, ale nejobecnější představu odráží Platónova definice (Marcus Aurelius, Seneca). dal následující definici: zdraví není jen rovnováha (vyladění a souzvuk duše a těla), ale především stav, kdy se duše a tělo podřizují zákonům celistvosti přírody a za léčení je ve starověku považováno obnovení ztracené integrity (a-LÉČENÍ), proto je léčení systematickým poskytováním této integrity. Řečtí a římští filozofové tedy uvažovali především o intrapersonálním aspektu zdraví, totiž o vnitřní konzistenci tělesných a duševních projevů člověka. K tomu, abychom byli krásní a zdraví, nestačí vylepšit tělo nebo jen harmonizovat duši, je potřeba cítit jejich optimální poměr Postupně, jak se vyvíjela průmyslová společnost, se toto chápání zdraví vytrácelo , vědci se opět obrátili ke studiu role psychologických faktorů ve fyzickém zdraví člověka. Objevila se dokonce nová věda, psychologie zdraví - nauka o psychických příčinách zdraví, metodách a prostředcích jeho uchování, posílení a rozvoje. V posledních 20 letech jsme začali slýchat, že „všechny nemoci jsou z nervů“ a dozvěděli jsme se o existenci záhadného fenoménu zvaného „psychosomatika“. Navzdory skutečnosti, že na každodenní úrovni jsou tyto pojmy poměrně silně zdiskreditovány, v některých případech působí jako předmět humoru, vědci získali skutečné vědecké důkazy o závislosti zdraví na psychologických a dokonce i duchovních vlastnostech člověka. nyní je spolehlivě prokázáno, že na zdraví mají významný vliv tyto psychologické důvody: - behaviorální charakteristiky (například agresivita, ctižádostivost a rychlé tempo činnosti předurčují ke kardiovaskulárním chorobám - životní postoj (např. optimismus a pesimismus); - převládající emoce (zejména naštvaní lidé mají větší riziko srdečního infarktu);.