Po překonání potřeby filozofovat v určitém věku začíná člověk znovu žít v přítomném místě a čase, jako tomu bylo v období novorozence, ale až v jinou úroveň povědomí. Vše se tedy vrací do normálu Toto poslední stadium psychologického zrání lze konvenčně nazvat věkem „mudrce“. Za moudré se považují lidé, kteří v životě vyzkoušeli všechno, a proto mají o všem představu, ale zároveň jako Sokrates tvrdí, že „nic nevědí“. Obvykle se takoví lidé nezabývají minulostí ani budoucností a vedou kontemplativní životní styl a snaží se najít smysl v tom, co se kolem nich děje. Když se dívají na židli, vidí pouze židli a ne mnoho asociací, které může mít v jiných lidech. Jejich vztah k lidem je podobný, nezajímají se o jejich biografii a plány do budoucna, ale věnují veškerou pozornost svému současnému stavu. V tomto ohledu je pro ně velmi důležitý smysl pro plynulost života a schopnost jej přijmout takový, jaký je. Takoví lidé se nepletou do historických dramat a chovají se společensky pasivně - plány na vybudování ideální společnosti nebo záchranu civilizace je nezajímají, na rozdíl od filozofického věku, v němž má člověk touhu být žádaný jako odborník a ukazuje vnější činnost při realizaci této role, „mudrc“ nikomu práci nebere a radí, jen když je o to požádán. Na pozadí tohoto způsobu chování a postoje k životu „mudrce“ zůstává důležitá otázka: můžete mu vždy věřit? A jak lze odlišit skutečného „mudrce“ od pouhého „moudrého“ Odpověď je zde stejná jako ve vztahu k jiným věkům: pokud je člověk zpočátku veden motivem vyhýbat se bolesti a touhy po potěšení, pak „? filozofování“ se pro něj může stát dalším způsobem, jak přijímat podporu a manipulaci druhých. Test je jednoduchý: skutečnému mudrci pravděpodobně neublížíte, když se nebudete řídit jeho radou, zatímco „falešný mudrc“ bude na takové chování reagovat přehnanou lhostejností a pohrdáním, nebo naopak podrážděním z vašeho nepochopení. o důležitosti jeho doporučení. Navzdory své vnější pasivitě mohou takoví falešní mudrci často způsobit spoustu problémů, protože nejistí vládci mají tendenci hledat jejich podporu a udržovat je jako poradce a vezíry. Je věk „mudrce“ konečným stádiem psychologického zrání? Kupodivu ne, i když nejčastěji je to spojováno se stářím. Člověk usilující o poznání se nenechává zlákat největší rolí moudrého starce a dochází k závěru, že ve skutečnosti pochopení všeho a všech na tomto světě nehraje tak velkou roli, a aby pochopil „Boží plány“ , člověk musí být sám bohem. Takový člověk si uvědomuje, že není Bůh, stejně jako není celým nekonečným světem, ve kterém žije. Uvědomí si, že je jen muž, rozhodne se s tímto faktem smířit a postavit se svému životu a osudu tváří v tvář, přestane se předvádět a předstírat, že je něco jiného, ​​většího chce být skvělý, chladnější než jejich rodiče a dokonce i příroda. Jeho vzpurný duch je obvykle živen dětskými křivdami a pocitem nerovnosti, ponížení a urážky lidské důstojnosti. V důsledku toho se rozhodne, že nebude jednoduchým člověkem, nebo dokonce nebude člověkem vůbec. Jeho činy nejsou vedeny touhou poznat pravdu (nebo pravdu), ale touhou dokázat svým pachatelům (kteří mohou být již dávno mrtví) svou výlučnost, ačkoliv celý náš nekonečný svět zůstává u jakéhokoli člověk až do konce, ne všichni to ocení. Ambice a s nimi spojené přeludy tlačí mnohé na cestu neplodného boje se světem i se sebou samými. Ale tato cesta nedává člověku osvobození, ale vede ho do vězení jeho vlastních omezení..