От автора: Общо заключение и заключения относно изследването на процеса на дълбоко дишане сред участниците в психологическо обучение (URAO, Москва, Катедра по клинична психология, факултет по психология, февруари 2003 г.) Повече подробности (Книга “Холография на дишането”) тук: Общо заключение за експеримента (От колекция от студентски работи на URAO) Предположението за съществуването на възможна структура и последователен ход на дълбоко дишане опит сред участници в психологическо обучение беше потвърдено. Съществуването на такива се описва от гледна точка на телесни и емоционални преживявания, а емоционалните преживявания следват телесните. Тази последователност трябва да се приеме като последователно доминиране, но не като изключение от едно преживяване на друго. Въпреки това има известен преход от едно преживяване към друго и такъв преход е основен, т.е. протича под формата на сравнително бърза замяна на доминантата (в рамките на 2 дни) и се потвърждава от съответната корелация по дни При провеждане на допълнителен експеримент, където целта е да се потвърдят резултатите от основното изследване, всъщност а беше създаден модел на дихателно обучение, който отчита всички противоречия на такава психологическа дейност. Двойствеността на преживяването с дълбоко дишане определя и двойствеността на допълнителния експеримент; две групи субекти всъщност дадоха половин отговор на въпроса: „Какви инструкции е най-добре да се дадат на участниците в психологическото обучение за дълбоко дишане.“ Оказа се, че някои инструкции са по-подходящи за една част от 10-дневното обучение за дълбоко дишане, докато доказват своята несъвместимост за друга част от обучението с помощта на метода „от противоречие“; и други инструкции правят обратното. Така че се предполага, че е по-добре да се предлагат физически инструкции в края на първите 3-4 дни, докато емоционалните след това. Не проучихме продължителността на емоционалните инструкции, т.к Нашето изследване беше ограничено до 10 дни, но има предположение, че след 8-10 (а в някои случаи и по-рано) дни преживяването се променя към нещо различно, което не сме изследвали. Това изисква допълнителни изследвания. Наличието на хипотетично различно дишане не нарушава качествено моделите на телесно и емоционално преживяване, което сме изучавали, но може значително да допълни и определи по-дълги проучвания на резултатите от групи, където са дадени нагласи, които са били само фокусирани върху емоционален или само върху телесно-физически опит в сравнение с първоначалния експеримент показват несъответствието както на изключително физическата работа в 10-дневни групи, така и на изключително емоционалната работа. Затова предлагаме „последователен дихателен катарзис“, при който инструкциите за дълбоко дишане ще бъдат дадени последователно и обучението (включително 5-10 дни) ще се проведе в съответните конвенционални две фази. Освен това можем да говорим не само за тренировка на дишането, но и за всяка психологическа дейност, включително емоционална и телесна работа, тъй като ние изучавахме „стандартния“ набор от явления в тази сфера на интерес на психолога, според нас, мотивационно-волевата сферата остана качествено неизучена, а също и областта на мисленето. Тези неизползвани зони могат по някакъв начин да определят опита от преминаването на психологическо обучение (в нашия случай, на дълбоко дишане) в края на повече дни. Именно от тази гледна точка не може да се изключи предварително декларираният ефект на зависимост от полето сред участниците в такива обучения, който не открихме, на по-късни етапи от обучението. “Конвенционалността” на двете фази, които откроихме, обаче насочва вниманието към индивидуалността на всяко човешко психологическо преживяване, така че подходът на специалиста-психолог да няма формализиран сух характер. Надяваме се, че моделът на психологическо обучение, който разработваме, ще допринесе значително за развитието на съвременната клиникаИзводи от експеримента Ходът на 10-дневното психологическо обучение по дълбоко дишане може да се опише последователно от гледна точка на телесно-физическия и емоционално-динамичния компонент с емоционално-динамичния компонент На 2-ия ден има доминиране на телесно-физическите компоненти над емоционално-динамичните, което не се проявява толкова ясно през първия ден. Това явление може да се обясни с факта, че на ден 1 много участници изпитват повече „фонови“ преживявания – тези, с които са дошли. По правило „фоновото” емоционално преживяване може да присъства не толкова през първия ден, колкото през първата половина на този ден. От гледна точка на Тхостов (Тхостов А.Ш. Психология на телесността. - М., 2002. - 287 с.), говорим за така наречените „ядрени базални конструкции“, които позволяват на субекта да започне работа с непознат обект на интрацепция. За субекта тази дейност протича в емоционално-оценъчни координати. Тази първична категоризация на интрацептивното усещане се обяснява с факта, че за субекта е важно да оцени значимостта на ползата за себе си, степента на опасност и други субективни примитивни (но най-важните от еволюционна гледна точка) моменти на телесно възприятие. Това е етапът на „първо виждане” на възприятието. Тази фаза най-често е много краткотрайна и следователно почти невъзможна за размисъл. Следва етапът на преход към друга координатна система - класифициране на стимула като социално одобрен или не. При „одобрение“ възприемането на стимула следва стандартния („обективен“) път. При липса на социални корелати на даден стимул или при наличие на неодобрено отношение, праговете на възприятие се повишават и възприятието на стимула може да промени модалността си по най-непредвидим начин, в зависимост от нивото на рефлексия на субекта. Всички немаркирани усещания в крайна сметка се признават за свръхестествени. Тхостов обяснява появата на емоционално-оценъчния компонент пред други нива на преживяване в контекста на съществуването на смисъл преди смисъла: смисълът, роден от самия живот, става достъпен само чрез система от значения. Значението на емоцията е да бележи началото на заболяването или оздравяването на прехода от телесно-физически към емоционално-динамичен компонент количествен характер, като по този начин не променя фундаментално самия феномен на прехода. Качествен скок се извършва в рамките на 3-5 дни, което може да направи възможно модулирането на такава психологическа групова активност. Влиянието на инструкциите на лидера е количествено по природа и, въпреки че също не променя значително картината на дълбокото дишане. , може да рационализира тази картина, като по този начин направи обучението по-ефективно. Можете да моделирате обучение, при което инструкциите на лидера ще подобрят качествения преход на опита, например, в началото те ще бъдат ориентирани към тялото, след това (след 3-5 дни) ще се съсредоточат върху емоциите. Но точно това приложихме на части в допълнителни експерименти. Тази разпоредба е особено подходяща в групи от участници с невротични и психосоматични проблеми, както и в случай на подчертани характери, тъй като „спонтанният“ курс на дихателна тренировка при тези хора, както съобщават много изследователи, е опасен поради непредсказуемостта на текущите резултати от обучението. Най-вероятно в случай на такава „спонтанност“ ефективността се определя изцяло от личните характеристики на лидера и зависи пряко от неговите интуитивни качества сведен до минимум, което може да се обясни с ефекта на изтощение (което също не изключва доминирането на друг опит) . Като цяло всяка работа по психологическо обучение, като правило, продължава не повече от 10 дни. В светлината на изложеното ни се струва необходимо и възможно да очертаем границите на бъдещи интересни и ползотворни изследвания. Феноменсъществуването на горния преход на опит може да се приеме като емпиричен факт, даденост, която може да се сравни с такива явления като кризи, свързани с възрастта в психологията на развитието, както и фундаментални енергийни нива в квантовата физика. Много подобни явления присъстват и в други науки. От анализа на горепосочената литература по нашата тема може също да се предположи, че изглежда много интересно и обещаващо да се изследват по-дълги периоди на интензивно психологическо обучение (от 10 дни до 2 месеца или повече), където въвеждането на допълнителни необходими Променливите опит не са изключени Изводи от изследването (от дипломата) Ходът на 10-дневното психологическо обучение по дълбоко дишане може да бъде описан от гледна точка на телесно-физически и емоционално-динамични компоненти телесно-физическия компонент и завършва с емоционално-динамичния компонент количествен характер. По този начин се извършва качествен скок в диапазона от 3-5 дни, което ще позволи модулиране на такава психологическа групова активност в диапазона до 10 дни значително променя картината на дълбокото дишане, може да рационализира тази картина, правейки обучението по-ефективно. Последователен катарзис Заслужава да се отбележи, че методът на последователния катарзис задава определен естествен модел на дишане. И аз обосновах и доказах първите две връзки на този модел, а именно „изкуството на вдишването“ и „изкуството на издишването“ от гледна точка на академичната психологическа наука в стените на Московския университет на Руската академия на образованието. По същество всичките ми есета, курсови и в крайна сметка моята квалификационна работа (диплома) бяха посветени на това. Освен това ме помолиха да обоснова последните връзки на този модел в дисертацията, но прецених, че произведения от паранаучен характер, а именно произведения като това („Седемте духа на съдбата…“) са по-предпочитани и лично за мен са развиващи. В такива случаи всеки има избор по пътя на професионалното израстване - да развива собственото си кариерно израстване или да развива себе си. (Развитието е разширяване на живота, vita е живот на латински...) Тоест в действителност винаги има определена статистическа извадка от участници в обучението за дълбоко дишане, които първоначално не попадат в описания модел, но подчинени на правилата за вземане на проби (всички трябва да са начинаещи, всички са относително здрави, няма явни акценти в характера и т.н.) тази категория хора съставлява не повече от пет процента от по-голямата част от участниците. От друга страна, много хора идват на тренировки с очевидни лични проблеми и често „на ръба“ и този факт очевидно води до факта, че първият дихателен процес не започва с доминирането на телесните усещания (т.е. „изкуство на вдишване“), но тъй като в първите минути това, което е на „повърхността на психиката“, просто „изпръсква“ от човек, тоест просто неотложни емоции - сълзи на негодувание, агресия, истерия, страх, и т.н. Но такава картина може да се наблюдава само в първите минути от дихателния процес на начинаещия. След това процесът следва класическия тип: първо енергия, след това емоции, след това умствен катарзис. Тук си струва да добавим поглед към видовете дишане. По-горе беше написано, че ако по време на силни телесни усещания приведете тялото в подвижност, сякаш се борите с тези усещания, тогава усещанията всъщност намаляват. Това се случва често и спонтанно, докато дишащият неволно започва да набляга на издишването. Тоест трите закона на „изкуството на вдишването“ се заменят с противоположните закони на „изкуството на издишването“ - акцент върху издишването, подвижността на тялото и приемането на целта. Желанието да се потискат неприятните усещания в тялото с телесни движения в крайна сметка емишена. Ако се случи спонтанно, аз не го предотвратявам. Но все пак по-късно обръщам внимание на дишащия, че тази форма на дишане, въпреки че улеснява усещанията, също отнема от интензивното освобождаване на застояли енергии в тялото. И все пак, ако говорим за по-бързо поемане на въздух, за предпочитане е форсирано вдишване и спиране на движенията на тялото. Ако продължите да движите тялото си, тогава процесът на облекчаване на напрежението в тялото ще бъде дълъг: това, което може да се вдиша на дъх в една сесия, ще се простира в няколко семинара с тази стратегия. Има феномен на емоционална фиксация върху тренировките, като пристрастяване. В повечето случаи причината за тази фиксация е именно тази стратегия, но тази стратегия има право на съществуване, защото някои хора просто не могат и не искат или просто се страхуват от силни усещания в тялото. И те правят съзнателен избор в полза на дишането, ориентирано към издишването. Самият Станислав Гроф посочи тези две стратегии или форми на дишане. Дишането с форсирано вдишване той нарича изотонично, а дишането с форсирано издишване - изометрично. Изотоничното дишане може да се сравни със спорт като бокса, когато мускулите на дишащия (или спортиста) са в постоянен тонус, изометричното дишане може да се сравни с вдигане на щанга - щангист, като дишащия, който се движи, докато диша, съзнателно разтяга мускулите, помагайки при ярки емоции, но отново повтарям: начинаещият може да диша по-бързо само по време на първите сесии на дихателна тренировка с принудително вдишване. Но ще има още силни усещания. Понякога трябва да платите за скоростта с болка. А за мекотата на усещанията плащаме с дълго време на дишане. От всички варианти на дишане аз съм за последователния катарзис, просто защото в този случай можете да си поемете дъх по-бързо, самото дишане е по-разбираемо и резултатите са предвидими и, най-важното, резултатите могат да бъдат контролирани и в крайна сметка импровизирани . Точно към което се стремим. В края на краищата, растежът на осъзнаването, способността за контролиране на тялото и емоциите и интегрирането на различни части от себе си в холистична личност, като цяло, са най-важните цели на обучението по холотропно потапяне. По-долу ще формулирам три цели за холотропно потапящо обучение, съответстващи на три нива на дишане, три вида катарзис, три „изкуства на дишане“. Соматични и невротични личности Сега си струва да подчертаем общите закони на всички катарзиси - и на трите вида опит, защото в началото може да изглежда, че законите са напълно различни един от друг. Но има закономерност и тя е очевидна, както са очевидни законите на индивидуалния катарзис. Този модел е както следва: 1. Всеки катарзис завършва с освобождение. Това е лесно за разбиране, ако сте в „нормално“ състояние. Но когато изпитвате много „странни” и необичайни усещания, когато тялото ви вече не е „вашето” тяло, тогава се раждат мисли, че „ще си тръгнете оттук така” - това е страхът от загуба на идентификация със собственото ви тяло - и това Понякога е достатъчно да започне паника... Този закон трябва да бъде приет от самото начало.2. Всеки катарзис се проявява най-силно в предпоследния момент. С други думи, всеки катарзис има свои собствени модели на прогресия, а именно: преди да настъпи освобождението, катарзисът има определен Връх! И тогава рязък спад и завършване. Например, спомнете си как минава обикновена настинка, дори грип, или как минава ефектът от банята, или как минава махмурлукът, или как минава истерията, или как постигате богоявления... - на предпоследния момент има пик, тогава всъщност самото епифания, или освобождаване от истерия, или възстановяване... Изглежда, че със самите фундаментални феномени на Живота и Смъртта е едно и също...3. Краят на катарзиса бележи началото на нов, по-фин. Тази точка е много важна за познаване и запомняне. Тогава няма да изглежда, че катарзисът „ще продължи вечно“. От друга страна, тогава няма да изглежда, че „всичко ще свърши скоро, а тогава имаше ли значение?