Тази тема ще бъде полезна на всички, които вървят по пътя към постигане на личен интегритет, което предполага хармония на ума, чувствата и тялото. Традиция на нашата култура и манталитет е да отделяме ума от чувствата и дори да наказваме тялото, в което тези чувства, понякога възприемани като греховни или забранени, възникват. Общоприето е, че върховната сила на разума е неоспорима и непоклатима. Ако беше другояче, човек изобщо нямаше да съществува, нямаше да може да се реализира, нямаше да постигне нищо, нямаше да стане това, което стана. Това е така. Да, всъщност не. Откъде тогава идват проблемите? Някой ще каже: от неправилни или погрешни мисли и представи. И тогава е достатъчно да промените грешните идеи с правилните и всичко ще стане прекрасно като с магия. Но, уви, чудеса в този смисъл не се случват. Можете да живеете само с ума си, но какъв живот е това, ако в него няма чувства, ако те са обеднели и оковани на верига или дори под ключ. Човешката природа – неговите желания, импулси, емоции, които са процес – не може да бъде спряна. Те може да не се проявяват на външно ниво на поведение. Отвътре те непременно ще се изявят: в единия случай - с упреци и самооплаквания, разочарования и недоволство, в другия - по по-груб начин (самоизтезание, вина, парализиращ срам, ревност, самоунижение, и т.н.). Обичайно е да се разграничават нивата на ума, емоциите и тялото в човешката природа за образователни цели. Всъщност човек е цял. А тялото може да се счита за дом на човешката душа. Това, което се случва с човек на ниво ум, ще се отрази в тялото под формата на определени усещания (тежест, слабост, повишена сила, вдъхновение, зачервяване и т.н.), които могат да се разчетат като емоции. Отъждествявайки се само с ума (въз основа на изчисление, търсене на ползи - без значение материални или други), човек развива фрагментиран стил на съществуване. Тоест, както казва той, „добрите мисли съм аз, но страховете, съмненията, завистта, безпокойството, гневът вече не съм аз“. Той изкуствено се разделя. Това явление в психологията се нарича раздвоение, дихотомия. Но емоциите съдържат колосална енергия, която ни дава сили за живот и дейност, любов, хобита и битие като цяло. Ако махнете всичко това, какво остава? Може би мислещи машини, компютри, които могат да решават само проблеми, но не и способността да чувстваш, съчувстваш, обичаш, мразиш, сътрудничиш... Себеизразяването чрез идентифициране на егото с някакъв привлекателен образ може да изглежда като слаб заместител на истинското нещо, а именно себеизразяване чрез творческа дейност . Силата на егото върху поведението обаче е толкова силна, че самоопределилият се човек възприема и преживява случващото се като реалност. В повечето случаи възникват проблеми, когато такова разширяване стане прекомерно, т.е. когато неговите его идентификации прикрият липсата му на самоидентификация. Егото на здравия човек се основава на усещанията на тялото и се идентифицира с телесното „аз“. В този случай основната форма на себеизразяване е творческият живот, а его идентификациите са вторични. Когато идентификацията с тялото е слаба и незначителна, тогава идентичността на човека е несигурна и неговото творческо себеизразяване е замъглено. Такъв човек, в състояние на отчуждение от телесното си „Аз“, трябва да търси идентичност и средства за себеизразяване в его идентификациите - в човек, статус, личен мит и т.н. Ние знаем до какви проблеми води това. Всеки съзнателен акт на себеизразяване се счита за незавършен, докато не предизвика реакция от други членове на общността. При благоприятна реакция човек получава допълнителна порция удовлетворение от постижението си. Отрицателните реакции намаляват удовлетворението. Творчески акт, който остава незабелязан, обикновено кара човек да се чувства разочарован/неудовлетворен. Писателят е разочарован, ако творбите му не се четат, художникът е разстроен, ако никой не се интересува от творчеството му. Да имаш его»?