Много често в разговори с клиенти и на лекции със студенти засягаме темата за човешката свобода... Вероятно всеки от нас, по-рано (понякога дори прекалено) ) или късно (също твърде много) мисли за свободата си. Какво означава да си свободен от психологическа гледна точка и от гледна точка на обикновения човек? Именно на тази тема реших да посветя последната си публикация. Свободата в общоприетото разбиране най-често се свързва с това, че ако съм свободен, правя каквото си искам. И всичко изглежда просто и ясно, но от психологическа гледна точка дори в тази кратка дефиниция на свободата на обикновения човек има много подводни камъни. Първо, не всеки от нас знае какво точно иска, още по-малко как и кога. И в този случай е трудно да правиш каквото искаш... Второ, ако аз правя каквото си искам и друг, не по-малко свободен човек прави каквото си иска, който ще регулира нашите кръстовища и който ще отговаря да прави каквото аз искам да се? Трето, наистина ли съм готов да правя това, което искам и наистина ли ще се чувствам свободен? Като цяло въпросите са много, а отговорите често са извън обикновеното разбиране. Затова предлагам да разберем въпросите за човешката свобода от научна гледна точка. Между другото, на тази тема са посветени много изследвания, статии и дори цели книги не само в областта на психологията и психотерапията, но и в културологията, религиозните изследвания и философията. Темата със сигурност не е нова, но интересът към нея не избледнява с времето. Темата за човешката свобода беше най-внимателно проучена от представители на екзистенциалното движение в психологията и психотерапията. Във философията има посока със същото име. От тяхна гледна точка човешката свобода е правото да се вземат решения и да се прави избор в съответствие с вътрешните нагласи, нужди и цели на човека. Естествено, тези вътрешни нагласи, потребности и цели за всеки от нас са от чисто индивидуален характер и могат да се различават значително от човек на човек. Следователно свободата е индивидуална по природа. Може също да се каже, че всички сме свободни по много различни начини. Свободата да се вземат решения и да се правят избори също предполага, че човек носи отговорност като способност да осъзнава последствията от своите решения и избори. Да бъдеш отговорен означава доброволно и съзнателно да смяташ себе си за причина за взаимоотношения, ситуации, състояния не само в собствения си живот, но и в живота на другите хора. Този постулат съдържа отговора на широко разпространеното твърдение, че всеки човек е отговорен за всичко, което му се случва в живота. Една от книгите на И. Ялом дава следния пример по тази тема: мъж отива в казино вечерта и губи голяма сума пари. Естествено, той обвинява (т.е. прехвърля отговорността) за случилото се върху ръководството на казиното, измамниците и шарлатаните, които са го устроили и са го докарали до фалит. Но всъщност отговорността за случилото се е изцяло на самия човек: той можеше да реши да не посещава казиното и по този начин да спести парите си. Ясно е, че ние не винаги можем да бъдем или да не сме причината за събитията и ситуациите в нашия живот, тъй като други хора, природни бедствия и катастрофи, политически и социални явления могат да се намесят в това, но за собственото ни поведение, за собствените ни решения или липсата на това Ние само сме отговорни. Много е важно всеки от нас да разбере къде започва и свършва личната ни отговорност и едва тогава можем да „опипваме” собствената си свобода. Не трябва да забравяме и „вътрешната” свобода на човека като свобода от социално наложени стереотипи, глупави правила (това не важи за законите, разбира се), страхове и разрушителни привързаности (знаци, модели на мислене, обекти на пристрастяване, като напр. алкохол или компютърни игри), мистични възгледи и всичко, което стеснява мирогледа ни. Вътрешно свободният човек може да оцелее във всякакви условия и в същото време…